第17章 斩三尸与准圣

  • 玉京山上的树
  • 琳贾
  • 2086字
  • 2021-09-14 21:29:14

“你要突破了?!”

先天甲木大喜,鸿钧目前是大罗金仙极致,只要推演出“斩三尸”之法,便可突破准圣!

“嗯。”

鸿钧点点头:

“我借助天道之力,推演出了一种既能壮大修为,又能去掉杂念、保持心念纯粹的突破之法。”

“大罗金仙之所以是仙道的极致,便是因为其已经达到了心境的极限,限制其修为增长的,不是肉身与元神,而是心!”

“天道无悲无喜,而大罗金仙却终究是【人】,而只要是人,便必定心有杂念,不能承受比【人】极限之上的修为。”

“若要证道,便必须将杂念排除……”

先天甲木听得一愣一愣的,明明感觉自己听到了什么,但又觉得自己什么都没听懂……

虽然不是很明白,但联系起后世对三尸成圣的一些说法,它还是抓住了一处关键,问道:

“不论是凡人还是先天神圣,皆有七情六欲等杂念,倘若将之剥离,那还能算是【人】吗?”

此处的【人】,指的并不是狭义的人族,而是“三才”中【天地人】的概念,【天】与【地】代指天地自然,而【人】则是世间一切有灵智的生灵的统称。

假如按照鸿钧的说法,把【人】的杂念去除,当然就会更趋近于【天地】,从而完成元神合于天道的壮举!

但是,【人】之所以为【人】,便是拥有独立意识,也即是杂念,当去除掉杂念之后,那还能叫作人吗……

莫名奇妙地,先天甲木想到了一句话:

我从短暂的人生当中学到一件事——越是玩弄计谋,就越会发现人类的能力是有极限的,所以......

道友,我不做人了!(鸿钧拿出造化玉碟戴在脸上)

……

面对先天甲木的担心,鸿钧哈哈大笑:

“道友你多虑了!如此巨大的缺陷,我怎么会考虑不到呢?”

鸿钧耐心解释道:

“我将生灵杂念分为三类,一曰【善】,二曰【恶】,三曰【执念】,可将这三种念头分别剥离出来,化为三具分身,如此,本体的大罗金仙修为便可继续上涨。”

“当需要修炼的时候,就把分身遁出本体,保持心境的平淡,当日常生活时,又把分身合于本体不就好了?”

鸿钧此言,听得先天甲木茅塞顿开!

对啊,谁规定的三尸不能归窍?

三尸本来就能任意出窍和归窍,需要闭关修炼的时候就把它们分出去,保持心境,出关日常生活时,收回来不就行了!

“原来如此!”

见先天甲木听懂了,鸿钧笑了笑,继续说道:

“每分出一个分身,本体的修为上限就可以提高一个层次,三个分身全部分出,因为其心境已与天地自然无异,所以其可以抵达的修为上限便会趋近于无限大,与世界的极限平齐!”

这莫非就是所谓的【法力无边】、【神通无量】?

先天甲木似懂非懂。

鸿钧又道:

“道友,可否为此法命名?”

又让我起名?

先天甲木爽快道:

“好,【善、恶、执念】乃人之杂念,阻碍修行犹如毒药,可称【三毒】,又可称【三尸】,斩除三尸,可证大道。”

“此法便名为【斩三尸】吧!”

斩三尸?

鸿钧默念了几遍,觉得此名十分中意,便欣然接受:

“甚好,便称为【斩三尸】!”

先天甲木还不停,起名的兴致一起,拦都拦不住:

“我再给这个新境界起个名字可好?”

鸿钧对此并无异议,点点头:

“可。”

先天甲木便严肃道:

“此境可称【准圣】!”

“准圣?”

鸿钧犹豫了一下,问道:

“何意?”

“这……”

先天甲木当时就傻了眼!

大罗金仙的下一个境界叫准圣,后世人基本都知道。

可至于为什么要这么叫,便有点难以回答了……

“准圣……自然是准备成圣的意思了!”

先天甲木想了个说辞。

“何为【圣】?”

鸿钧破天荒地开始追问,看他的神情,似乎很是在意这个字。

“圣……”

先天甲木愣了愣,也不禁陷入了沉思:

后世只知圣人叫作圣人,却很少有人知道圣人为何要叫作圣人。

何为圣?

是高高在上,视众生为蝼蚁的强者叫作【圣】吗?

先天甲木觉得不是,这个语义更接近于“神”。

那么,是遗世而独立,脱离红尘人世的存在吗?

先天甲木觉得也不是,这个语义应该叫“仙”。

那什么才叫作“圣”呢?

先天甲木的思绪开始飘乎,它想从前世的知识中寻找答案……

圣这个概念,与道家的关系并不深,它更贴近于儒家的思想。

何人可称圣?

有【元圣】周公姬旦,有【至圣】孔丘,有【兵圣】孙武,有【复圣】颜回,有【亚圣】孟柯,有【书圣】王羲之,有【诗圣】杜甫,有【棋圣】阿尔法狗……

嗯?好像混进去了一个奇怪的东西?

把那个怪东西踢出去,只说前面这一干称圣的人,其要么在某一领域上取得了极其高绝的成就,要么是个人品德上无比高尚。

综上,圣是一个附属于文明体系的高级称呼,与“神”、“仙”这类超脱于文明的存在并不是一个概念。

再联系起洪荒七圣的成圣经过,先天甲木有了一个猜想:

“所谓【圣】,即是对文明的发展起到过领导性作用的人!”

鸿钧为什么成圣?因为他证得了教化大道,建立了天道,确立了仙道文明。

三清为什么成圣?因为他们有盘古开天的功德与立教传道的事迹,发展了鸿钧的仙道文明。

女娲为什么成圣?因为她创造了人族,而仙道大兴,正是因为人族的建立为其提供了发展的根基,看三教在后世的宗派,全是人族宗派,就已经足够说明问题!

西方二圣为什么成圣?因为他们的西方教同样在传道,佛道与仙道一脉相承。

这么一想,先天甲木忽然就悟了!

说了这么多成功案例,再拿个反面教材出来吧:

老好人红云,虽然得了鸿蒙紫气,但他从不收徒,整天和朋友嘻嘻哈哈,根本就没有传承到鸿钧的教化大道,于仙道文明毫无功绩。

偏偏这种人得了一道鸿蒙紫气,你说他不死谁死啊?

啧!

有意思。

……

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