《医宗金鉴》上有这么一首诗：
无极太虚气中理，太极太虚理中气。
乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。
未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
上一讲主要分享了古中医的精气学说，构成这个宇宙的本原是精气，那么精气又是如何转变成有形的世界、转换成人，又应该如何运用精气学说来指导生活和临床呢？这就需要我们把这个过程稍微捋一下。
精气，聚则成...
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《医宗金鉴》上有这么一首诗：
无极太虚气中理，太极太虚理中气。
乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。
未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
上一讲主要分享了古中医的精气学说，构成这个宇宙的本原是精气，那么精气又是如何转变成有形的世界、转换成人，又应该如何运用精气学说来指导生活和临床呢？这就需要我们把这个过程稍微捋一下。
精气，聚则成...