对于自己来到了龙汉时代以前，还成了先天神魔中的一员，这一切的一切，玄易曾经想问个为什么。
但是他知道，即使问了，也没有谁可以回答他。
人活着，就是想要继续活着的，而且还想更好地活着。
于是，直到现在。
虚空秘境中，先天万象树、墨白净莲仍在大道之力的倾垂下，领悟着大道玄妙。
原先玉华青松的位置上，披着深青色神华的纯正人形道体已经进入最后的孕育阶段。
道体道韵自生，虽然是黑色半束发，立身悬在空中，却显得生机勃勃，气质温和。
一看就是那种处事柔和的神。
先天神魔身为执掌权柄的先天之神，身份高贵，意志自生。
孕育过程中，并无所谓确切的道德观念束缚而成长的他们，个个意志坚定，性格强势高傲。
在处事上，对于同族的前辈，先天神魔会看在修为和身份差距上，显得恭谨。
对于相差不大者，也不会随意竖敌，对于后辈，就全看性格了。
残忍暴虐的，虽不会随意下杀招，但也是随打随骂；性格温和的，就要好很多。
所以，玄易是主动让玉华青松化作如此形象的，因为这有利于提升自己的正面形象。
相由心生，对于先天神魔来说，这不是虚言。
道体由先天神魔从自己领悟的大道道韵所蕴，是道之显象。
但大道无尽，道体的道之显象究竟偏向哪方面，先天神魔的领悟有很大影响。
而先天神魔的领悟思路不像玄易这般有诸多前尘记忆的参考，就是由他们各自的思维习惯也就是性格，所衍生而来。
先天神魔像一片白纸，且是自己自由作画。
由此成长而来的他们，道体的气质形象与他们的性格息息相关。
玉华青松的道体想要游历洪荒，一个好气质、好形象，还是很重要的。
更何况，玄易本身就不是什么残忍暴虐的性格。
除了同族的先天神魔，玄易遇到的大多数生灵都会是先天生灵。
虽然对于洪荒更多的先天生灵来说，先天神魔都是一念之间，对他们生杀予夺的不可触犯者，极具大威严。
但青松道体要游历洪荒，想要以此践行造化之道途，就必须要与先天生灵接触，很多措施需要他们配合，所以正面形象很重要。
造化之道需要提升洪荒生机，但先天神魔的生命形态已经是顶峰了，只有从先天生灵上作为突破口，这样才能赚取功德和气运。
至于墨白净莲，修为尚处在上神道种之境，又不用行走洪荒，所以暂时未考虑将其化作人形道体。
虚空秘境，笼罩深青色神华的道体张开双眼，玄易的意志已经将其完全掌控。
这是完全不同的感受。
身随意动，无上大力涌动，身体自内而外、乃至周围环境，俱在一念掌握之间。
玄易挥手间，水之元气在身前聚集为镜。
气质温和，身形容貌无可挑剔。
玄易默默感叹着，再次复为人形，却是神一般的感受。
感受着秘境外界洪荒的平静，玄易轻轻一笑，将墨白净莲托于手中，一步踏出。
方圆万里之内，元气瞬间沸腾，浮现身影的玄易修为扩散，将欲要冲天而起的出世异象掩盖下来。
即使如此，方圆万里内的周山地界，元气自行从空中、地下冲出，化为道道莲花染遍大地。
知道这是因为先天神魔的权柄在与天道连接，而导致的无可避免的景象。
玄易只能选择默默用修为遮掩元气波动，不让它扩散，同时在方圆万里内布置幻境。
他这是按照原计划，准备先在这里修炼一段时间。
不过这还不着急，玄易首先抬头看向北方。
一根灰蒙蒙的天柱矗立，将北方完全遮挡，散发着无可比拟的存在感。
直视着它，就感到一股顶天立地的精神意念从自身脊柱上升起，令人不禁挺直了胸膛。
噫吁嚱，开天之脊梁，撑天之天柱！
玄易在空中静静感悟了很长一段时间，身体略微一弯，向前鞠躬。
非为盘古，只是为自己能够享受到盘古之遗泽！
他又看向其他方向，首先感受到的，就是无穷无尽的浩瀚感。
洪荒大地天圆地方，周围是无尽的四海，所以大地之上，以玄易的良好目力，自然望见了不知多远处的山川之势。
而且稍微转移目光集中点，就有更远的世界展现在眼前。
例如南方十万火山的浓烈红色，东方向那远比其他两个方向都要浓烈的生机。
而天上的星辰更是不同，太阳星之光穿过罡风层，洒向洪荒大地，而更高的星空，太古星辰的光辉也在其中，只不过太阳星光太盛，所以不细看，才看不到而已。
星辰并不多，因为星辰主要集中在北方。
除了中央之天，北方天最高，除了太阳星、太阴星，星辰集中在北方天孕育。
这也是当初天皇定下四极的标准，因为当时的天后天元道母，就诞生在群星中央。
仰头看去，周山的高度更是望不到，向着周山向上望，只觉目光越来越沉重，越来越模糊。
仔细感知，那里像是有重重叠叠的世界一般。
玄易知道，这不是幻觉，传承中就有提到，周山高处，最暴烈的罡风层中，的确有重重叠叠的世界诞生。
然后这些比洪荒等级低的世界，在相互的碰撞中，能够顺利成长的，就化作洪荒的附属世界挂靠在周山上，成为碎片的，就不断融入周山，让周山越来越坚固。
玄易摇摇头，也不知道，周山究竟是为何变成不周的。
但这些事还太远。
玄易这才低头看向自己划的这片地，地势如何。
先天神魔出世之地，天然就属于先天神魔的领地。
只不过这片地的大小，就要看先天神魔本身了。
玄易并不想太高调，所以只是顺着刚刚遮掩元气波动的范围，向周围再扩大了一圈。
但即使如此，这片领地相比较传承中的景象而言，并不算大，至少玄易一步跨出，就能走到边界上。
这里属于周山山域之南，所以地势以山为主。
五座山脉刚好把中间的高地围起来，分布均匀，在刻意之下，边境刚好将五座山脉包裹完整。
玄易修为渗透，将领地中的一切都囊括。
他这是要先将领地状况搞清楚，以方便营宫造殿。
高地略低于五座山峰，在玄易的感知里，这里应该是他将谷地化作虚空秘境，致使这里的空间自动弥合，形成的高地。
有着秘境里先天万象树传出的灵机感应，很快找着了虚空秘境的渺小空间通道。
正是因为如此，虚空秘境才迟迟难以完全，有被察觉之危。
虚空秘境因为是后天转化而来，所以必不可免的在洪荒之中留下固定的通道。
即使出世前，玄易仔细祭炼，将空间通道掩藏地很好，但他始终是在秘境内部，难以完全。
不过现在，玄易既然已经出世，就自然能将这个缺点弥补。
现在他有两个方法，第一是将这个通道遮掩，因为这里属于自家老巢，只要不出事，还是很安全的。
但是考虑了一下，玄易还是选了第二个方法。
那就是花时间仔细将这里祭炼，将这里的空间通道解除与周围空间的连接性，将其与一个不大的整体物质的空间相结合，时刻带在自己身边。
这样，就相当于将空间通道转化为空间门，自然要灵活的多。
怀揣着这样的目的，玄易开始主动细细探索自己领地。
一边调理着这里的灵机运转，让其生机更为浓郁，一边察看着，地下有没有蕴藏什么元气丰富的好材料。
就眼前的洪荒来说，即使是玄易圈起来的这点地盘，还是生机最为丰富的周山山域，虽然是外围，但也离玄易心中想象的古树参天，森林茂密差的很远。
大树是有的，基本上都很高，资质也是先天生灵中偏上的级别，但是五座山脉，玄易看下来，也就不到一百颗，占据各个山头。
至于什么矮小植株的花花草草，除了刚刚因为出世，元气化作的地涌金莲，什么都没有。
因为无论是花，还是草，相比于树都更为娇贵，对于元气变化的要求更高，而且长在这里的树，也无法使它们能够在这里孕育。
就像如此，这才一会儿，地上的地涌金莲也快散去一半，重新归于元气了。
玄易知道这是为什么，说到底，还是因为洪荒元气虽然浓郁，但是生机都还太浅薄了。
先天生灵虽然从元气孕育而出，即使死了也重新化作元气，但是元气凝聚孕育时，是需要生机的参与。
这种孕育开始，生机就会自动开始在孕育的元气团中凝聚，而且生机的多寡，也决定了其出世后，灵性的高低。
身躯成型后，先天生灵出世，开始本能吸收元气，使自己继续成长，但灵性就只能在漫长的时光中自己积累，直至身躯与灵性一并成长到意志觉醒，也即元灵圆满的地步。
然后先天生灵才可以说是真正完成，可以去追逐自己的命运了。
而山上的这些树，他看下来，绝对可以肯定，生长时间连他元灵觉醒的时间都没有。
因为先天神魔孕育时，在元灵觉醒前，孕育之地附近的生机灵性几乎都会巧妙地被先天神魔吸收。
先天生灵根本无法在此期间孕育。
树躯虽然在刚才的盛宴中难得吸收了一大波相契合的元气，但灵性成长跟不上，刚刚吸收的元气又在缓缓流逝，但即使如此，这些家伙，也能得到很大的成长。
接下来，玄易就开始了自己的造化道途第一步，种树、种花。
造化，创造演化，要想在这方面更进一步，自然不能静悟，要去实践，去根据实际情况，做出更好的改变。
这也是玄易在决定出世以后，根据造化之道的特点，才认真考虑的道途。
道途，即为载道之途。
在很多大道的修行中，静悟或许有用，但更可能需要先天神魔去实践。
简单的就如白帝罗睺除了修行金行之道，也修行杀戮之道。
正是如此，当初罗睺才会陨落，就因为杀伐太甚。
所以，现在玄易需要时间炼化空间通道，不过顺便把自家领地布置好，怎么也不为过。
还可以初步践行造化之道，并顺便结合洪荒环境下的元气变化，完善神通。
此乃一举多得的事情。