笑林广记

争脏

《笑林广记・腐流部》记载了这么个笑话，“祭丁过，两广文争一猪大脏，各执其脏之一头。一广文稍强，尽掣得其脏，争者止两手撸得脏中油一捧而已。因曰：“予虽不得大葬（脏），君无尤（油）焉。” 我来翻译下，“祭孔的典礼结束之后，两位县学教官争抢祭祀用的猪大肠，两人各自抓住肠子的一头。其中一位教官力气大些，把整条大肠全都抢了过去；另一位教官两手只刮下来肠子里的一把油罢了。于是没抢到肠子的人自嘲说：我虽然没得到大葬（大脏），您这下可没有油（怨尤）啦。” 这个笑话的笑点，就是谐音，“予虽不得大葬，君无尤焉。”，这句话的意思是“我死后就算不能风光厚葬、隆重安葬，你也千万不要心生怨恨”，但是经过谐音，就变成了“我虽然没有得到这副猪大肠，但是您这下就没有油啦”，只能说玩谐音梗，古人还是挺强的。

证孔子

《笑林广记・腐流部》讲了这么个笑话，两道学先生议论不合，各自诧真道学而互诋为假，久之不决。乃请正于孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉。”两人各大喜而退。弟子曰：“夫子何谀之甚也！” 孔子曰：“此辈人哄得他动身就够了，惹他怎么？” 我来翻译下，有两位道学先生观点相悖，都说自己的才是真道学，互相指责对方是假道学，争执许久得不出结果，两人便请孔子来评判是非。孔子走下台阶，恭敬鞠躬说道：“我的大道包容广阔，见解不必强求一致。两位老先生都是真正的道学君子，我孔丘向来敬重仰慕，哪里会有虚假呢？”两人听后都心满意足，高高兴兴地离开了。孔子的弟子不解问道：“先生您为何这般阿谀奉承他们？”孔子答道：“这班迂腐固执的人，能哄得他们赶紧走开就够了，何必招惹他们纠缠不休！” 这个笑话笑点就是哪怕是孔子，对于这种迂腐的假道学家，都是用和稀泥的方法去打法，讽刺了当时假道学家爱争正统虚名和门户之见深重。

不养子

《笑林广记・腐流部》讲了这么个笑话，一士夫子孙繁衍，而同侪有无子者，乃骄语之曰：“尔没力量，儿子也养不出一个。像我这等子孙多，何等热闹。” 同侪答曰：“其子尔力也，其孙非尔力也。” 大概意思就是有个士大夫子孙很多，而他的同辈里有人没有儿子。他便骄傲地对那人说：“你没本事，连一个儿子都生不出来。像我这样子孙满堂，多热闹啊！” 同辈人回答说：“你的儿子，确实是你的本事；可你的孙子，就不是你的本事了。” 这个笑话我觉得挺有意思的，讽刺了这个士大夫把子孙后代的数量当做是自己的骄傲，而不是自己的品德和才学；还有孙子是儿子生的，也是揭示了儿孙满堂只不过是一种机缘巧合而已，不用为此骄傲自满。

四等亲家

《笑林广记·腐流部》记载了这么个笑话，两秀才同时四等，于受责时曾识一面。后联姻，成亲日相见，男亲家曰：“尊容曾在何处会过来！” 女亲家曰：“便是有些面善，一时想不起。” 各沉吟间，忽然同悟，男亲家点头曰：“嗄！” 女亲家亦点头曰：“嗄！” 大概意思就是，有两个秀才，岁考都被评为四等，两人在挨板子受罚时见过一面。后来两家结为亲家，成亲那天碰面。男方亲家说：“您的面容，我好像在哪儿见过？” 女方亲家说：“确实有点面熟，一时想不起来了。” 两人各自沉思片刻，忽然同时醒悟。男方亲家点头道：“哦！” 女方亲家也点头道：“哦！” 这个笑话的笑点是两人当年都经历过同样的糗事，所以当回想起来的时候，都心照不宣，既尴尬又好笑。

钻刺

《笑林广记》记载了一个笑话《钻刺》，讲的是老鼠和黄蜂结拜为兄弟，邀请一位秀才去做见证，秀才不得已只好去了，于是他就被排在第三位。朋友问他：“你为什么要排在这些鼠辈之下？”秀才回答说：“他们两个一个会钻营（指老鼠），一个会刺人（指黄蜂），我也只能让着他们一些了。” 其实这个笑话有两层意思，表层意思就是说老鼠会打地洞挖穿地下，黄蜂会用尾刺蜇人，深层意思则是讽刺当时社会那些善于钻营阿谀，投机取巧的人（指老鼠）和用恶言恶语来对待他人的人（指黄蜂）。 秀才会说让着他们一些，其实也是表达作者对当时社会阿谀奉承、投机取巧和恶言伤人的风气表示的无奈。

薑字塔

《笑林广记》记载了这么个笑话《薑字塔》：一富翁问“薑”字如何写，对以草字头，次一字，次田字，又一字，又田字，又一字。其人写“草壹田壹田壹”，写讫玩之，骂曰：“天杀的，如何诳我！分明作耍我造成一座塔了。” 我大概翻译下是这样的，一个有钱人问“薑”（生姜的姜）字怎么写。别人告诉他：草字头，然后一个“一”字，再一个“田”字，再一个“一”字，再一个“田”字，再一个“一”字。这个有钱人就写了“草壹田壹田壹”。写完后，他端详了半天，生气地骂道：“天杀的，怎么能骗我！这你明明是在耍我啊，让我搭了一座塔！ 这个笑话的笑点就是有钱人把薑字组成的“草字头”和“一”都误解为大写的“草”字和“壹”字，老实说，这个有钱人还不如直接喊人直接写给他看更好。

箭靶助阵

《笑林广记・古艳部》记载了这么一个笑话，一武官出征将败，忽有神兵助阵，反大胜。官叩头请神姓名，神曰：“我是垛子。” 武官曰：“小将何德，敢劳垛子尊神见救。” 答曰：“感汝平昔在教场从不曾伤我一箭。” 我来翻译下是什么个意思，有一位武官带兵出征，眼看就要战败，忽然有神兵前来相助，最终反败为胜。武官连忙跪地磕头，询问神明的尊姓大名。神明说：“我是箭靶神。”武官疑惑道：“末将我何德何能，竟麻烦箭靶神您前来搭救？”箭靶神答道：“我是来报恩的，感念你平日里在练武场练箭，从来没有一箭射中过我。” 这个笑话的笑点就是庸碌的武官射箭都没有中靶过，本事稀松，但是却又因此射不中靶子，反而救了自己一条命，如此荒诞的剧情，才令人感觉好笑。

做不出

《笑林广记・腐流部》记载了这么个笑话，租户连年欠租，每推田瘦做不出米来。士怒曰：“明年待我自种，看是如何？” 租户曰：“凭相公拚着命去种，到底是做不出的。” 大概意思就是，有个佃户连年拖欠田租，每次都推脱说田地贫瘠，种不出粮食。秀才生气地说：“明年我自己来种，看看究竟能不能长出粮食！” 佃户说：“任凭相公你拼命去耕种，到头来，还是‘做不出来’的。” 这个笑话的笑点就是一语双关，既实际上说秀才到头来也是种不出粮食，也暗地说了秀才做不出好文章，考不上进一步的功名。

我反而有其他的看法

《笑林广记・腐流部・厮打》中记录了一个笑话：县学教官的儿子和县丞的儿子打架，教官的儿子总打输，回家哭着跟母亲诉苦。母亲说：“人家家里天天吃肉，所以孩子长得壮、能打架；咱们家天天吃豆腐，力气小，怎么打得过人家？” 教官听了，安慰儿子说：“儿子你别急，等祭孔大典分肉，咱们有肉吃了，再去报仇就是。” 或许很多人看了后，都会笑教官平常都吃不饱，怎么可能吃一次肉的人就打得过平常吃肉的人，只能说这教官是真的即穷酸又可笑。 但是我觉得这教官还有一点可取之处，虽然教官和县丞的品级是一样的，但是县丞掌管的实权是超过教官的，也就是说县丞比教官还更有权势，但是教官并没有理会县丞的权势，反而鼓励孩子继续打下去（哪怕还是打不过），而不是让孩子向县丞的孩子低头认错，我觉得这个教官虽然迂腐，但是品性还是很端正的。

七等割屪

《笑林广记・腐流部》讲了这么个笑话，一士考末等，自觉惭愧，且虑其妻之姗己也。乃架一说诳妻曰：“从前宗师止于六等，今番遇着这个瘟官，好不利害，又增出一等，你道可恶不可恶？” 妻曰：“七等如何？” 对曰：“六等不过去前程，考七等者，竟要阉割。” 妻大惊曰：“这等，你考在何处？” 夫曰：“还亏我争气，考在六等，幸而免割。” 我来翻译下，有个秀才考试得了最后一名，自己觉得羞愧，又怕妻子嘲笑自己。就编了个谎言骗妻子说：“以前主考官只分六等，这次碰到这个坏官，特别厉害，又多出一等，你说可恨不可恨？” 妻子问：“七等会怎么样？” 他回答：“六等只是取消功名，考七等的，竟然要被阉割。” 妻子大吃一惊，问：“那你考了第几等？” 丈夫说：“还好我争气，考了六等，侥幸没被阉割。” 这个笑话的笑点是丈夫为了再妻子面前不丢脸，特意去骗妻子，这种自欺欺人的，不学无术又死要面子的行为真让人感到荒谬。