第29章 人有三宝

  • 逍遥绿茵
  • 中帝人
  • 2355字
  • 2022-06-17 12:27:04

“我们逍遥宗,乃百余年前隐世的逍遥派一脉,贫道年幼,奉师命入世,红尘炼心。境界达到先天以上后,已非仅靠苦修,能再进一步了。”

“哦,高见。请教道友,贵宗对武学境界是如何划分的,方便告知吗?”王重阳有些好奇。

“若论武道,和中原道教的武学基本一致。不入流、三流、二流、一流、超一流,或者叫顶尖高手、一流圆满等。本门将这入流后的境界,统称为后天。并分为一层至九层。三流对应后天一至三层,二流对应四到六层,一流对应后天七到九层。超一流对应是后天大圆满。”

王重阳不愧是天纵之才,闻言已明白其中的卯窍,点点头,道:

“境界如此划分,好似更加细致,更合理。教授或考核徒弟时,也就有更多的针对性方法。所谓一、二流的叫法,的确是形容词,不是量词,人为认知的误差较大。后天以后呢?”

“后天圆满后,打通生死玄关,晋升先天。这个阶段,就只有初级、中期、后期和圆满之分。再往上,便是宗师、大宗师、破碎虚空。之后的境界,贫道也不知晓了。”

“啊!先天以后还有这么多境界呀,我等乃孤陋寡闻也。看来人生有涯、道无涯呀!请教道友,何为先天?”王重阳感叹到,但现在他最关心的,是搞清楚先天境界。

“所谓先天,便是宇宙本体、万物本源,武者的功力到达超凡脱俗、返璞归真,便是先天境界。先天是脱离凡俗的第一步,尽管如此,凡尘俗世之中,能达到此境界者,凤毛麟角。”

这个概括性的讲述,让王重阳及全真七子还是有些懵懂。马速见此,便换了道家理论来讲述。

“天有三宝,日月星。地有三宝,水火风。人有三宝,精气神。”

众人点点头,这些知识,他们在阅读的道藏中,有所涉猎。

“道教正宗的内丹学,讲究的是上、中、下三丹田同修。”

“而‘精’指的是构成人体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。”

道家认为,“先天之精”是与生俱来的,所以又叫做“元精”,它是本原性的精华,“后天之精”则指的是人在XO时所射出的精华。故不少流派的道家,是不能婚配,其目的,就是要“锁精”。

其实古代的道士不戒荤、婚,即没有出家的“道士”和不出家,但修行的“居士”之分。只有在金朝时期……咦,马速突然想起来,眼前这几人,就是首创出家概念的全真教。

他们认为修真养性是道教唯一出路,必须除情去欲、明心见性,使心地清净才能返璞归真。

马速本人不全部赞同这个教义,所以话到嘴边,没再讲出来。

“与精相对应,气也有先天与后天的区分。”

“先天之气是人体原发性的气,故而有元气之称,它体现了先天原火的推动,所以,写作炁。”

“从字形上就可看出,‘炁’字底下四点,表示火在下燃烧,这种‘火’是生命的原动力。”

“至于后天之气,则是指的是呼吸之气,也就是宇宙空间外在之气,对于人的生存来说,呼吸之气也是必不可少的,但这必须通过‘神火’的温养才能成为内丹修炼的能源。这就是我们平常需通过功法修炼,才能获取天地元气的原因。”

“在内丹学中,‘神’也有先天与后天之别。”

“后天之神指的是‘识神’,它的作用是认知与分别,这种‘识神’对于学习知识是有用的,老子《道德经》称‘为学日益’讲的就是如何通过‘识神’的作用来增加知识。但就内丹修炼来讲,必须靠‘先天之神’的观照。”

“这种先天之神又叫做‘元神’,它是人本来的自我慧光,元神之观照,是一个减损识神的过程,老子《道德经》称‘为道日损’,就是排除识神的干扰,从而进入无为的直觉状态。”

“这样,元神观照,而后天之气转换为先天之气,于是元精培补,生命焕发出恒久的青春,通俗讲,就是大幅度增加了寿命。”

其实,这里说到的元神,并非是修真中化神期,破元婴而凝聚的那种元神,是一个抽象的概念。类似修真体系中的神识、或灵识。毕竟道家的内丹修炼体系,和真正的修真体系相比,还是简化了许多。

“其实,这些都是内丹修行的理论,武学就简化许多了。现在大多道家修士,其实也只是在修身养性,再加上修炼武功,强身健体。而修真……不谈修真了,不是这个时代可以考虑的问题了。”

“修真或习武第一步当是锻体。所谓锻体,便是以灵气改善体质,或者习武挖掘肉身潜能,等到肉身适应可以吸收大量天地灵气,就到了练气的地步。”

说到这里,马速也反省到,幸而自己拥有前世诸多专业知识,深知身体是一切的基础。所以在灵鹫宫秘境中,耐住寂寞,先锤炼了身体,才开始修炼真气。

“修真第二个境界是练气,武道称谓后天。在这个境界,吸收天地元气强化人之三宝精气神,强化灵魂与肉身,最终才能进入先天境界。”

“先天之说,历来都有。道藏中,言人出生时,通过连系母亲的脐带,随母体一呼一吸,争取养分。生出后脐带剪断,始由先天内息呼吸,进入后天口鼻的呼吸。”

“故而修真、习武均无比重视重归先天的呼吸,但母体已不存在,唯有发动体内自身的先天呼吸,以脊椎直上头上泥丸的督脉,再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸,所谓打通任督生死玄关,结下能吸天地之气的仙胎,讲的便是后天反先天的过程。”

“而突破到先天之后,体内的真气,就逐渐转换为真元。丹田内的能量品质更加高,力量输出也如臂指使。”

马速一口气说了许多,才引经据典,将先天境界的原理和构成讲述清楚。

王重阳大有收获,摸清楚修炼方向,他下一步修炼乃至突破,就变得容易多了。经马速的提点,或许他比原著还能提前进入先天。

“道友多次提到修真,难道世上真有修真者?修真境界又是如何划分的呢?”王重阳这时就是好奇宝宝,心中有许多问题,恨不得都得以解答。

“修真者是否还存在,贫道刚出山,并不清楚。但修真的常识,还是多少了解一点。若按修真来划分,炼气期1-6级对应武道的后天武者;7-9级大约相当于先天武者;筑基期则相当于宗师境界;金丹期相当于大宗师境界。再之上,就是元婴、出窍、分神、合体……。嗯,再以上就没有必要介绍了。当今已进入末法时代,天地灵气残留极少,所以武道才成为了修行的主流。”

“那何为武、何为仙,武道和修真又有多大区别呢?”马钰问到。

  • 目录
  • 加入书架
  • 字号
  • 背景
  • 手机阅读
举报