第51章 番外 背景普及(一)五类生灵的定义

1、仙:以天地间自然孕育的上古神氐的神力为发展起源,最开始修道的人类,重常理纲伦,多以维护天下苍生大义为己任,本体为人类。因上古神氐们性清冷无意分界分派之事,被仙一并纳入仙界体系,故又可称神仙界。

2、魔:非正统修道者,初魔都由罪仙转变而来,因修道不顾常伦,被正道仙者不容,遂反出为魔,修魔者多情多欲好生恶死,多凭个人喜好行事,本体为人类。

3、妖:兽类修炼得道者,开人智会人言即可称为妖,本体为飞禽走兽类,根据修为不同,妖有不同等级,真正高等妖可幻为人形。最初都是高等妖,后世修妖泛滥了,便出现了一大批修为不高,不能幻人只能开口,具人智的妖。

4、灵:植物类修道者,开人智会人言可称为灵,本体为各类植物,一般灵物本体需土地或特定的生长环境,低等灵本体不能离开生长地,幻化人形均为虚幻灵体,不能触碰。高等灵可由本体幻实体人形,并能幻化出聚灵空间,将养本体,不受土地和生长环境限制。

5、执:无生命物体借天地灵气或修道仙气/魔气,获得生命意识,可幻化人形,本体为无生命什物。幻化人形模样均与所受道气者相似。最高等的执为天地灵气所幻,模样可自行修习而成。执可为仙魔妖灵练化吸收,提升自我道行,其中高等执最为受修道者追捧。

.

目前《万世魔缘:子树花开》除了人外,只出现了仙、魔、妖三类,天地也只分三界:人界、仙界、魔界。那时候的妖基本上都是依附仙或魔而生存,在仙界被称为神兽或仙兽,在魔界被称为魔兽,其实本质均为妖。此时的妖,均为训化而成,均有侍主。

后世,慢慢有无主的兽悟道开智成妖,无侍主,才慢慢开始形成自己的派系,成立妖界。即便后世,也并不是所有的妖都归附了妖界,因妖超强的战斗力,仙界和魔界从没间断过对妖的训化及招揽。故,仙是仙,魔是魔,妖除去是妖外,还可挂仙、魔的头衔。

后面的后面还会出现灵和灵界,但灵界植物类多喜好和平,擅长幻术,不擅攻击、破坏。灵界的存在感不强,灵类讨前程的也多投奔仙界或魔界,战事内多以担任辅助攻击位置。

执,说白了,对修道者来说,就是有自主意识的灵丹妙药。修道者本就是集天地神力而不断提高修为,而执便是天地间本飘散的神力,自己聚集起来,还精心提炼一番,使得聚集的神力更纯粹。

对修道者来说,执就像饥饿很久的人遇到山珍海味。很多想快速提高修为的仙魔妖灵便会专门寻找执炼化,所以导致执的生存极为艰难,即便是后世几万万年也没形成自主派系。

  • 目录
  • 加入书架
  • 字号
  • 背景
  • 手机阅读
举报
作者努力码字中