论祭道之上和道果
最近看一些诸天文对祭道之上和道果的设定，个人以为不太合适，现在说一说个人的看法。
道果这个名词来源于佛教，纪元循环之力可以看成成住坏空，也是佛教名词，另外彼岸苦海也都是佛教设定，因果也是佛教的东西。可以说一世虽然看起来三清最厉害，但是实际上底子里是佛教的东西。做减求空其实也是佛教的东西。
某些作者老是认为道果是天人合一，但是个人以为实际上并不是，更像是借假修真。做减求空的底线是古老者，乌贼提过古老者体内诸天和外界基本一样了，真实界和近道之所都有。按理说古老者从突破到坐化也能产生纪元循环之力。
本人认为纪元循环之力其实是个引子，因为古老者不想自杀，所以利用外界的天地的循环之力代替自己体内世界的循环之力，本质就是借假修真。如果因果没断清楚就会产生诸多后患，比如道尊做减求空的对象是自己斩出的黄老君，最后到东皇登岸才完成做减求空，最后还留下天道怪物这个后患。这样的话佛祖为什么卡住也就能解释了，因为佛祖用的建木果实不是纪元末的那颗，没有完全成熟。
然后是祭道之上，某些作者老是把祭道之上和佛门联系在一起，实际上不太可能。
祭道之上强调的是牺牲，须具备“虽千万人吾往矣”的决绝意志，敢于舍弃一切的勇气，以及贯穿始终、不可动摇的信念。你跟我说佛门有这个，呵呵呵呵。
佛门更多强调的是空和无。相对而言其实祭道之上更像是单纯人族的路子 和什么佛道没有关系。
各位书友可以自己思考一下，欢迎留下自己的看法。
