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徐庶到了曹魏后，最终官职确实也就那样

在《三国演义》里，因为曹操用计谋骗了徐庶到了自己阵营，徐庶母亲觉得徐庶投了反贼，于是感觉没面目就紫砂了，于是徐庶从此在曹魏一言不发。 但是在《三国志》真史记载里，徐庶最终是官至右中郎将、御史中丞，也就是大概千石，四品官，“及荆州内附，孔明与刘备相随去，福与韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉，福至右中郎将、御史中丞。” 老实说，诸葛亮看到自己老朋友徐庶最终才四品官，也感叹老友没有得到重用，“逮大和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕财如此，叹曰：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”，或许在诸葛亮眼中，徐庶的才能有丞相之才吧。

楚武王讨伐随国，而不是派人去随国说服的原因

《史记·楚世家》记载了楚武王讨伐随国的原因，“三十五年，楚伐随。随曰：‘我无罪。’楚曰：‘我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。’”。 大概翻译就是楚国讨伐随国，随国君说：“为什么要讨伐我啊？我没有做错什么事吧。”，楚武王答：“我是个蛮夷。如今中原各国诸侯彼此背叛、互相侵犯攻伐，争斗不休。我楚国拥有军队，想要借此参与中原各国的政事，恳请周天子提升我的爵位名号。” 问题来了，为什么楚武王要直接开大招攻打随国来传话，而不是派人去随国说服周王室提升自己的爵位，其中有两点理由： 第一个理由是楚国当时只是个子爵国家，虽然实力强大，但是身份低微，按照周礼，是没有资格跟周王室上报提升爵位的，也就是不能直达天听，只能找个身份高的中间人上报给周王室，而随国是“汉阳诸姬”之首，有资格直达天听，所以楚武王才要找随国这个中间人。 第二个理由是楚国的身份实在是太低了，楚武王派人到随国游说，随国君主肯定鸟都不鸟楚国，那既然是这样，还不如直接讨伐随国，逼随国君主当这个中间人。 当然周王室最终也没理楚武王的要求，气的楚武王直接自立为王，“楚熊通怒曰：……而王不加位，我自尊耳。’乃自立为武王”

匹夫无罪，怀璧其罪

《左传·桓公十年》记载了匹夫无罪，怀璧其罪的事件，“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。” 我大概翻译下，当初，虞叔珍藏着一块美玉，虞公向他索要这块宝玉。虞叔一开始不肯献上。 没过多久他就后悔了，说：“周朝有句谚语：普通人本身没有罪过，只是怀揣美玉，便因此招来祸患。我留着这块宝玉干什么呢，难道要因为它招来灾祸吗？”于是就把美玉献给了虞公。可虞公得到宝玉后，又来索要虞叔的宝剑。虞叔说：“这个人贪得无厌，永远不会满足。欲望没有止境，早晚祸患会落到我身上。”于是起兵攻打虞公，虞公战败出逃，投奔到共池避难。 老实说，我觉得虞公这人就是瞧不起虞叔，觉得虞叔这人没什么本事，性格太软了，所以索取了宝玉后，还继续想要宝剑，一步一步的索取，没想到最后翻车了。不过我是挺讨厌匹夫无罪怀璧其罪的，这真的给人一种受害者有罪论，但是这个世界就是这么的残忍，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……

矫枉过正

五代十国是一个混乱的时代，皇权更迭不休，更是一个黑暗的时代，吃人成了社会常态，朝廷下更设有专门宰杀人的机构，供人们食用。 宋太祖赵匡胤就生活在这样的一个时代，他本如常人一般，对吃人司空见惯。但有一天，在一次破城后，他看见一位母亲临死前用自己的鲜血哺育自己的孩子，这深深震撼了他的内心，也在他的内心埋下了改变这个时代的种子！ 陈桥驿兵变后，赵匡胤掌权建立宋朝。他和赵普一起，誓要改变整个社会的风气，将人们的道德水平拉回到正常人水平线上。在我看到的观点中，在那个时候重文轻武是一定的，不能一半一半搞中间态，否则稍有不慎就会倒退回五代十国！所以，必须重文抑武，矫枉必须过正！ 而这也埋下了岳飞身死的隐患，因为岳飞在北宋灭亡后坚持抗金，打出了一场又一场的胜利，而当时距离宋朝建立已经过了一百多年，人们对那个时代只停留在文字记载，而岳飞的胜利是在眼前，而这是在打整个宋朝朝廷的脸，指着他们的脸骂他们的治国方针是错的！宋朝是与士大夫共治天下，而岳飞不是士大夫，跟他们不是一个阶层。岳飞的死也成了必然。 （本帖只是长述我看的一个观点，不与人争辩历史对错，如果你有不同看法，那就你是对的！）

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甘宁还挺残暴的

《三国志·吴书·甘宁传》记载了甘宁这么一个事迹，“宁厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，临当与升堂，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。毕，敕船人更增舸缆，解衣卧船中。” 我来翻译下，甘宁手下有一个厨房的仆童犯错了，因惧怕甘宁而逃到吕蒙处寻求庇护。吕蒙知道甘宁的脾气，没有立刻交人。后来甘宁带着礼物拜见吕蒙母亲，并当着长辈的面承诺不杀这名仆童。然而，甘宁刚把仆童带回自己船上，他就将其绑在桑树上，亲自挽弓射杀这名仆童。 老实说，这里就是能体现甘宁的残暴了，哪怕不讲信用，把吕蒙给得罪了也要把得罪过自己的仆童杀死，只能说甘宁有点拟人了。

韩当救黄盖

《三国志》引注的《吴书》记载了韩当曾经救过黄盖的事迹，《吴书》曰：赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军人所得，不知其盖也，置厕床中。盖自强以一声呼韩当，当闻之，曰：“此公覆声也。”向之垂涕，解易其衣，遂以得生。 大概意思就是赤壁之战时，黄盖被流箭射中，当时天气寒冷，他掉入水中。吴军士兵将他打捞上来后，并不知道他就是黄盖，就把他安置在侧舱的床榻上。黄盖奋力呼喊韩当，韩当听到后说：“这是公覆（黄盖的字）的声音。”于是含泪解下自己的衣服给他换上，黄盖这才得以生还。 从这个故事能看出，黄盖和韩当之间有深厚的感情，不然黄盖喊一声韩当，韩当也不会不认出是黄盖的声音。更何况韩当亲自脱衣服救助了黄盖，黄盖才得以生还。

讲忠信的刺客

《左传·宣公二年》记载了一个叫鉏麑（chú ní）的刺客刺杀赵盾，反而被赵盾的爱国爱民行为感化，反而自尽的故事。 故事的起源是赵盾频繁的劝诫晋灵公好好当君主，不要那么荒诞，晋灵公感觉赵盾很烦，于是派一个叫鉏麑的大力士去刺杀赵盾，“宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。” 当清晨的时候，鉏麑潜入赵盾的家里，看到赵盾已经穿戴好了朝服，在正襟危坐，因为离朝会还在，于是赵盾在闭目养神，鉏麑看到后，觉得赵盾是个爱国爱民的好臣子，杀他，那就是不忠，但是不杀他，那自己就是不信，于是自己感到很羞愧，就撞树自尽了，“晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。” 老实说，可能也就春秋时期有这么“蠢”的人，会讲所谓的忠信，毕竟现代人都是利字当头，精致利己。

华父督应该有预谋弑君的

《左传》记载了华父督是因为孔父嘉的妻子美艳，想霸占孔父嘉的妻子就带兵杀了孔父嘉，然后宋殇公知道这件事后，就愤怒了，华父督对此感到恐惧，于是先下手为强，弑君宋殇公。 “宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。……二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。……公怒，督惧，遂弑殇公。” 肯定有人看到这里，就会说又是一个红颜祸水的故事，但是事情的真相永没有想象的那么简单，因为华父督弑君后，迎立了亲郑国的公子冯，也就是宋庄公，又继续当了二十八年的权臣，最终也是在另一场政变中被杀死去。二十八年啊！也就是说华父督哪怕弑君了，他也照样能在宋国稳定执政，当他的权臣，也就是说宋国上下对他弑君的行为并没有强力的反抗，甚至默许了，毕竟春秋时代敢弑君的一般都没有好下场的，权贵和宗室会教弑君者做人。 那么宋殇公究竟做了什么，这么不得人心呢？是因为宋殇公上位十年，却打了十一次战争，宋国人都顶不住长年以来的战争了，“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”，可以说宋殇公这么个好战之君被杀了，对大部分宋国人来讲是个好事，所以才默许弑君的华父督可以继续执政。 对了，华父督应该是主和派，宋殇公是主战派，孔父嘉是宋殇公的强力支持者，所以华父督得先杀了孔父嘉这个宋殇公的强力支持者，然后再弑君，立亲郑国的宋庄公（宋国之前和郑国发生战争，主和派的华父督要改善宋国和郑国的关系），所以说华父督肯定不是只为了一个女人才最终弑君，而是早有预谋弑君的。

莫名躺枪的滑国

我上一个帖子写了秦国奇袭郑国失败，其实后续里，秦国军队因为不想无功而归，于是就把途中的国家滑国给灭了。 其原文是《左传·僖公三十三年》，“孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。” 老实说，滑国挺惨的，你秦穆公没能奇袭得了郑国，怎么把火撒在滑国身上，小国难道就该被灭吗？还真是，毕竟春秋时期就是这样，大鱼吃小鱼，灭国还是经常发生的，不过晋国会帮滑国复仇的，在崤伏击了秦国，把秦国军队重创，还俘虏了三位秦国将军。