这两天一连发了好几条帖子，一翻看就有点赞，几乎都是一些熟悉的朋友点的赞，终于拿到了这个勋章，很感动，也很高兴

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有人看过了吗？可以说一下怎么样 像这种活动，实在是不知道怎么说了，看看吧，说不定呢，要是运气爆棚了就可以拿到摆件或者公仔了

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司马懿：直奔诸葛亮四轮车！

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新活动——阅读有礼和科普小贴士

阅读有礼 ——«大唐:御膳房摸鱼，被兕子爆光了» 新书新活动，新的勋章。 老规矩，阅读30分钟就能拿到一半的抽奖券。 至于另一半和勋章，懂的都懂 ——你得开会员～ 一样的模式，一样的套路！ 这是一本轻松搞笑的大唐美食文，讲的是国宴主厨穿成御膳房杂役，本想低调摸鱼，结果被小公主“兕子”闻着香味找上门，从此被迫营业的故事。 看到评论区很多回复在说古代猪肉又腥又臊，忍不住发个科普小贴 被误解的“贱肉” ——古代猪肉的真相与偏见 当我们谈论古代美食，很多人会下意识地认为： 古人吃的猪肉又腥又臊，所以地位低下，被称为“贱肉”。 这其实是一个流传甚广的“历史冤案”。 真相是，古人早已掌握了让猪肉变香的秘诀，而猪肉的“贱”，更多源于一场跨越千年的“文化偏见”。 一、 阉割：被遗忘的古代“黑科技” 误解： 古代猪不阉割，所以肉质差。 真相： 阉割技术是中华农耕文明的伟大发明，古人吃的猪肉远比我们想象中“干净”。 技术起源极早： 家猪的驯化与阉割技术几乎同步。 考古证据显示，至迟在新石器时代，先民就已经掌握了猪的阉割技术。 汉代《说文解字》明确收录“豶”（fén）字，释义为“羠豕也”，即阉割过的公猪。 目的明确： 古人阉猪，首要目的正是改善肉质、去除腥臊。 西汉《礼记》中记载的祭祀用猪，必须是“豶豕”（阉割过的猪），因为只有这样的肉才“肥美”且“无臊气”。 因此，古人餐桌上的猪肉，尤其是用于重要宴饮的，绝大多数已经是经过处理的“香猪肉”。 二、 烹饪：千年积累的去腥智慧 即便有了阉割技术，古代厨师们依然发展出了一整套精湛的调味体系，与阉割技术相辅相成： 先秦两汉： 以葱、姜、盐、梅为核心调料。梅子提供的果酸，是早期最重要的天然去腥增鲜剂。 《礼记》记载的“豚羹”（猪肉羹），便是在煮制时加入这些调料。 魏晋南北朝： 随着酿造业发展，酱（豆酱）、酒、豉（豆豉）广泛应用。 贾思勰在《齐民要术》中记载的“蒸猪头”，便强调加酒、盐、葱蒸至“烂熟”，利用酒与蒸汽共同作用去腥。 隋唐时期： 胡椒、醋、饴糖等外来调料传入，风味层次更复杂。 唐代已出现“炒肉片”的雏形，快速爆炒能锁住汁水，是去腥的新路径。 三、 猪肉为何被称为“贱肉”？真相揭秘 核心观点： 猪肉的“贱”，并非因为口感和肉质，而是源于“文化鄙视链”和“经济成本”。 1. “羊贵猪贱”的文化偏见: 在古代，羊被视为“君子”的象征，与礼仪、祭祀紧密相连（如“羔羊之皮”）。 而猪因其杂食、圈养的特性，常被视为“污秽”或“粗鄙”之物。 这种文化上的“雅俗之分”，导致士大夫阶层在心理上更推崇羊肉，贬低猪肉。这是一种“身份标签”，而非“味觉评价”。 2. “养猪门槛低”的经济现实: 相比于养羊需要广阔的草场，养猪可以利用厨余垃圾和农副产品，饲养成本极低，繁殖速度极快。 这使得猪肉成为平民百姓最容易获得的肉食。在“物以稀为贵”的逻辑下，产量大、价格低的猪肉自然被归为“贱肉”。 它的“贱”在于“太容易得到”，而不是“不好吃”。 3. “东坡肉”的逆袭: 直到宋代，随着市民经济的繁荣和烹饪技术的革新（如铁锅普及），猪肉的美味才被重新发现。 苏东坡一句“富者不肯吃，贫者不解煮”，道破了猪肉被埋没的真相 ——不是肉本身差，而是富人不屑吃，穷人不会做。 当他用慢火炖出肥而不腻的“东坡肉”后，猪肉才真正实现了从“贱肉”到“美食”的华丽转身。 结语 下次当你再品尝红烧肉或回锅肉时，会不会想起这段历史： 古人吃的猪肉并不腥臊，他们用阉割和调味赋予了猪肉醇厚的风味；而猪肉的“贱”，只是一场由文化偏见和经济规律共同导演的历史误会。

手慢无

哈哈哈哈 最后一天会员，才发现有这个东西