第62章 大食国考

本书中的大食国,其实就是把在唐代所称的大食国,来了一个时空的挪移,搬到了魏晋,其实所挪得时间呢,也不过百余年,应该不算过于离谱。

下面是大食国的一些基本情况,希望诸位看官心中有数:

大食,汉代称条枝,唐代称大食,实即波斯语Tajik之音译,即后日所谓阿拉伯是也。大食国创始人名默罕默德(Mahammed),四十岁时,思创新教,尝日夜往麦加附近希拉山(Hirame),殚精竭思,求解救灵魂之术。尝在山上,见一人影,以为即天使格白利尔(Garbiel)之影也。彼尝遇犹太人及基督教徒,颇受其影响,因是自创一神新教以代替阿拉伯旧有之多神教,后称为***教。其要义即顺天命、爱人类,以求世界之和平,中国又称为回教。后乃起兵,削平阿拉伯半岛。默罕默德死后,其势力更盛。后分裂为三:向东发展者破波斯,南侵印度,东与大唐、吐蕃为敌,奄有亚洲西部,在公元七五五年,默罕默德后裔阿拔斯族逐翁米亚族,建阿拔斯朝,都于亚洲之报达,称黑衣大食(即东大食),后为蒙古所灭;翁米亚族出奔西班牙,zhan有比利牛斯半岛,建立翁米亚朝,都于哥尔多华,称白衣大食(即西大食),后为西班牙所灭;立国于北非一带之阿拉伯人,称绿衣大食。三国统制者均为阿拉伯人,通用阿拉伯语言,其居民亦纷纷改信回教,因此造成了所谓回教世界,为中古时代工商业最发达之地区。而阿拉伯商人更梯山航海,到处活动,东至中国,西至欧洲,竞以经济繁荣为目标,而缔造出辉煌之回教文明。

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