寒瘟条辨摘要引言

汉长沙太守张仲景《伤寒论》为方书之祖，其治伤寒诸方于今为烈 ^[1] ，惟于瘟病 温从氵，后人省氵加疒为瘟，即温字 仅有刺穴之法，而世失其传。后人不明其义，凡于春温夏热、外感内伤以及阴虚内热等证，执守成方，概以伤寒施治，张冠李戴，其诒误岂浅鲜哉。是以河间、东垣、丹溪继起，详为发明，有功天下后世良多，此薛立斋所以有“外感遵仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂证用丹溪”之通论也。惜于瘟病治法，犹未发其奥妙。吴又可之《瘟疫论》出世，人咸奉以为金科玉律矣，然尚泥于膜原之说。若逢初得即中阴阳毒、脉伏、体厥及一切暴证、急证，乃疾雷不及掩耳，必待离于膜原，然后议下，恐亦不可救药也。且如三消饮 ^[2] 中用草果、羌、葛等味温中发表，与亢阳之证颇不相宜。博采瘟疫良方，莫如陈三锡所著《二分晰疑》一书之简当详明。自夏邑杨栗山著《伤寒瘟疫条辨》，妙会张仲景治瘟疫可刺五十九穴之义，而又以后贤诸书神明而化裁之，为之条分缕析，使寒瘟之辨朗若列眉，实发前人未发之覆，启千古不传之秘。医者倘即此而精研之，凡治瘟疫，当无复有含冤者矣。但其书尚未广传，即豫省坊间亦无市 ^[3] 本，虽于瘟疫盛行时举其说以告行医诸君子，又恐其少见多怪也。呜呼！斯人何辜遭此疫疠，而又为庸医所误，致有合家殒灭而莫之或悟者。窃心伤之，因以砚田 ^[4] 余力，出其三折一得之见，爰即陈、杨二家言，特为《摘要》一卷，略明大义，备载证脉，条列治法，虽不尽详言其所以然之故，而大要已具，使第依样葫芦，按证施治，固未有不愈者也。若其因应随机，神明变化，则又存乎其人耳。录成特书微意，以弁 ^[5] 诸首。

嘉庆辛未 ^[6] 新安吕田书于横山澹成轩

[1]烈：光明，显赫。

[2]三消饮：原作“达原饮”，据道光本改。

[3]市：售卖。

[4]砚田：砚台。文人恃文墨为生，故谓砚为砚田。

[5]弁（biàn便）：置于前面。

[6]嘉庆辛未：嘉庆十六年，即1811年。