德才之论与司马光的偏见
上面这段话出自《资治通鉴》中司马光的一段德才论，原文很长，就不附录了。司马光的核心观点就是宁可用愚人，也不要用小人（有才能的人），如果一个聪明人、有才能的人，他居然不肯听话，那就不要用他，至于国家政务的需要，则完全不在司马光的考虑范围内。
这段德才论是评价智伯败亡时写的，通篇断章取义，充分体现出司马光的偏见。春秋末期，智宣子欲立智瑶做继承人时，族人智果劝诫，给出的理由是智瑶有五大长处，仪表堂堂、精于骑射、才艺双全、能言善辩、坚毅果敢，但有一个短处：骄傲自大盛气凌人。这样的人很容易招人嫉妒，然而他本人还不以为意，总觉得不遭人妒是庸才，殊不知小人难防，将来被人卖了还帮人数钱呢。果不其然，最后智伯就是被三个小人合谋算计了，身死族灭。
但是司马光没有写清楚事情的前因后果，只是抓住智伯性格上的一点缺陷，说他德不配位，是“才胜于德”的小人，把他贬低得一无是处。要知道君子和小人不是听他嘴巴上说什么的，要看他的实际行动，堂堂正正搞阳谋的就是君子，暗戳戳搞阴谋诡计的就是小人。从晋阳之战的前后经过来看，赵魏韩三家就是小人，当然智伯也称不上君子，只是个骄傲自满粗心大意的人，被这三家算计，也是咎由自取。
从狂人的眼里看去，司马光的德才论全篇都是“仁义道德”，字缝里都是杀人诛心，我们不要上当了，把一个人的无能说成是“德胜于才”，称之为“君子”。君子要求六艺皆通，所以这世上，有无能的君子吗？
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