第60章 58,ZLQ上都阿格腾艾里民俗大营

  • 陪你一起游草原
  • 荒漠沙枣树
  • 2167字
  • 2022-04-16 08:23:03

58,ZLQ上都阿格腾艾里民俗大营

工作之余,老王给我借了一俩越野车,让我自己去玩。他因为儿子的婚事,还有许多事情要办,不能陪我了。

我这几天向朋友们学会了两句蒙古话,他们对我开玩笑说:会说这两句话就饿不着。一句是“不达一的”——要吃的;元杂剧有一出很特别一句是“莫哈一的”——要吃肉。“莫哈”,特指羊肉(,汉话和蒙古话掺和在一起唱。其中有一句是“莫哈整斤吞”,意思是整斤地吃羊肉)。

出发时,老王又用塑料袋装了个风干羊腿和几个烤囊,让我在路上吃,他太好客了,总是考虑着我出外的安全,生活,苦乐。

人生得一这样的知己,真是幸哉!

出发时,带着很大的希望,想象中是天苍苍、地茫茫,风吹草低见牛羊的场面;想象中是迷人的蒙古包,洁白的哈达,甜甜的马奶茶,醉人的美酒、火红的篝火、美妙的马头琴、悠扬的歌声和动人的翩翩舞姿……

我开着车,背着包,行走在草原上,虽然时间短暂而仓促,但心中有历史和地理及当地风物,有目的,有针对性,有计划地地深度游,倒也收获不少。

我对这一带的历史己翻阅了不少资料,胸中有谱。广袤的XLGL大草原素有“天然牧场”的美誉。它是世界上著名的大草原,以草场面积大,草质好而蜚声海内外。“锡林”,蒙古语指高原上的平野;“郭勒”是蒙古语河川的意思。XLGL得名于草原上的锡林河。它发源于KSKTQ的俄伦泊,西泻100余里入阿巴哈纳尔旗,河水流经之处水草丰美,土地肥沃,牛羊肥壮。据《中堂纪事》记载,十三世纪的元上都城周围,便是生有茂密森林的草原,“佳气葱郁,异鸟群集,山多林木,水饶鱼虾,盐货狼藉,畜牧蕃息”。

人类自原始社会时就开始在这里繁衍生息。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥等民族都曾在这片土地上创造过绚丽的古代文化。辽王朝太祖耶律阿保机的古墓,元世祖忽必烈1260年建造的元上都遗址,秦、辽、金代的三道古长城遗址,契丹族的发祥地西热图乌拉山的遗迹.....都在诉说着XLGL大草原的历史和辉煌。人们也许不会忘记,

元上都遗址、金莲川草原、忽必烈夏宫、多伦的汇宗寺、普因寺、兴隆寺、南沙梁景区、山西会馆、滦河源头漂流、清真北大寺、辽代古墓群、成吉思汗度假村、洪格尔高勒和汗海日罕山等20多处历史文化旅游景点。

XLGL大草原就像是一本书向世人展示着大草原风貌。

人们在历史的风风雨雨之中,领略一路的风景奇观。

在这条路上,总是有变化多端的地理风光,锡林格勒草原没有黄土高原的深沟、梁峁等地貌,坦荡无垠东边的山顶上开始发亮了,晕染出的晨曦懒散地往上蹿着,慢慢扩散,周边的地平线都镶上了金黄色的廓线,像唐卡上的彩绘,云彩半暗半明。

来到ZLQ上都阿格腾艾里民俗大营,蓝白云下五十六座蒙古包散落草间,可以充分体味到“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的大自然情趣。在观赏蓝天白云下成群牛羊的同时,张弓搭箭,寻找马背民族的感觉,住进蒙古包,欣赏草原游牧民族“活的历史”——悠长的民歌,品尝别具一格的蒙古地方风味饮食。还开设了草原风光游,民俗风情游,举办草原那达慕篝火晚会,民族歌舞表演;为游客提供民族服装、骑马、骑骆驼,乘勒勒车、摔跤、射箭、赛马、套马表演,蒙古式博克、角力擂台赛、祭敖包,萨满宗教文化表演及丰富多彩的餐饮文化民族饮食,住宿蒙古包,体验牧民生产、生活方式,品尝奶制品,搭蒙古包;祭敖包,民族婚礼;观赏牧归,探访牧户,欣赏挤牛奶、制作奶豆腐,无限情趣,尽在其中。旅游点上的活动项目丰富多彩。旅客可以穿着民族服装,骑着骏马奔驰,也可以骑着双峰驼漫步,或乘坐原始的勒勒车漫游。游客还可以划着小舟在湖中垂钓,或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。旅游点为游客准备有手扒肉、烤羊腿、涮羊肉、奶食等具有当地民族特点的风味食品,将给每位来宾带来返朴归真的感受。

我看了民俗文化展,有几个木制车辆与成吉思汗陵前的车一样,有一个排球场大,木轮、辐条是榆木的,环敷一圈铁钉,钉帽上有锤痕。需几十头牛拉动,车上有大型蒙古包,可作为将领军帐,开军事会议,在里面一二十人行令饮酒,表演歌舞,我纳闷,这样的庞然大物,没有好的钢材、轴承,走在没有修筑路面的不平草原,谈向容易,是古人另有智慧,还是后人夸张式的模仿,正如郑和下西洋,史记都无比的庞大,没有机械的工业革命,靠什么支撑和驱动,却找不到历史的遗迹,现在无能为力去复制和仿造

看着这些巨大的遗迹,也许是后人夸张和复制的,我开始陷入迷茫:在过去的历史上,掠夺、扩张、征伐、开疆拓土,一将成名万骨枯。千年后只留下了遗迹和传说。

后人又追随着他们的步伐,根据传说和历史,说唱着传奇的故事,雕塑着伟大的形象,并且复制了许多历史上的遗迹,再现过去的辉煌和灿烂,彰显人文底蕴的历史情怀……

当远古不再重来,历史不再显现,那么我们怀古远方的世界什么?而未来日新月异的变化,过去也变得越来越苍白。

历史就是个谜,蒙着面纱,等待你去揭,解密,才有意义和乐趣。

但草原上更多的是小“勒勒车”,牛轭,是木棉交通运输的工具,到湖边拉盐,出夏营地的时候装茶壶、皮褥子和蒙古包的零件。在草地上深处,能看到勒勒车辙印还遗留在地上的牛粪马粪。雨后,大车把草地轧成坑,不再长草。

胶皮轱辘车是合作化之后先进生产力的代表,充气轮胎,轱辘上有花纹。

现在牧民有了拖拉机和汽车,许多牧民还开上了小轿车,现代文明也走进了草原,丰富了牧民的生活,提高了草原人民的生活水平。

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