论三清和道教
昨天看到一个笨蛋跟我吹说是伏羲女娲三皇五帝都是道教神，道教至高神只有一个，三清都是元始天尊，给我看嘻了。
今天我们就来解构一下三清这路边三条。
在此之前我们要搞明白一个问题，黄老学派和道教不是一个概念。本人推崇道家，但是道教，路边一条罢了。
道教起源于东汉中期，张道陵当时以太上老君为至高神。这时候元始和灵宝还没有被编出来呢。直到魏晋南北朝，真灵位业图出现才元始灵宝才被整出来。这时候元始就是至高神，但是三清连影子都没有另外结合盘古信仰最初见于书面的记载时期和地点。只能说懂得都懂。
后面隋书经籍志提过几句原始灵宝道德，但是相比国家正祀里面的太一昊天伏羲，只能说路边三条。
然后就是唐朝，唐朝追封老子为太上玄元皇帝，这时候三清才组团出道，并且道德被放在三清最小的位置，只能说懂得都懂。
宋朝看似道教很厉害。宋真宗造神短暂吧玉皇抬上国家正祀，但是看看宋史的评价就知道了，脱脱评价一国君臣如病狂。后面南宋朱熹的评价也很有意思，结合朱熹在明清的地位就更有意思了。
这是朱子语类里面的原话：道家之徒尊老子为三清：元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僭逆，莫此为甚！且玉清元始天尊既非老子之法身，上清太上道君又非老子之报身，设有二像，又非与老子为 一，而老子又自为上清太上老君，盖仿释氏之失而又失之者也。况庄子明言老聃之死，则聃亦人鬼尔，岂可僭居昊天上帝之上哉？
另外还有张三丰的大道论：又《广义》云：老君将显大教，布化万方，乃曰道不可无师尊，教不可无宗主，老君乃师事太上玉晨大道君。又大道君与五亿天主、亿万圣君，师元始天尊。
老张很明确的说了老君是灵宝徒弟，灵宝是元始徒弟。要是你们比张三丰懂道教当我没说
明清两朝也是，三清看似很厉害，但是从来没有进入过国家祭典。只能说是盘门左道。
这里用一句话来形容三清和道教一点问题都没有 道亦妄立。
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