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加菲猫卡牌
两个SSR卡都集齐了,S卡只有一张,最可气的就是A卡,一直缺两张,我记得我第一个十连,就出了这6张A卡,我又抽了二三十抽,A卡还是这6张。
属于70后的年代关怀,80后、90后共同感怀。
本人是80后,70后是大哥,是80后和90后的典范他们的经历对我们也很有参考借鉴作用。70后的奋斗史,70后的奋斗精神,让本人很多时候认为是风范和模板,所以说本人写了一部70后的职场风云录。主要讲述70后的职场商战智谋,以及人生感怀与归属。无金手指、无系统、纯智商在线。群像形象塑造。希望大家感兴趣的话,有空品鉴一下。我还是那句话,如果这部作品不好的话是我的,如果这部作品好的话是您的,也是大家的。我的最基本想法是以70后的职场奋斗史以及人生经历,给70后、80后以及90后这几代人提供工作和生活的情绪价值。
又看见一个新的勋章,不错
《年龄不设限》作者李擎铖
我写一篇关于老百姓,找工作的经验分享文章,结合你的真实经历,本科一点都不重要。 找工作,真实实力比文凭更重要 今天想和大家聊聊找工作这件事。很多人一提到求职,第一反应就是担心学历不够,觉得没有本科、研究生学历就找不到好工作。但其实,真正决定你能不能入职的,往往不是那张毕业证,而是你有没有真本事。 我的亲身经历 记得有一年寒假,我去一家台湾企业打寒假工。面试的时候,面试官是个男的,他问我:"你有没有大专毕业证?" 说实话,我当时没有。但我没有慌,而是直接跟他解释:"我懂你们的技术原理。"他们的设备都是几百万起步” 就这么一句话,面试官没再纠结学历的事,当场就给我办了入职手续,第二天我就正式上班了。 这件事让我感触很深。那家公司是台资企业,管理规范,对技术要求也不低,但最终让我通过面试的,不是一纸文凭,而是我真正理解他们的技术、能干活。 学历是敲门砖,但不是唯一的出路 当然,我不否认,很多大公司招聘时确实会写明"大专及以上学历""本科优先"。这就像是设了一道门槛,方便HR快速筛选简历。但如果你连面试的机会都争取不到,那一定是你的展示方式出了问题。 现实中,很多公司真正需要的是: - 你能立刻上手干活,不用花大量时间培训 - 你理解设备、流程、技术的底层逻辑 - 你能解决问题,而不是只会背书 就像我那次的面试,如果我只是说"我虽然没毕业证,但我愿意学",那大概率会被刷掉。但我说的是"我懂技术原理",这直接告诉对方:我是有准备的人,来了就能用。 给正在找工作的人几点建议 第一,不要自我设限。 看到招聘要求写"大专学历",不要直接放弃。如果你确实有能力,大胆去投简历、去面试。很多要求是"弹性"的,尤其是技术岗、实操岗,老板更想要能做事的人。 第二,用实力说话。 面试前,研究清楚这家公司是做什么的,他们的技术路线是什么。如果你能讲出"这个工艺的原理是什么""这个设备常见的故障怎么处理",面试官自然会高看你一眼。 第三,学历不够,能力来凑。 如果你现在没有毕业证,那就去考证、去学技能、去积累项目经验。当你能拿出真东西的时候,没人在意你是大专还是高中毕业。 写在最后 那张毕业证,本质上只是证明你"学过"某个专业。但企业花钱雇你,是要你"会做"。懂技术、能干活、肯钻研,永远比一纸文凭更有说服力。 所以,别被学历绑住手脚。准备好你的本事,大胆去争取机会。就像我那次寒假工的经历一样——你懂,就不需要那张证。如果你有条件的话,你还可以走出去,不一定要待在中国,国外也可以去看看!
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黑客帝国前传(220) 抢救国宝
第十三章第四桥段: 丁炈: 我们说了这么多,其实都是在寻找绣像版的作者,而绣像版的作者很可能不是兰陵笑笑生,那寻找兰陵笑笑生,就更难了吧? 丁傅: 是啊,寻找兰陵笑笑生就更复杂曲折了。首先我们今天之所以能够在这里谈论寻找兰陵笑笑生,多亏了这个词话版金瓶梅的发现。 丁炈: 您的意思,在发现词话版金瓶梅之前,就不知道金瓶梅的作者是谁吗? 丁傅: 对,在发现词话本之前, 所有人读的都是崇祯绣像本,而绣像本没有作者署名,没有序,没有“兰陵笑笑生”五个字,全书只写:新刻绣像批评金瓶梅,不题撰人,也就是说:从明末到清末、民国初年,中国人几百年都不知道作者叫“兰陵笑笑生。 丁炈: 那大家那个时候都知道些什么呢? 丁傅: 针对绣像本,只知道几条文人传下来的传闻、猜测、八卦: 袁宏道说:写得极好,云霞满纸。 沈德符说:听说是“嘉靖间大名士手笔” 还有人猜作者或是: 王世贞、屠隆、薛应旂、赵南星…… 有人猜:为报仇写严世蕃、为讽时事,但没有一个人有署名证据,没有一个人提过“兰陵笑笑生”。全部都是:“闻此为……”、“相传……”、“或曰……”没有实据。 所以,多少年来,寻找金瓶梅的作者,并不是在寻找兰陵笑笑生。 艾迪: 那这个词话本的金瓶梅,又是何时发现的,怎么发现的呢? 丁傅: 《金瓶梅词话》(万历丁巳本)是 1931 年冬在山西介休发现的,1933 年影印公之于世——这是20世纪中国小说史最重大的发现之一。 原藏家是山西介休大靳村某书香世家/地主(姓名失传,只知是“一位老先生”) 介休是晋商重地(范家、侯家等皇商巨富),藏书风气浓厚。 这本万历丁巳(1617)词话本 被当作普通古籍,秘藏家中300多年,从未外漏。1931 年:第一次出手给收书人任清泉(介休县城“文蔚书店”老板) ,他父亲任鸿璧就开书店,世代经营古籍字画, 1931 年冬,下乡到 大靳村,从那位老先生后人手里低价收走。任清泉只当是一部旧《金瓶梅》,不知是失传的万历词话本,更不知价值连城。1932 年转到北京书商,卖给北京琉璃厂文友堂书店(太原分号),经手人:文友堂店员张修德(也有说孔里千)到京后,文友堂标价 800 银元,没人敢买(无图、粗俗、和洁本完全不同) 这时,真正的关键人物出现了,徐森玉(版本学大家、北大图书馆馆长)、徐森玉先看到此书,认出是失传300年的万历词话本,大惊;又听说日本人正高价搜求,怕国宝外流 ,于是他连夜去找胡适,拉他去琉璃厂看货、议价 。老板见胡适到场,从1000银元让到950银元成交 。当时还有郑振铎、赵万里、孙楷第、等 连夜鉴定。后来北平图书馆无法报销950元买这样一本书,于是胡适、徐森玉等20位学者众筹,以“古佚小说刊行会”名义操作。集资预约影印104部,费用用来支付书款;原书送北平图书馆收藏(现藏台北故宫)。 丁炈,艾迪: 哇哦,堪称传奇啊 丁傅: 当时郑振铎、赵万里、孙楷第、徐森玉、胡适 连夜鉴定发现: 1. 有万历丁巳(1617)东吴弄珠客序 ,早于崇祯绣像本。 2. 有大量方言、习俗,物件,市井生活描写,说唱、俗词、不雅描写等等,极为贴近现实生活, 是原始本,不是洁本。 这一众中国当时顶尖的大学者一致确认:这就是《金瓶梅》现存最早刻本。担心被日本人买走,连夜付款。 1933年7月,郑振铎在《文学》创刊号发表 《谈金瓶梅词话》(署名郭源新),首次公开宣布: 《金瓶梅词话》是最接近原本面目的,崇祯本是后来文人删改的洁本。由此彻底改写《金瓶梅》版本史:以前只知绣像本;从此词话本是母本,绣像本是改本。 抗战时,为了保护此书,直接寄存美国国会图书馆,1975年归还台湾省,现藏台北故宫博物院。被称为 “介休本”“万历丁巳本”,是一切词话本研究的祖本。 丁炈对艾迪说:“你听听,我们这本书的传奇经历,是不是堪比达芬奇密码?” 上一集:
皇叔的春天来了
水镜先生打前站,龙凤一语大名扬, 徐庶二次添把火,不由皇叔不思量。 三顾茅庐终相见,隆中对策开云雾, 恨天不公相逢晚,迟暮之年始得君。
这到底是“妹妹帮男主sl到了最正确的世界线”,还是男主刚穿越过来顶了号?
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