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黑客帝国前传(229) 穿越与重生

穿越也好，重生也罢，按莫非是的意思，在世外桃源这个世界里，这既不是什么难事，也不是什么新鲜事。 安德森此时已在心底称呼墨菲斯为莫非是，觉得这个称呼似乎更适合他先知一样的形象。 既然他说在美丽新世界，这样的文字脚本是很多的，那安德森想先看一看，理解一下，他所谓的穿越与重生到底是个什么意思。 他刚到这个基金公司，墨菲斯头几天也不打算给他安排什么具体的工作，先熟悉一下环境，了解一下美丽新世界都有什么，本来就是应有之意，所以墨菲斯也很和蔼的告诉安德森，不必有什么压力，这两天先在这里随便参观一下吧，有什么问题尽管说。 安德森在自己工位的电脑上打开了莫非是所说的脚本库，一番浏览下来，第一个感觉就是，自己之前的困惑，也就是怎么就突然来到世外桃源这个世界了，在这些脚本情节中，根本算不得什么困惑，甚至是司空见惯再平常不过的一件事了，穿越与重生的方式可以说五花八门，比他遭遇离奇的多了去了，在穿越与重生者面前，没有什么是不可能的，时间，空间，甚至物种，都不是障碍，而且不需要什么理由。 如此说来，安德森内心有些糊涂了:难道我这些天来总是纠结于如何来到世外桃园的，纯属庸人自扰吗？可我不该感到奇怪吗？我自己以前的世界说消失就消失了，崔尼蒂说不见就不见了，我不该问个为什么吗？我似乎是遭遇到了穿越或重生，但我并不能掌握自己的命运，我自己不能决定穿越与重生的结果，我只能被动接受，那么是有人在掌控这一切吗？又是谁在掌控这一切呢？ 殊不知，这些小说以前就是一种类型化的网文，在世外桃源就是一种可能用来制作虚拟现实游戏的剧情副本，穿越与重生只是一种承载故事情节的类型化的载体，小说的本意根本不是要跟你探讨什么穿越与重生本身，也不是要探讨什么蝴蝶效应，所以这类小说实际上穿越与重生的过程越来越简单直接，笔墨重在描写在这个设定之上发生的故事，而看官们的注意力也不在穿越与重生本身，穿越与重生的桥段，都是大致一看，理解了初始设定，就直接往后看了，所以如安德森这般，想从这里找到穿越与重生本身的科学道理，并以此推论出自己的处境，崔尼蒂的下落，世外桃源的真相，那是南辕北辙了。 所以安德森折腾了一天，除了对自己以前的困惑有些麻木和见怪不怪以外，他想寻求的东西一点也没发现。 上了一天的班，晚上回到住处，安德森打算继续看《星光很远，烈火很近》，不过这会儿的心态有点不一样了。 白天听墨菲斯的意思，眼前的小说，将来也有可能成为一个虚拟现实世界的蓝本。小说看到目前为止，里面的大部分情节，实际上就是通过书中人物，带你体验他们眼中的世界，或者说是作者眼中的世界，跟以前一样，可以先是通过文字带你体验，再拍成电影带你体验，而现在则有可能要做成可以交互的虚拟现实带你体验。 就安德森的经验，以往电影的体验未必就强过文字，虚拟现实会有什么不一样吗？估计也跟小说的题材和风格有关，小说如果本身偏于写实，又写的很有画面感，那可能更适合做成电影或虚拟现实世界，比如金瓶梅词话，以它为蓝本营造虚拟现实，可能就比其他小说要容易一些。安德森突然发觉自己居然也想到了金瓶梅词话，看来是受了眼前小说的影响了，那就接着看吧。 上一集:

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客观拆解这个观点：武则天确实堵死了后世女子称帝的道路，但不能简单定义她“不是好皇帝” 一、先分清：治国层面，武则天是合格甚至优秀的统治者，不能全盘否定 1. 功绩（影响大唐百年国运） - 完善科举，首创殿试、武举，打压关陇老牌门阀，寒门普通人上升通道变宽，为后来开元盛世储备大量人才； - 稳固边疆，安抚西域，收复安西四镇，维持唐朝广阔疆域； - 轻徭薄赋、整顿吏治，人口、耕地持续增长，贞观的家底没有败光，承上启下。 2. 争议黑点（大家觉得她不算仁君的原因） - 为夺权大肆屠戮李唐宗室、开国功臣，重用酷吏告密，朝堂高压恐怖； - 晚年宠信张易之兄弟，纵容外戚乱政，朝堂派系斗争严重； - 夺儿子皇权，废掉两任帝王，打破传统皇权继承伦理。 所以准确说法：手段狠辣、私德争议极大，但治国政绩过硬，属于功过对半的帝王，不能直接说不是好皇帝。 二、她亲手堵死后世女性称帝这条路，是客观历史事实 1. 武则天给所有封建王朝敲了一记“恐怖警钟” 在她之前： 女子参与掌权其实很常见。西汉吕后临朝、北魏冯太后、隋朝独孤皇后都能手握实权，朝野对女性辅政包容度很高，没人觉得女人绝对不能碰最高权力。 武则天直接跨过“太后辅政”的底线，废掉皇帝、改国号、登基做正统女帝，完整走完改朝换代流程。在古代男权礼教视角下，这是颠覆千年秩序的大忌：李家江山险些彻底改姓武，宗室惨遭清洗，彻底打破“皇权只能男子传承”的固有规则。 2. 后世王朝立刻吸取教训，层层锁死女性掌权的可能 1. 唐朝中后期 武则天退位后，朝野上下全力杜绝第二个女帝出现。后来韦皇后想学她弑君称帝、太平公主谋划夺权，两人全部被李隆基诛杀。朝野达成共识：女子绝对不能拥有至高权力，太后只能象征性垂帘，绝不允许触碰帝位。 2. 宋、明、清三朝直接出台制度限制 - 宋朝：强化程朱理学，严格界定“男外女内”，太后垂帘都要受到朝臣层层约束，绝不允许独断专行； - 明朝：祖制明文规定皇后、太后不得干政，外戚严禁掌权，直接从源头切断女性接触皇权的渠道； - 清朝：设立严苛后宫规矩，后宫女子不许识字、不许议论朝政，慈禧能掌权属于晚清特殊乱世特例，至死都不敢称帝，一旦有称帝想法会被满朝文武集体反对。 3. 核心逻辑： 前人只见过女人“帮忙打理朝政”，武则天让全天下看见了女人取而代之、改朝换代的可能性。 所有男性统治阶层恐惧这种事再次发生，不断加固礼教、修改规矩，把女性上升到帝王的路彻底封死。 哪怕之后有慈禧这种手握全国实权的太后，终其一生也只能躲在帘子后面，绝不敢踏出称帝那一步，就是武则天留下的历史前车之鉴。 三、补充一个辩证点：不是她刻意“故意堵路”，是历史规则主动收紧 武则天本人没有定下规矩禁止女子称帝，她只是凭自己能力抓住了时代缝隙登顶。 真正堵死这条路的，是之后历代男性官僚、皇室为了维护男权秩序，刻意拿武则天的经历当做反面教材，不断加码限制女性权力。 简单说：她用自己一生，证明了女人可以当皇帝；也正因这份先例，让后世所有朝代严防死守，再也不给第二个女人登顶的机会。

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十二时辰窥见盛唐黄昏

全书最精彩瞄点，便是背离世俗功利观念的张小敬。昔日不良帅，深耕长安城最底层的街巷，洞悉官吏的贪腐推诿，也体察市井小民谋生的艰难。朝廷辜负了他，同僚落难无人帮扶，一腔报国之心最终换来牢狱之灾，落得待斩死囚的结局。依照常理，他大可冷眼旁观长安覆灭，以此宣泄积攒多年的愤懑。可他接下这场几乎不可能完成的任务，十二个时辰里奔走不休，直面刀剑、圈套、背叛与误解。他所要捍卫的并非李唐皇权，也不是朝堂任意一方政客的利益，只是街边摊贩、坊内妇人、走脚货郎这些微不足道的普通人。在所有人都着眼朝堂权位、派系输赢的时代，张小敬独独选择守住人间烟火，这份孤勇，成为整部黑暗棋局里不灭的微光。 与之形成对照的是少年李必。出身名门，满腹经纶，怀抱整顿吏治、革新朝政的远大理想，身居靖安司要职，手握探查京畿异动的权柄。可他很快认清现实，朝堂之中没有纯粹的正邪，只有立场的划分。右相林九郎独揽大权，东宫势力步步谋划，帝王居于深宫冷眼旁观两方制衡，皇帝乐于利用派系争斗稳固自身皇权。李必想要凭一己之力拨乱反正，却不断被上层的政治博弈裹挟，数次陷入自我怀疑。他的成长之路，本质是有志士人在封建朝堂里理想不断受挫的缩影，无数心怀抱负的年轻人，最终要么沦为权贵的棋子，要么被官场规则同化，能守住本心者寥寥无几。

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扫墓中

有没有认识这个作者的？能不能去催一下啊 今天已经是第n加一次扫墓😭😭😭

扮猪吃虎女土匪，绑个皇子当夫君

又看了一本设定很有意思的古言。 女主李扶苏是山野长大的女匪，入京只为替母报仇。别人眼中的她，是粗鄙无知的山野村妇；实际上却机智果敢、能屈能伸，擅长“扮猪吃虎”。而她随手绑来的压寨夫君，竟是看似体弱、实则腹黑隐忍的当朝三皇子。 小说以女主为母报仇为引，将宅斗、朝堂权谋和夺嫡之争自然串联起来。李扶苏从人人轻视的“野山鸡”一步步凭借胆识和谋略化解危机，与三皇子并肩成长、互相信任，从山寨走到朝堂，最终携手入主紫宸殿。 吸引人眼球的就是男女主的人设反差：一个野性直率，一个深藏不露；一个敢掀桌，一个善布局，两人强强联手，既有斗智斗勇的爽感，也有并肩逆袭的默契。但有些细节不能细究，比如皇帝在书里自称“寡人”而不是“朕”，女主继母、继母生的妹妹比较弱智…… 喜欢女强、宅斗权谋和感情线并进、细节不挑刺的古言，这本可以一看。

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