第12章 【雨泽解卦篇】坤卦(3)

  • 随谈物语
  • 墨徽雨
  • 2563字
  • 2022-03-05 12:45:50

【爻辞分析】

【用六爻辞】利永贞。

【译文】

利的前提是持续的守正。

【解说】

在坤卦的六条爻的爻辞之后,附有用阴。

特意说明如何运用阴,概括地说明在六十四卦中阴的一般用法。

“利永贞”的意思是“利于永远坚持不变”。

阳象征变化,阴象征静止。

但是,实际上事物总是在变化着的。

客方造成的环境在变化,主方自己也在变化。

即使主方努力保持不变,静止只是暂时的。

主方应当耐心地等待时机,让事情朝有利于主方的方向发展。

【用六小象】用六永贞,以大终也。

【译文】

用六持续守正以便得到大有的结局。

【初六爻辞】履霜,坚冰至。

【译文】

当脚踩踏在霜上之时,便知道坚硬的冰很快就会形成。

【解说1】

这是坤卦第一爻的爻辞。

第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动。

这一条爻是阴爻,表示主方的行动是阴。

“履霜”中的“履”是指用脚踩踏行走。

履的人是主方。

“履霜”形容当前的关系冷淡,主方感到如同脚踏被霜覆盖的原野。

“坚冰至”是指到处是冻冰的季节即将来临。

如果主方不改变消极被动,关系可能发展得更差。

“坚冰”形容那种更冷的关系像是冻得坚硬的冰。

关系向更冷淡的方向发展,不利于主方,主方应当积极主动些,扭转这种不利趋势。

【结构分析】

第一爻的位置是阳位,阴爻在阳位,不当位。

而且,第一爻和第四爻之间没有有应的关系,表示二者不协调。

不当位表明主方消极被动有可能让主方的利益受到损失,这是潜在的对主方不利的因素。

不有应表明客方也是消极被动,客方不企求损伤主方的利益,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。

因为这只是潜在因素,爻辞没有加判断词。

【初六小象】

履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

【译文】

冰冻三尺,非一日之寒。

阴气在初始状态下就已开始凝结,所以君子脚踩霜之上而知坚冰将成。

事物皆有其道,道不可一蹴而就。

君子当量而变质,积正清负,方能驯致其道,终成坚冰而不可成坚冰。

【注释】

1、沙少海先生说:“履霜坚冰,《三国志·魏志·文帝纪》,许芝引作初六,履霜。朱熹、项安世、惠栋等皆从之。”

《象》传以“阴始凝”释“履霜”二字,非释“坚冰”二字。

若“坚冰”则是阴已大凝,不得云“阴始凝”。

履,践踏。

2、驯,《集解》引《九家易》曰:“驯,犹顺也。”

致,推进。驯致其道,犹言遵循自然规律而发展推进。

【六二爻辞】直方大,不习无不利。

【译文】

通直、方正、广大是大地的特点,若君子遵循大地的属性,即使无为也不会有所不利。

【解说1】

这是坤卦第二爻的爻辞。

第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴性表示主方的素质较差。

“直方大”是地的形象。

古人认为大地是平面的,不是球形的,是方的,符合平直广大的特点。

这里用地的形象描述主方的素质。

因为第二爻是主卦的中爻,“直方大”主要是反映主方的平凡而不佳的素质。

“不习无不利”中的“无不利”是判断词。

即使不了解地形(这里的习不可以翻译成学习),也没有不利的后果。

为什么?

因为当前的主客双方关系提供了主方发展的空间。

但是,“无不利”不等于“有利”,没有不利的后果不等于后果是有利的。

“无不利”这个判断词是中性的。

【结构分析】

这条爻在别卦的第二个爻的位置上,别卦中第二、四、六爻的位置是阴位。

这条爻是阴爻在阴位,当位,但是不有应。

当位表明主方的素质不佳。

这有可能驱使主方去开拓进取,谋取利益,是潜在的对主方有利的因素。

不有应表明客方的素质也不佳。

主方不能从客方获取利益,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。

所以爻辞只是说“无不利”,而没有说“利”。

【六二小象】

六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。

【译文】

六二的随机而动,是因为它通直而方正,一往而无前。

君子无为而无所不利,是因为其遵循和大地一样灵光的法则。

【六三爻辞】

含章可贞,或从王事,无成有终。

【译文】

建功而不居功,立德而不炫德。

把好的品德像含着糖果一样,真诚地慢慢地彰显而出。

假使从事于王朝大事,即便没有成就也会有相对好的结局。

【注释】

王事,李镜池说:“王事,指战争。王训大,王事即大事。”

古代国家以战争和祭祀为大事。

这里说大事,就是指战争。

【解说1】

这是坤卦第三爻的爻辞。

第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度。

这条爻是阴爻,表示主方的态度是阴,主方的态度随和。

“含章可贞”中的“含章”指包含美质,地滋养万物,具有优美的内涵。

“或从王事”中的“或”指有时。

“从”指顺从、服从。

“王”指客方。

“事”指办事。

主方有时侯顺从客方的意思办事。

“无成有终”,“成”指成功、成就或成绩,“终”指终了,终点。

虽然没有成就,但是对主方来说,总会受到适当的对待。

爻辞还有一层暗示的意思。

这条爻的爻辞中说“或从王事,无成有终”。

由于“或”是“有时”的意思,这句话就暗示有时侯“不从王事,无成无终”。

就是说,有时候,主方做的不是客方希望的,既不成功,也得不到适当的对待。

【结构分析】

第三爻的位置是阳位。

这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与第六爻不有应。

不当位表明主方态度随和,有可能受到客方制约,是潜在的对主方不利的因素。

不有应表明客方也是态度随和。

不求制约主方,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。

所以卦爻辞用“无成有终”描述当前状态。

【六三小象】

含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。

【译文】

君子体内含着的品德凭借合理的时机缓缓彰显而出。

假使从事于王朝大事,也因智慧超群,内心正大而光明,即便无所成也依旧有所终。

【六四爻辞】括囊,无咎无誉。

【译文】

扩充库囊在所难免,合理的扩充才不会有过失,留下后遗症。

只不过,此消彼长,一方得必有一方失。

扩充的库囊定是由他处而来,自得他失,自然也就不值得被赞誉。

【解说1】

这是坤卦第四爻的爻辞。

第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动。

这条爻是阴爻,表示客方的行动是消极被动。

是谁“括囊”呢?

是主方还是客方?

如果理解为客方,也能解释得通。

但是,卦是从主方的角度分析当前的形势。

“括囊”应当是对主方的比较形象的建议,建议主方缄口不言。

即使主方缄口不言,也“无咎无誉”。

“无咎无誉”,既不必怪罪也不必赞誉。

【结构分析】

第四爻的位置是阴位。

这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,与第一爻不有应。

当位表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利的因素。

不有应表明主方也消极被动,不能利用这个有利于主方的好机会。

这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素,所以爻辞只是说“无咎无誉”。

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