第8章 【雨泽解易篇】 乾卦(6)

  • 随谈物语
  • 墨徽雨
  • 2784字
  • 2022-03-05 08:06:57

【原文】

“潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。

“终日乾乾“,与时偕行。“或跃在渊”,乾道乃革。

“飞龙在天”,乃位乎天德。

“亢龙有悔”,与时偕极。

“乾元”“用九”,乃见天则。

【译文】

“潜伏的龙,无法施展”,初九阳爻居下位,象征万物蛰伏,阳气潜藏。”

“龙出现在大地上”,阳爻上升一位,象征万物发生,大地锦绣,风光明媚。”

“终日里勤奋努力”,阳爻再进一位,象征万物蓬勃,与时俱进。”

“也许跳进深潭”,阳爻又升上一位,象征阳气更盛,天道发生变化。”

“龙飞腾在天空”,阳爻上升到崇高的地位,象征时值金秋,天的功德已圆满完成。”

“升腾到极限的龙将有灾殃”,阳爻上升到极限,象征阳气极盛,将由盛转衰。”

“天的美德”“纯阳全盛”,阳爻依位次而上升,阳气依时节面旺盛,六爻全阳,将尽变为阴爻,从而体现了天道运行的原则。”

【注释】

1、文,纹章,此处讲草木生发,大地锦织有文采。明,明媚。

2、革,变化。乾道,天道。

3、位乎天德,九五之爻,处于上卦中位,此位又称天位。

此爻是全卦之主爻,集中体现了天的品德属性。

4、偕,《说文》:“偕,俱也。”

与时偕极,犹言阳爻依次上升,阳气依时旺盛,一同达到了极限。

5、天则,天的法则。

【原文】

乾元亨者,始而亨者也,利贞者,性情也。

乾始能以美利天下,不言所利,大矣哉!

大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。

时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

【译文】

《乾》卦的卦辞:元、亨,是讲天具有生成之功,和谐之美。

利、贞,是讲天具有恩惠之情,永恒之性。

乾为天,只有天才能把美满的利益施予天下,而且从不提起它的恩德,伟大呀!

伟大的上天!

真正是刚强、劲健、适中、均衡,达到了纯粹精妙的境地。

六个阳爻发挥舒展,广通天道、地道、人道。

阳气的结晶——太阳。

驾驶着六条飞龙在空中飞行,分布着云彩,降洒着雨露,普天之下同享和平。

【注释】

1、王念孙说:“乾元下亦当有亨字。”

此说是,今据补。

2、六爻发挥,旁通情也。

犹言周流错综于六个爻位之问的阴阳之爻,发动舒展,沟通反映出天道、地道、人道的情状。

【原文】

君子以德为行,日可见之行也。

“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗“用“也。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。

九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,故“乾乾”因其时而“惕”,虽危“无咎”矣。

九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。或之者,疑之也。

故“无咎”。夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶;

先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!

【译文】

君子以养成自身的品德作为行为的目的,每天应该落实在行动上。

“潜”的意义在于,隐伏而不显露,当自身修养尚未达到成熟的程度,所以君子不能有所作为。

君子通过学习来积累知识,通过诘疑来辨明是非,以远大作为内心的目标,以仁义作为履行的责任。

《易经》说:“飞龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。”

这就是说出现了有才德的君子。

九三爻辞的含义是指,九三阳爻处在重叠的阳爻之上。

没有处在上、下卦的中位,既没有占据天位,也没有占据地位。

还须勤奋努力,随时提高警惕,不过处境虽然险恶,还没有灾难。

九四阳爻处在重叠的阳爻之上,没有处在上、下卦的中位。

既没有占据天位,又没有占据地位,也没有占据人位,所以有“也许”的说法。

“也许”这个词就是表示迟疑。

但没有灾难。

九五爻辞所讲的“大人”,他的德行与天地相配合,生成万物。

他的光明与日月相配合,普照一切。

他的政令与四季相配合,井然有序。

他的赏罚与鬼神相配合,吉凶一致。

他的行动先天而发,但上天不会背弃他。

他的行动后天而发,那是依奉天时行事。

上天尚且不背弃他。

更何况人呢?

更何况鬼神呢?

“亢奋”这个词意思是,自以为自己的事业只会发展不会衰败,只会存在不会消亡,只会胜利不会失败。

也许只有圣人才能了解进退存亡的相互联系,恰当地把握它们互相转化的关系。

做到这一点,恐怕只有圣人吧!

【注释】

1、重刚而不中,九二阳爻为刚,九三阳爻为刚,所以说“重刚”。

九三不在上下卦的中位,所以说“不中”。

上不在天,下不在田,上卦中位即第五爻为天位,下卦中位第二爻为地位。

九三之爻即不处上卦中位,又不处下卦中位,

所以说,“上不在天,下不在田”。

田,即指地位。

2、中不在人位,下卦上位,即第三爻,为人位,九四之爻固不在人位。

3、合,配合,一致。

【解卦】

第1卦,乾为天(乾卦)刚健中正上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

【事业】

大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑。春风得意,事业如日中天。

但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。

力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

【经商】

十分顺利,有发展向上的大好机会。

但切勿操之过急,宜冷静分析形势。

把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。

【求名】

潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。

【外出】

利于出行,结伴而行更佳。

【婚恋】

阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。

【决策】

可成就大的事业。

坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行。

积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。

【易象】

乾卦的易象为上,中,下三爻皆阳爻,为全阳之卦。

故代表天(即其大象)。

就广范意义之象(即广象)乃为天。

强,高大,宽广,尊贵,运动不止,明亮,纯净,健全等。

卦辞:乾,元,亨,利,贞。

【译文】

乾,天下第一卦,俯罩上下与四方,进退与动静皆利,乃天下正义之所在。

初九:潜龙勿用。

【译文】

生来就不是平凡的人,这是注定要呼风唤雨笑傲云端的大人物。

但是暂时还处在修炼阶段,不宜出山。

九二:见龙在田,利见大人。

【译文】

修炼初成,可以下山初展锋芒了。

如果见到已是大人物的大人物,以自己的身手是足可以得到其大人物的赏识与重用的。

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

【译文】

不能因为下山了就荒废功课。

要深知功夫不进则退的道理,日夜精进。

必须要具有忧患意识,这样才不会有所差错。

九四:或跃在渊,无咎。

【译文】

有了一展才华的机会。把握时机,一展身手吧。放心,不会有啥问题的。

九五:飞龙在天,利见大人。

【译文】

你的光芒被比大人物更大的大人物发现了,并且召见了你。

你得到了信任与重用,这是你光芒最耀眼的时刻。

若飞龙在天翻云覆雨的时刻。

上九:亢龙有悔。

【译文】

在正常情况下你的发展已经到了顶端,应该要开始重点思考各种禁忌了。

什么功高盖主、权大欺主、才大压主等等等等都要尽可能地避免。

这才是生存之道。

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