第1章 【雨泽论道篇】新世界,新视野

  • 随谈物语
  • 墨徽雨
  • 1164字
  • 2022-03-04 21:40:18

看山是山,看水是水。

看山不是山,看水不是水。

看山还是山,看水还是水。

这其实,是代表三个完全不同的心境之象。

而这山水无非是万物的代称罢了。

......

第一个历程,

我们初生懵懂,只能被动接受外界的信息。

看到的山水只能是山水,眼里看得和心里想得没有什么不同。

我们很单纯,也很容易开心。

一件很小的事,都足以令我们满足。

但这样的安宁,就好比温和吃草的绵羊一般。

毫无警惕之心,根本无法抵御突如其来的狼群。

......

第二个历程,

我们开智启蒙,对于山水,渐渐有了自己的理解。

此时看到的山水已不再像从前般肤浅表象。

我们已经能够透过山水,看到许多不一样的风景。

也总能联想起无数有关于它们的历史典故以及故事传说。

另一方面,我们也因此受到许多世俗羁绊的牵连。

忧患意识以及对未来的迷茫,常常令我们感到痛苦不堪,焦虑忧愁。

面对浩瀚无边的宇宙,

我们深感自己的渺小,一种深深的无力感令我们惴惴不安。

在这一阶段的许多杰出人士,在无数次重大研究突破过后,都不约而同的开始研究神学。

并不是他们迷信,而是他们希望通过其他途径寻求真相。

因为他们发现,似乎一切都是算好的。

那些一个又一个推演出来的公示,只是在表达自然,而非改变自然。

他们曾算出地球的重力,但也仅仅只是算出地球的重力,他们依旧还是无法改变地球的重力。

发现的目的并不只是为了了解,而是为了可以有所改变,可以量身定制的自由操控。

可他们无法做到,哪怕他们用尽毕生的智慧也无法做到。

所以他们感到焦虑、无力,且迷茫。

......

第三个历程,我们悟道参禅。

此时我们对于山水不再单纯的依托于基本的感官。

细腻如丝的环境,越发让我们感到清明体透。

渐渐地,随着对本源的领悟加深,我们开始有了些许主动权。

于是我们开始尝试和这山水接触,顺势而为的调整它,改变它。

直到某一刻,

当我们领悟了一种或多种的自然法则。

我们甚至开始能够毁灭山水、创造山水。

而这时,我们也逐渐开始返璞归真。

我们发现,看到的山水依旧还是山水。

而这山水,

并不是曾经天真的自己所误以为的山水,而是蕴含天地大道真正的山水。

自然之道,本就是大无其外,小无其内。

它可以很深奥,同样也可以很浅显。

见微知著,治大国若烹小鲜亦是这般道理。

......

如果用比较浅显的例子来解释的话,大概就是,

第一个历程,

我们年龄尚小,因为懵懂无知,所以我们不求名利,也很容易知足。

第二个历程,

我们开始追逐名利,欲望无穷,我们甚至为此不择手段,伤天害理。

第三个历程,

当一个人拥有名利太久太久。

久到几百年,几千年,甚至上千万年无止境。

此时的名利,再也没有了吸引力。

而这时,也就自然开始返璞归真,回到最初那般不求名利。

看山是山,看水是水。

看山不是山,看水不是水。

看山还是山,看水还是水。

思路很简单,难的是如何套用在不同的人事物上。

如金钱这般肤浅的道理,可能只需点拨几句,常人就能知晓。

但要套用在一些较为复杂的事情上,却是一件难度不小的事情。

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