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所以,妈妈是个好妈妈,那么小姨尚若琪就耐人寻味了… 原主的记忆不会就是尚若琪篡改的吧,可尚若琪又为什么会这样做呢?又是篡改记忆,又是施加咒术的…那么会不会是,在修仙界那一世原主和尚若琪有仇,这个小世界是原主和尚若琪的转世,转世后尚若琪是有记忆的,而原主没有…
啥人找啥人啊,就你这程度也只配这种人了
两界修仙
一觉醒来,已是身处修仙界的黄毅,发现自己成为了万魔骷内的一具骷髅。 本以为必死之际,二穿西幻世界,融合造化面板,就此一飞冲天。 从孱弱的【骷髅】到世人敬仰的【仙灵法神】从最低阶的【月轮冥想法】到生死转化的【阴阳轮回经】 黄毅一步一个脚印,利用两界资源提升实力,重塑肉身成就无上法神。 若干年后... 修仙界 “师傅,大家为什么要叫他法神呀?” 满头白发的道人负手而立,眺望远方似乎在回忆着什么:“因为他自创出来的法术,至今都没有人能够窥破,甚至连学都学不会……” 西幻界 “巫祖大人,为什么法神大人的魔法比任何大法师的都厉害?您能说说具体原因吗?” “他就是个异类...” “那法神大人跟您相比,谁更厉害?” “哼!当然是本大人·…没他厉害。”回想数百年前那场战斗,老巫祖话到嘴边又马上改口。
看开头就觉得主角家的事情是因果报应,现实中还不如早点放弃治疗,卖房也救不回的。。。
24年了,马上二五年了。,江南老贼,你最好祈祷比我活的久。
八拜之交,无它,分庭抗礼
《水浒传》第二十九回“施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神”中描绘的施恩和武松结拜的场景:“当下饮过酒,施恩纳头便拜了四拜。武松连忙答礼,结为弟兄。”互相四拜,共八拜,这才是“八拜之交”的真正语源。“分庭”,宾主分处庭院两边,主人居东,客人居西;“抗礼”,又写作“亢礼”“伉礼”,以对等的礼节相互行礼。孔子的得意门生子贡带着极大阵仗的随从和礼物前去聘问诸侯的时候,诸侯都不敢以君臣之礼相待,而是以宾主之礼相待,“分庭与之抗礼”。上古时期,人们或穴居或草居,每以蛇多为患,因此人们见面时,总是心有余悸地来上一句:“无它乎?”亲爱的,你家里有蛇出没吗?你最近被蛇咬过吗?后来“它”从对蛇的称谓引申为第三人称代词,人们就再也不知道这个称呼的本源了。 这些词语的出处和原意,大家了解了吗? 翻这本书是因为,收到了上图的奖品,《100个成语中的古代生活史》想先睹为快(毕竟实物寄到了妈妈家,要等脑公十一月回国才能带回来),结果只搜到了同作者的另外两本,然后发现,还真的很有意思!已经决定了,等拿到了看完就送给我在这的一位八十高龄仍在学习中文的华人朋友。
共同守护了大家,才能有无数个小家
互相信任,勇敢牺牲,为了守护大世界,即使失去生命也毫不犹豫。好在付出的所有都没有白费,牺牲是值得的。
我给卡牌做了升级!你觉得如何?
夕阳西斜时,有宫人来请小六,说高辛王想见他。 看到小六的腿有伤,宫人命侍者抬了肩舆,十七把小六抱放在肩舆上。 侍者抬着小六,十七跟随在旁,疾步走了一炷香的时间,来到高辛王日常处理朝事的朝晖殿。侍者们把肩舆停在殿门外,宫人上前奏报。 等听到内侍命他们进去,十七抱起了小六,殿门旁的侍者想阻拦十七,玱玹的声音传来,“让他进来。” 十七抱着小六直走了进去,幽深的殿堂内,正前方放着一张沉香榻,榻上坐着一个白衣男子。那男子五官冷峻,有若极北之地的冰峰雕成,容貌并不算老,约摸三十来岁,可乌发中已经夹杂了不少白发,难言的沧桑。 十七把小六轻轻地放下,叩拜行礼,“草民叶十七参见陛下。玟小六腿上有伤,不便行礼,请陛下恕罪。” 高辛王却好似什么都没听到,只是盯着小六。 在没有进殿前,小六一直很紧张,反常地沉默着。可此时,他反倒泰然自若,笑看着高辛王,任由高辛王打量。 半晌后,高辛王对十七抬了抬手,示意他起来。
拿到剧本,结局难定
现代言情,青春校园文 没有系统,没有重生,没有金手指,有的只是遗憾 一念之差,两种结局。 有些时候,一句无心之言,就能在人身上留有永久的伤痕有些时候,就是一句话,就能挽回即将破碎的感情 有些时候,就是一句信任,就能拯救两个人的爱情 跟着作者的视角,如果这就是你拿到的人生剧本,那么你该怎么做 如果拿到人生剧本的是你,你是否能不留遗憾?
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