第13章 修身养性

  • 魂技师西行记
  • 影锋芒
  • 1760字
  • 2022-05-09 13:26:01

修身,并非是指修炼,而是指修行的意思,这是一种心理上的自我调整。修道者要做到一个心境平和、心无旁骛,心无杂念,才能达到一个真正的道心坚固。而道心坚固、心无杂念则又被称之为“道心圆满“。

一般来讲修道的人都会把自己放置在心静如水的状态中,因此一旦发生危险时,就可以保证自身安全,从而做出应对。当然这是对于普通人而言,修道者却不同,修行者是不可能把自己的内心放在一种无波无澜的状态中的,修道之人的道心必须要强韧,必须要坚硬,一定要无比清澈,无欲无求。

在这样的情况下,即便是面临着生死危机也绝对不能慌乱。修道者的心越稳,修炼起来效果越好,甚至可能在关键时刻帮助修道之人化解危难。

这一点,在现代科学上已经得到验证,一些人在面临危机时,总会慌乱、慌张、惊讶,但是只要稍微冷静下来,就能够发挥自己的实力,从而救自己于危险之中。这一点也得到了现代社会各国的广泛认同,这其中也包括华夏国。

华夏修炼界,修士的数量远远超过外界,其主要原因,还是在于修真界的繁衍。这个世界,并不是所有的人都修练成仙,而大部分人只能算是半仙之体,只是因为体质的不同,才会拥有修炼的资格。在华夏,修真者数量虽少,但是修为高深的人数量却相当众多,因为华夏修士的体质是极度稀少的,这一类体质修道者的人数也是极少。这些人,都是修真界中顶级的修炼人士,一般人,根本连接近他们的资格都没有。

修士修行的路途艰辛异常,每一步都是在逆天而行,修士所追求的东西很简单,那就是长生,但是这个世界上哪儿有长生呢?

长生,不仅需要修道者的功德,还需要大量的丹药等资源辅佐修道。丹药的品级越高,效用越大,修士服用了丹药,修为会突飞猛进,但同样的丹药,服用的人越多,效果就越差。这就像是一个人吃一颗糖,一口吃下去会变胖,但是一直吃糖,会变得更加瘦弱。

这也是修道者为什么会这么少的原因。

华夏修士在修炼路上的困惑很多,他们在修炼路上遇到了诸多的困难,有的时候甚至还要冒着极其危险的风险,这些,都是修士们修炼的苦恼,这也是修真者为什么会这么少的原因,他们修炼的目的,是为了长生,而不是为了增加寿命。

修身养性,养生健体,修心养姓

这一句话的真意是,修身养性,修心养性,修身养德,修心养德!

在我的理解中,修身就是指的修道之人的意志,而修养也是指的修心,而修养便包括了修养自己的心,心是一切的根本。心若不净,其他的都是假象。修养心若不纯,便不会有所谓的成就,心若不清,即使再高的实力也无法获得真正的自由,即使再强的人也只是傀儡罢了。

而修心也是一种保护自己的方式,一种对外界的防御。修养就是修心,修心是对外界的一种态度,是对于自身修行之路的态度,是对外界一种对自己的态度,是一种对自身修行之路的态度,这一点与修道有关联,同时也与修道有关联,但是又有所区别。

一些道士修炼到极致,可以超脱世俗之外,达到长生不死。

但是也有一些道士修炼到了顶峰却不愿意离开,而是选择在世俗世界中隐居,那就说明修炼到了尽头,不想再修炼了。这一类的道士不知道经历过几次的洗礼,早已失去了原先的初心。所以在我看来,他们并不是真正的道士,他们是真正的修真者。

修真者可以飞升,可以长生。

这样的修真者可以称得上真正的仙人,可以称得上长生不死,而这些道士却只能算是修炼界最低级的存在,还不如那些修真者呢。

在我看来,道士虽然是一种比较神圣的职业,但是却并不值得尊敬,也没有必要去尊敬,他们的目的不过是追求力量的提升,只有拥有了足够强大的力量才有资格去追求那永恒不朽的境界。

但是,在我眼里,他们的目标却是错误的。

在我看来,道士虽然修炼到了极致,但是却不是最好的道士。

修道讲究的是养心,养性。

养性就是修心的意思,就是心若不静,心就不宁;养性就是心若不洁,心就不净,心就无法做到圆满;养性就是养性,就是不能忘本。修道讲求的是心若不动,心若不垢。

道士的心若不动,心就不脏,这就像是一块玉器。

在玉中养出了瑕疵,就会变得不好看;在玉中养出了污秽,就会被污染;在玉中养出了阴毒,就会沾染污浊。在玉中养出了邪气,就会变得残暴不仁。

在玉中养出的邪恶,会让人心智不清。

在玉中养出了污秽,就会影响自己的身躯;在玉中养出了邪念,就会影响自己的思考。

在玉中养出了污秽,就会影响自己的行为,就会变得疯狂、嗜血,就会让人变得邪恶、疯癫,甚至是杀戮!

所以,修炼道术,需要养心、养性。

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