解读金瓶梅的关键：兰陵笑笑生到底是谁？

这是一本解读金瓶梅的书，独特的是：作者是留学美国学有所成后，转过身来关注并开始解读一部纯粹的中国古典小说，也许她是到了西方才发现，原来这本小说在西方也很有名。
有此背景，所以她的解读，我看难免不受西方学术的影响。
我作为一个普通的文学爱好者，不懂什么高深的理论，但也有一些个人看法，我很赞同一些本土学者解读金瓶梅的角度，他们认为搞清金瓶梅的作者到底是谁，是解读金瓶梅的钥匙，用英语说叫key,也可翻译为关键。不然，解读这种事就变成一百个人眼里有一百个不同的哈姆雷特了。
兰陵笑笑生到底是谁？我先说说我的感觉，纯属根据文本阅读时的感觉，没有任何考据上的理由。
首先我觉得跟水浒三国西游记的一大不同是，金瓶梅纯属个人创作，没有民间故事或戏曲的传承。那么它文字里面的风格或特色，就完全能反映作者本人的特点。
另外与这本解读书中要提到红楼梦一样，我觉得金瓶梅与红楼梦不同的是：红楼打一开始写的时候，就是奔着名著去的，水浒有上百个糙老爷们，咱就得有上百个女子。
红楼作者鄙薄男人，要为女子书碑立传的种种突破传统的思想，在当时可谓是标新立异。
但思想上的突破，是作者真的这么想，还是为了超越其他名著呢？从人物刻画上来说，其实与其他名著一样，都存在脸谱化和标签化的雷同，都是有褒有贬的，都是要展现一丝亮色的。
而金瓶梅显然没有这方面的追求，作者估计没想写成名著，里面也没一个好人，与红楼梦不同，金瓶梅的世界几乎没有一丝亮色。
看着他起高楼，看着他楼塌了，人生无常是古典文学结合了儒释道以后，所产生的一大基调，这个基调，从金瓶梅就已经开始了，但红楼梦与金瓶梅不一样的是，它看待人生以及宗教所谓的俗世，还是保有一丝明亮的颜色的，作者最起码认为宝黛的爱情是真诚的纯洁的，所以让宝玉出家时，穿了一件大红色的斗篷。
而金瓶梅的意思是:它那个世界的事，没有一件是能见得了光，见得了人的，那里的人，没有一个是纯洁的，和那种事是一样的。如果这些事都能写在书里给世人看，那种事当然也可以，写那种事，在赚眼球，博流量的作用之外，也许其真正的用意就是要让大家领会：作者写的都是见不得光，见不得人的事！在金瓶梅的世界里，也只有那种事，可能会带给人些许的短暂的愉快，其他的事情带给人的，只有绝望。
作者为了写这些见不得人的事，不得已用了化名，而且写成同人小说，显然其用心就是急于表达，借僧道，表无常，都是幌子，秋水堂解读中提到的什么宗教式的悲悯，根本就是子虚乌有。
实际上兰陵笑笑生并不在乎能不能成为名著。我认为在考据兰陵笑笑生的真实身份时，不应忽略作者这个特点。从文本阅读中搞清楚作者本人的特点，在寻找兰陵笑笑生的过程中，如果能够得到验证，那就真正找到了解读金瓶梅的钥匙
此外，金瓶梅在文字方面有口语化甚至方言化的特点，内容上又涉及很多底层的生活，所以我感觉不能是经过科举考试，出来长期做官的人写的，但作者对官场文书又十分熟悉，所以我倾向于有人推测的，是某一个做过师爷的人写的。

秋水堂论金瓶梅

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《红楼梦》