最沙雕搞笑我选《七零年代, 退伍糙汉被我带飞暴富》

怎么说呢

其实最开始是全民铸兵和复活甲这个题材吸引我的，最开始的时候作者把主角写的情商特别低，后面就正常多了，虽然也不是很惊艳，但其实也还不错，虽然有的地方会有点毒，但是个人来讲还能接受，也有一个还可以的结局，全是一本不错的粮草

我跟我的朋友一直说的就是，好就说好，不好就不好，这样不累的。也不浪费东西和精力，比如你做个菜送他，他不爱吃也非说好吃，下次你还得做，他还得扔，时间久了朋友也做不成。朋友就是有什么说什么，顾忌朋友的感受是说话的方式而不是说假话，认可朋友应该关注他说话的内容而不在意他说话的方式。这有个前提，是对真正的朋友，是经过时光洗礼的友情。

产假复工，同事要我喂养她十八岁的儿子

怎么说呢

其实最开始是全民铸兵和复活甲这个题材吸引我的，最开始的时候作者把主角写的情商特别低，后面就正常多了，虽然也不是很惊艳，但其实也还不错，虽然有的地方会有点毒，但是个人来讲还能接受，也有一个还可以的结局，全是一本不错的粮草

改变啥

重生不就是相当于存档么？

《性相一如 莲莲一莲》

《性相一如 莲莲一莲》 还有你说性相一如，接着刚才这个话，此时此刻在你的理解里边，你就是相，刚才妙音说那一大堆，目前你的眼睛看不到的都是性，都可以当成是性。比方说“法华”的法理法义，你能拿出来吗？你只能解悟，但是你解悟的东西只能在你的心里边，你拿不出来。包括此时此刻妙音在跟大家说的话，这个话没说之前在哪？都在我心里边。但是在我心里边的东西你们拿不出来。只有怎么你们才能听到呢？只有我讲出来，汇成声音相的时候你们才能听出来。但是呢，我此时此刻说的这个法理法义也好、声音相也好，这个法理法义的相，这个声音的相当下不就是我那个后边也好，里边也好那个无形无相的性嘛！所以性当下就是相啊！既然我说出来的，性当下就是相，性相一如，你当下不就是妙音嘛！你这个相当下不就是这个性，就是妙音嘛。性相一如是万法相融，目前你看身边的房子也好，墙壁也好，它们同时都在跟你回应。因为它们和你是一体，虽然你的眼睛看不到它们回应，但是你心里边知道。你眼睛看到的是相，你心里边知道那个见不见之见的那个东西就是性。哎，它们跟你也是性相一如。所以说，你当下这个人，就是那个墙壁，也就是你身边那个桌子！ 你再用手去感知一下你身边的虚空，你虽然肉眼看不到，但是你当下就是那个虚空。你这个肉体的相和虚空那个相当下都是那个真空之性。那个真空的相当下就是你景*，这都是性相一如，性就是相，相就是性。那当我们知道性相一如的时候，我们以前觉得我是个人，你是你，我是我，我是景*，你是妙音，咱俩是对立的，因为有对立了，所以我们遇到事情的时候，你表扬我了，我说：“景*，你好棒呀，你修行非常不错”。哎呀，你很开心，这是妙音表扬我了，我太开心了。但是妙音说：“景*，你的修行不好呀，你太笨了”。你一听，眉头一皱，“哼，我太笨了，你一个四十多岁的人说我五十九岁的人太笨了”，哎，你可能会有情绪，这是我们在对立面，但是如果现在我们达到性相一如的时候，妙音这个声音这个东西就是你自己！我说你好，你听到这个声音在说你好，其实是你自己在说你自己好。你听到这个声音在说你太笨了，这个声音是你自己，你自己说你自己太笨了。你说，你自己说你自己太笨了，你还气得不得了吗？还气得脸红脖子粗吗？比方说，我左手朝我右手来一捶，捶一捶之后，呀，气死我了。我的左手又打我的右手了，我们现在的习性就是这样的习性。我们虽然知道，哦，性相一如，他就是我，我就是他，都是一个念出来的，但是呢，他说我不好，我就是不开心。 为什么呢？因为我们的心里面还没有通，你还觉得他在说我，他在骂我，你有个【你】，有个【他】。一有你有他，我们这个相对待的世界就出来了，对待的世界出来了，习性就出来了。这个习性是什么？就是我们的意识心嘛，我们活在二元对立的世界里边，全部是意识心在起主导，就是类似这个情绪，就是情绪在主导着我们这个【觉】呢！我们这个【觉】是清净的，他没有对错，为什么？就你一个觉，我骂你也好，什么也好，都是你自己在说你自己，根本就没有对比性。我们为什么有对比性呢？就是因为这个意识心，二元对立里边有个你、我、她，这个意识心这个妄念在起作用，就是第六意识心在起作用。所以我们现在整个活在一个【情绪】里，我们被情绪主导了，我们成了情绪的傀儡。这个情绪的傀儡起源在哪呢？执着有个我，把这个身体当成我自己了，好了，其它都是你我他。我对你好，你对我不好，我烦恼，为什么我爱你，你不爱我？我对你笑脸相迎，为什么你还吵我？你还骂我？起烦恼了。为什么呀？因为有个我，有个你嘛！想想是不是？但是我们如果知道性相一如，对立面一破，一个整体，哪有个他来骂你？他来说你呀？只是空中花。妙音这个肉体对你来说就是空中花，是不存在的，一个不存在的东西怎么可能会骂你呢？那不是你的心在动吗？只是你的心动了，你听到有个妙音在骂你。只是你的心在动了，你听到有个妙音在表扬你。 所以这个动的心就是妄念心嘛，这个妄念心就是随着这个动，开始做各种分别，造各种空中花了。所以这些空中花本来是妄相、妄念，我们被妄念引导了，我们众生迷就迷到这儿了。所以性相一如，以后对境的时候多观照就行了，然后慢慢观照的时候，我们就会越来越自在，然后慢慢破这个二元对立。当你有烦恼的时候，哎呀，我又被这个情绪，又被第六意识心做主导啦！做主导是什么了？因为第六意识心比如看到让你烦的某人、某事也好，他是什么？他是你累生累世的业力嘛！是业力的纠缠，是这个因果的纠缠，在这个相上起的一个妄念。全部是自己的因果，出来这样一个相，出来这样一个人，出现这样一份情感。你想，这个因果就是你自己，你自己就是因，你自己就是果。所以外边的尘，外边的缘，外边的情感也好，情绪也好，人也好，全部是你自己的因果所现出来的一个画面。我们就生活在画面里边，在这个十八界里面出不来了。为什么出不来了？因为十八界就是我们自己，我们出不了十八界，六根、六尘、六识，被一精之明变换成六根、六尘之后，我们出不了十八界，就在十八界里边转圈圈，转圈圈，就像那个旋火轮，其实我们就是一块炭。结果呢，每天转，然后轮流不息。停下来就好了，反闻闻自性其实就是一个停下来，就这么简单，挺好的哈。 还有你说听到妙音讲的法，都能听懂，而且听的时候还莫名其妙掉泪。这应该是你前世和妙音有缘分，前世应该听过妙音讲法。所以你今生再遇到妙音，听到妙音讲法的时候，就莫名的流泪嘛！这是你的灵体上他有这个记忆，所以你会感觉到刹那的触动嘛。这说明咱们有缘分哈，今生又遇到一起，就是希望今生你能够在家园里面呢，能够入世尊的“法华、楞严”，脱离六道轮回，达到终极解脱哈，一定会解脱的！

巴德：明明是我先来的，相遇和被抓都是我先…

婆婆老蚌生珠后我换子了

我给卡牌做了升级！你觉得如何？

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这里有个礼法问题，如果算到现在就相当于有个秘书先给处长，厅长的女眷送花，然后剩到最后的给部长的独女。这不是礼貌不礼貌问题了，这就是作大死。而且古代非常看中地位礼仪。所以肯定有人搞鬼。