《缘起性空》
《缘起性空》
以前佳*问我一个问题，平常怎么观照我们那个真如？我以前说过很重要的一句话，叫“寂照，照寂”。寂照就是不变随缘，照寂就是随缘不变。寂照，照寂，不变随缘，随缘不变，整个法界就这一个东西，就是一个“寂”呀！ 这个寂照照寂，还有一个什么话可以形容呢？就是“缘起性空”，缘起就是随缘，性空就是不变。性空就是寂，缘起就是这个照。
妙*，现在以妙*来作比喻，妙*，你现在现出来这个相，根据因缘和合现出来女子的这个相，或者妙*这个名字，这个假名假相，它就是个缘起，类似现在看到这个女子的一个相。这个相，它缘起什么呢？缘起性空，懂吗？那个性空就是我们那个心。缘起性空，你是那个缘起性空，所以你现在这个妙*，在现出的这个位上，你迷了，你不知道你就是那个性空，你不知道你就是那个寂。你知道吗？你现在只知道你是妙*这个相，你回不到这个性空了。但是你现在迷了，虽然你回不去，但是你当下就是这个性空。当下这个性空你回不去了，你就迷到这了。
比方告诉你：“你就是那个性空啊，你就是那个真如本性啊！哦，我知道我是真如本性，你就是那个佛啊！哦，原来我是佛呀！”你目前感觉那个恍然大悟，“哦，原来我就是那个佛呀！哦，原来我就是那个性空啊！”你所能理解的，还是那个相，还不是那个性空。还是妙音给你说出来的这个声音相。“哦，那个真如本性，那颗心”，你在脑子开始：“那个真如本性，那颗心，或者说那个无名无相的东西，我是它变现过来的。”你现在用那个第六意识心在去分别，在搞分别这个东西。你知道吗？你怎么能回到那个性空呢？比如说，妙*你现在这个人，听到我的声音在说话，我在说：“妙*，你这个缘起就是那个性空，你的心如如不动，不是一个空相，不是一个有相，也不是一个有没有，空不空那个相。你在那，如如不动”，这个“如如不动”不是个傻子，不是“哦，我是个木头人不动”，那就是禅宗打坐那个枯木了，是你了了分明，但是你不动。就是你这个相，当下就是那个性空，你这个缘起就是那个性空。这个缘起和性空是一个东西。你想，这一个东西怎么会动呢？怎么可能会有一个有的相，一个没有的相呢？那个没有的那个相，当下就是你这个有的这个相，说一个当下都是方便法。因为在我们这个三维世界，没法说出来，大家懂吗？因为当你一说出来都有次第了，当我说出来妙*这个女子这个相，当下就是那个性空。你看这句话，一说出来就觉得妙*是那个性空变的，就像孙悟空一样，我变，变成妙*了。其实，她不是孙悟空变的妙*，她当下就是那个妙*，大家懂吗？一旦说出来就是次第。
所以，为什么佛法用世间法一说都是错，你怎么悟到那个真东西呢？靠智慧，唯智乃入，这个智慧就是安住。这个有和空，在我说“有”的时候，你不要想那个“有”，脑子不要动那个“有”相，在我去说“性空”的时候，你不要动“性空”那个相。你这个有，了了分明，但是不动。这个有，当下就是性空。你想，你这个有形无相的这个相，当下就是那个性空，你这个“性空”，你有边吗？你有大，你有小吗？你有多，你有少吗？你有高，你有矮吗？你有什么名相吗？你想啊，大家想想啊，你能用什么词去形容它？你能用什么来比喻它？它是一个人，它还是一个宇宙？它还是十法界呢？它还是一颗心，还是一个念呢？它什么都不是。它什么都不住，它离这一切的名相概念，离一切的相。它离一切相的同时，当下就是那一切有，即一切。
所以你想，她这一个女子，妙*这个女子，当下就是即一切。所以说，妙*，在你这，如果你迷糊着，醒不过来，你的一切都跟着你结束。就是你的这个世界，你所谓的宇宙，就结束。就刚刚我说的那个通俗语，很通俗的那个词，为什么今天晚上我用很通俗很直白的那个词呢？就像一个炸弹一样，炸你们了，看能不能把你们那个迷给炸过来。所以，你想想，我们这个东西，当下是那个性空，当下什么都没有，什么都没有，你如何去分辨，这个是好，这个是坏？“哎，这个世界如此的什么……。”消极的时候：“唉，这个世界如此的肮脏，这是五浊恶世，这是娑婆世界，娑婆世界都是这样。”开心的时候：“哎呀，这个世界如此的美妙，风也是我，雨也是我，天堂地狱都是我。”开心的时候如此。其实我们开心的时候，不开心的时候看这个世界，都是那个东西。都是那一个美好，这个美好是，娑婆世界是美好，极乐世界也是美好，通通是这个美好，把二元对立这个分别，融合在一起那个美好，是那个真正的美好。
所以这个娑婆世界，我们所感觉到的这个五浊恶世也好，好多恶人也好，好多不好的事情的这个娑婆世界，它就是那个极乐世界。因为什么？因为没有第二个东西，没有第二个世界了。这个世界也是缘起性空，它和你这个人一样，你这个妙*这个女子，你这个缘起是性空，这个娑婆世界的缘起也是性空，极乐世界的缘起也是性空。你说，你这个性空去哪分别去？你是个人，它是个世界，你去哪儿去分？这个性空没有边，没有始，没有界，没有处，没有位。这个世界就是那个法常，法住，法位。你住哪去啊？就你这一个东西，你住哪儿去啊？有边有界是你，无边无界还是你。大是你，小是你，大大小小都是你，香甜苦辣都是你这个东西。你这个东西不是人，不是天，不是鬼，不是神，不是地，不是火，不是风。当下又是人，又是地，又是水，又是火，又是风。你说你是什么形象？你说你是迷的还是醒过来的？你说你这个东西是娑婆世界，还是极乐世界啊？是不是啊？所以，这个世界怎么出来的啊？就是你的心是什么，你当下就是什么，大家能听懂吗？所以，你当下这个心是什么，你就是什么。所以极乐世界在哪啊？极乐世界在哪啊？大家问问自己的心呐。
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