西游记有趣设定

如意金箍棒：因作者想象力不够，在如今已沦为路边一条

原著第三回，猴哥缺一把趁手的兵器，于是在通臂猿猴和赤面马猴的建议下，去东海龙宫，找东海龙王要兵器，于是猴哥的天命神器—如意金箍棒就初次见面。 如意金箍棒的外观在原著里是这么描写的，“一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长”、“两头是两个金箍，中间乃一段乌铁”，很明显外观就是根平平无奇的铁棒而已，那有什么特效吗？有，那就是能随猴哥的心意，能大能小，有多重呢？也才一万三千五百斤（明朝时期的重量），如果换算成现代重量的话，也才大概6.75吨左右，换算成实物的话，也就是一头成年非洲象的体重。 老实说，在如今网络小说战力膨胀的现在，其实金箍棒也就那样，数值太低了，除了能大能小外，其实也就是那样，对于玄幻小说网文的主角来讲，收藏意义远大于实用意义。

孙悟空和二郎神两人都是非常相似的

《西游记》原著第六回的“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”，二郎真君首次登场（不过大伙更喜欢叫二郎神，接下来就叫二郎神），其实孙悟空和二郎神两人其实是非常相似的，接下来，我以两人的称号、神通、心性和境遇来佐证。 第一，从称号上看，孙悟空自称齐天大圣，而二郎神则是小圣，两人都是以圣字做称号。 第二，从神通上看，两人都擅长变化之术，地上爬的，天上飞的，水里游的，通通都会变。而且两人都极擅长武艺，打个三百回合都不相上下。 第三，从心性上看，两人都是孤高桀骜的人，心中有股傲气，不会轻易认输。 最后，从境遇上看，孙悟空大闹天宫，二郎神也劈山救母，两人都对抗过天庭，都有反叛的精神。 但是，孙悟空修行不过关，放纵心猿，其本身并不完美，而二郎神则降服心猿，也就是说孙悟空是不开窍，没定性的二郎神，而二郎神则是成熟、成了道的孙悟空。 其实孙悟空何尝不想活成二郎神这样的人呢，要名气有名气，而且听调不听宣，自由自在。毕竟在后面，猴子遇到二郎神都是恭恭敬敬的，像遇到了偶像那样。

孙悟空在八卦炉逢凶化吉的原因

原著第七回孙悟空由于金刚不坏，在斩妖台上被各种刀砍斧剁和雷劈火烧伺候都毫发无伤，于是被太上老君扔去八卦炉煅烧。 当然作为男主角的孙悟空怎么会交代在八卦炉那里，孙悟空直接站在巽位，“巽乃风也，有风则无火”，因此才能避开了离卦火位的直接灼烧。 作为男主角的孙悟空在这次危险中，因祸得福，得到了一双火眼金睛，能够识破各种妖怪、神仙的化身，不过由于当时孙悟空是站在巽位，被风吹的烟熏着，所以这双火眼金睛的老毛病就是“怕烟怕火”，比如孙悟空后面打红孩儿的时候，就被红孩儿的三昧真火和浓烟弄得泪如雨下、战力全失。

原著里的玉帝压根就不慌

原著第七回里，孙悟空从八卦炉逃出后，就直接一路杀到通明殿（通明殿是玉帝所处的凌霄宝殿外面），然后被王灵官和三十六雷将拦着。 那玉帝的表现是怎么样的，原著里是这么说的“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”，是的，玉帝也就被猴子的打斗给惊动了，但是又很淡定的下旨找如来佛祖来解决猴子。 所以86版西游记里，把孙悟空的战力夸大了，直接打到凌霄宝殿，把玉帝吓得不轻，但是原著玉帝压根就没慌过，不过也对，原著也写了玉帝苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。按现在的说法，孙悟空在玉帝眼里也就是个萝莉而已。

观音菩萨招人去西行取经

原著第八回，开篇就是如来佛祖开启了西游项目的开始，于是让观音菩萨这个头号马仔去凑齐取经人员。 观音菩萨第一个找的是被贬下凡间，每日飞剑穿心的前卷帘大将（PS：为了方便称呼，就叫沙僧吧），不过沙僧认不出观音菩萨，原文里直接去抓观音菩萨，被木吒拦住了“那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声：“休走！”那怪物就持宝杖来迎。”，沙僧很快就知道是什么情况果断认怂，在观音菩萨的教授下愿意接受当取经人的徒弟。对了沙僧袭击观音菩萨，纯粹是想吃人了。 接着，观音菩萨找的第二个取经人员是被贬下凡间，投身猪胎的前天蓬元帅猪刚鬣，不过猪刚鬣看到观音菩萨，也是打了过来，“他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。”，接着观音菩萨的马仔木吒肯定拦着，接着观音菩萨说出目的，猪刚鬣也很快接受了当取经人的徒弟，等待取件人。 然后，观音菩萨找的第三个人员就是小白龙，这次倒是没发生什么打斗，让小白龙当取经人的马 最后，观音菩萨找的是被压在五指山的孙悟空，可能因为曾经的猴子桀骜不驯，观音菩萨这次直接下马威说“姓孙的，你认得我么？”，猴哥被五指山镇压了五百年，早就被搞得没脾气了，观音菩萨说出西行取经的计划，猴哥很快上赶着当取经人的徒弟。 就这样，西游记主线任务的主要人物就差个取件人唐三藏了，你别说，观音菩萨找的这几个徒弟都是有罪之人，都是想在这次西行取经戴罪立功，重新混个编制。

张稍与李定

原著第九回，开头就是渔夫张稍和樵夫李定在那吟诗（别问，为什么两个文采那么高的人从事低贱的工作），然后渔夫张稍就和樵夫李定在互损，李定说你这个捕鱼的不如我砍柴的，张稍话锋一转，说你李定肯定不如我这捕鱼的，然后透露了自己每天去城里找袁守城，袁守城给张稍算卦，按卦下网，百发百中。 然后祸事来了，两人的谈话正好在泾河旁说的，又正好泾河的夜叉听到这番话，于是去报告泾河龙王说有个算卦的能力很强，教一个渔夫捞鱼百发百中，要是一直下去，泾河的水族就凋零了，泾河龙王听后对这个算卦的感兴趣，于是出发找他去了…… 有阴谋说，这个张稍和李定是西方派来的，故意让泾河的夜叉听到，让冤大头泾河龙王去找袁守城，然后改雨送死，从而推动西游取件人的出现。

作者处理菩提祖师退场的方法很好

原著第二回，孙悟空炫耀刚学会的七十二变，菩提祖师看不惯，就赶孙悟空走，出事前菩提祖师跟猴哥说“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”。之后，原著就再也没有出现菩提祖师了，仿佛菩提祖师消失了一样。 或许你们会觉得菩提祖师说的这番话实在太不讲人情了，但是我觉得这是作者对菩提祖师退场的最好写法，我不讲什么阴谋论，菩提祖师就是菩提祖师，作者原创的一个人物，并不是什么如来佛祖、太上老君啥的，因为作者写的菩提祖师太强了（能教会猴哥真本领的菩提祖师会弱？），又由于西游记这本书是各种元杂曲混合的，如果菩提祖师出现在后面的剧情里，因为战力过强很难收尾，所以作者直接设计菩提祖师放狠话，猴哥自自然然遇到困难就不会去找菩提祖师救场了。

齐天大圣最早的出处

今天查资料的时候，发现猴哥的称号“齐天大圣”其实是作者从别的戏文里拿来的，其实这个称号是出自宋元时期的戏文《陈巡检梅岭失妻记》:且说梅岭之北有一洞，名曰中阳洞，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗洲圣母。这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。哈哈，这个剧本的和猴哥一样同样是猴子，所以作者才会直接拿来引用吧。 所以说西游记由很多不同的戏曲剧本组成的证据又加一了。

能砸晕孙悟空、套走万物的金刚琢

原著第六回，老上老君用金刚琢偷袭把猴哥直接砸晕，原文是这么写的。【老君捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。………猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下此兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤。】，所以由原文看出，金刚琢这个法宝不仅移动速度快，还能自动索敌，打中敌人要害，可以说，在偷袭法宝里，金刚琢算是数一数二的强。 当然，金刚琢最大的特点，就是能收万物，原著第五十一、二回，青牛精就用金刚琢收了猴哥的金箍棒，还有一众神仙、罗汉的兵器和法宝，甚至连没有实体的神火也能收走。要不是太上老君来救场，猴哥在这关真的奈何不了青牛精。 所以，金刚琢在西游记原著里真的是一件顶级法宝，既能偷袭，也能收走敌人的武器。

沙僧犯的罪挺大的，属于大不敬之罪

原著第八回，观音菩萨去流沙河看到一个长相丑陋的妖魔要抓她，木吒上前一打，两人打了好一会后，才开始介绍双方，当妖魔听到对方是观音菩萨，才说自己曾经是天庭的卷帘大将。 原文里是这么写沙僧的罪行，【只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。】 ，是的，沙僧只不过是在蟠桃会上不小心打碎个杯子，就被飞剑穿心惩罚，这个惩罚可比猪八戒惨多了。 我看到有资料说，沙僧犯的罪其实是“殿前失仪”，尤其是在蟠桃会这种端庄的大会上，属于大不敬之罪，这事放在古代都是按律当斩的，所以沙僧才会被如此重罚。