第22章 尽有斋

离开真静道宫,高见再度回到凡尘俗世。

行走在路上,高见真正的,自己独自一个人在这世上穿行了。

不过,有了之前一个多月的赶路历程,再加上路上白平所说的各种知识,已经让他对这个世界有了足够的理解,也不至于两眼一抹黑了。

不过,现在他准备按照白平说的,先去看看他说的那家‘山上人’用的店铺。

“尽有斋,这名字倒是起的挺大的。”高见看着地图上面的路线和名号,如此想到。

他现在兜里有十金,换成铜钱的话,足足有十万钱,不算少了,据说买一匹日行千里的灵马,也不过十金就够了。

当然,也有那些价值万金的,只是那种就不用想了,不是现在的高见能够接触到的档次。

而且,让高见最震惊的是,这钱,在修行者之中也能用,甚至能拿来换天材地宝,换各种法宝,甚至是请各种高手来给自己帮忙,譬如聘请武师,或者让有能耐的道士给自己做法之类的。

这点,最开始让高见无比惊异。

不过是凡俗金银,就连普通人挣钱,挣的也是这些铜钱,而这些铜钱……居然能拿来换修行者的物资……这合理吗?

这两者之间,不应该是有一道巨大鸿沟的吗?凡间金钱根本就没有任何的存在意义吗?

不过,后来解释之后,高见才知道。

在修行者之中,以物易物自然可以,也是普遍存在的交易方式。

但是,铜钱,银钱和金钱,全都是启运神朝发行的货币,不是寻常金银。

就好像高见手里的铜钱一样,上面的字都非同凡响,并且还携带的有‘气运’。

这气运,实际上是启运神朝的国运和财运所在,有启运神朝的国运作保,自然他们发行的货币也有价值。

货币本身也有防伪机制,钱范也好,材质也好,都是机密中的机密。

启运神朝以自己为担保,保证这些钱币有足够的价值,能够在启运神朝内买到各种各样的东西,再加上,神朝确实威慑力足够,金钱这种一般等价物又特别方便,所以,哪怕是山上人,久而久之,也都开始用钱,而非以物易物了。

整个经济体系,俨然是以启运神朝的经济运转为中心发展,各个市场和势力之间的交换因此而变得方便起来,神朝也因此愈发昌盛,算是互惠互利吧。

而且,高见还听说了,因为这种原因,所以还产生了‘币值’一说,神朝的钱币价值并不是固定的。

国运昌盛了,钱币就值钱一点,能换的东西就多一点。

国运衰落了,钱币就贬值一些,能换的东西就少一些。

如果国灭了,自然也就全部变成废铁了,毕竟对修行者来说,金银和铜铁一样,都只不过是普通的锻造材料,只是稀有度略高而已,其实没有任何太多的价值。

金钱的价值,都凝聚在启运神朝本身的国运之上。

而且,高见还得知,除了神朝之外,其实还有别的国度。

海外有国,西域有国,南疆北荒甚至是东海,都有会铸币的势力与国度存在,还因此而诞生了汇率系统,听说有些钱庄的修行者,专修此道,以此牟利,为自己修行路谋取资粮。

只能说……还挺厉害的。

不过也是,看白平就知道了,开了百汇穴后,神思敏捷,学习速度也会增加许多,自然不会有那么多蠢人。

白平也不蠢,只是有些善良纯粹,加上脾气好而已。

分析判断了一下局势,高见走在路上,心中盘算着自己现在到底有多少东西。

他没什么产业,所有东西都背在身上,还是很好算的。

如今,高见身上傍身的手段,一是香火金身,这是死去的城隍的遗物,从柳树那里抢的,对神道修士来说有许多妙用,但对高见来说就是提升身体素质,抵御鬼物,除此之外没有任何意义。

二是两套刀法,一是舍身刀法,二是自己修改过的刀法,已经不再舍身,但也不知道起什么名字,就暂时叫‘不舍刀法’好了,不过刀法没有配套的修行法

三则是那个法宝‘贪钱’,使用这个东西,需要消耗‘气’,而没有修行的话,要么使用香火气,要么使用人体自带的精气。

香火气用了就没了,自然是不能拿来催动法宝的,精气只要吃饭睡觉休息就能恢复,但如果用精气使用法宝,最多两次就会力竭,刀都拿不起来。

这一切的一切,想要解决,都需要一个完整的,成体系的修行法。

嗯,先去买点旅行的必需品,然后就跋涉两千里,去沧州都城报道吧。

高见预定好了行程,然后加快了步伐。

旅行的必需品,就买个坐骑吧。

以他现在的脚力,运使香火金身的情况下,一天能跑二百里左右,不过这需要强行军,也不持久,还很累人。

有坐骑就好很多了,坐骑一天跑二百里也不算什么,基本上可以算是一半时间在散步,比较轻松。

尽有斋并不远,距离真静道宫的山门,大概有一百多里,高见一路小跑,也就一个白天也就跑到了。

等他到的时候,已经是落日时分,马上就要入夜了。

不过据说这里是通宵营业,随时随地都开门迎客。

靠近尽有斋,高见环顾四周。

这里选址不错,旁边有一条大江,唤作‘白山江’,江中水族也是一股不小的势力。

沧州多水,之所以叫做‘沧’,就是因为此处水系很多,大江就有四条,水网密布,水运极其发达,种田也很好,算得上是富硕之地。

不远处有一座启运神朝的县城,叫‘江信县城’,算是沧州都城的陪都,是一个大县,足有几百万人口,而且这里距离沧州都城也不远,也就一千多里,对修行者来说不算什么。

尽有斋选在这里,夹在其中,显然是两边生意都想做。

高见逐渐走近,看见了野外之中,一个占地相当广袤的庄园矗在这里。

走到门口,可以看见门上有一副对联

上联:应有不应有。

下联:尽有斋尽有。

横批:应有尽有!