第37章 真·彩蛋章 出场人物迷你传 尚婢婢及其他
  • 我在大唐当主播
  • 扫叶僧
  • 509字
  • 2021-08-14 15:41:59

说到吐蕃人的称呼,在某种意义上来说是和中原上古是相近的。

他们习惯将身份冠于名前,类似太公望,公子丹……

而吐蕃人也经尝称尚某某,论某某……

吐蕃所谓论与尚,大抵相当于中国先周的宰与相。

字面上,宰为主,相为副二,宰相在后世混谈,但并非实际的官职。

在吐蕃人的官制里,“尚”大约相当于宰,“论”大约相当于相。

比如说曾经在大非川让唐朝名将薛仁贵吃过瘪的吐蕃名将论钦陵,这个“论”字,就是他的官职。

吐蕃国分崩离析之后,末代赞普朗达玛的子嗣云丹不被子民承认。

这时候对高原局势产生最大影响的,是两名接受了唐朝册封的吐蕃将领。

首先是时任洛门川讨击使的论恐热,他西击云丹,打败了支持云丹的尚思罗,坐拥二十万兵马成为了高原最强势力。

也正因为此,论恐热,正式改称尚恐热。

而当时的鄯州节度使没卢赞心牙,投靠了野路子的可黎可足赞普,自称尚婢婢。

他以区区四万兵马与如日中天的尚恐热鏖战,一战就是二十四年,却能胜多败少。

终于在公元866年,尚婢婢手下骁将拓跋怀光率领五百精骑突袭廓州,阵斩尚恐热,终于为三尚之争画上了句号。

拓跋,鲜卑大姓,同时也是青海,河西,康区,羌藏人的大姓。关于拓跋,秃发,吐蕃的演变和考证,有兴趣的读者可以去拙著《兰若蝉声》寻找答案。

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