辛弃疾传

宋高宗绍兴十年（1140年）五月十一日，辛弃疾出生于山东济南府的一户官宦世家。辛弃疾出生时，正值宋金对峙，南宋偏安一隅。辛弃疾满腹报国志向，少年即两赴燕京，调查金国，后来又参加耿京抗金起义，生擒叛将，奉表南下归宋。

1.生于乱世

江西省铅山县南十五里的阳原山中，有一座被荒草包围的古墓。除了风声和鸟鸣，这里大多时候是安静的。然而，在南宋度宗咸淳年间（1265—1274年）的某一天，时任史馆校勘之职的诗人谢枋得突然来到这里，他满怀崇敬地瞻仰过古墓后，在墓地旁的寺庙里住了下来。怪事就发生在这天晚上。

由于此墓地处偏僻，谢枋得费了不少周折才找到这里。早已疲惫不堪的他想早点休息，刚躺下来，忽听祠堂里传来悲愤的疾声大呼，就像有人在诉说自己的冤屈。那呼声从日落到三更，持续不绝。越是靠近他的寝室，呼声就愈加激昂。寺庙中的数十人听到这声音都以为是神明显灵。谢枋得听到这声音，思忖片刻，披衣而起，点亮蜡烛，提笔写了一篇祭文：

公有英雄之才，忠义之心，刚大之气，所学皆圣贤之事……大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬，公有鬼神，岂能无抑郁哉。六十年来，世无特立异行之士，为天下明公论。公之疾声大呼于祠堂者，其意有所托乎？枋得倘见君父，当披肝沥胆以雪公之冤，复官还职，恤典易名录后，改正文传，立墓道碑，皆仁厚之朝所易行者。然后录公言行于书史，昭明万世，以为忠臣义士有大节者之劝。此枋得敬公本心亲国之事，亦所以为天下明公论，扶人极也。

写到这里，门外呼声戛然而止，长夜复得安静。谢枋得吹灭蜡烛，总算能睡一个好觉了。

这位冤魂不散的墓主不是别人，他就是泣动山河、文武兼备的南宋词人、抗金英雄辛弃疾。

在后人眼里，辛弃疾不但是与苏东坡齐名的豪放词人，还是一位精通武略、胆识过人的统帅与将军，一生享荣耀无数。既然如此，他还会有什么未了的心愿呢？

一个人的荣辱与悲欢，总是离不开他所处的那个时代。让我们追根溯源，看看辛弃疾所处的那个时代究竟发生了什么。

靖康元年（1126年），北宋发生了一件大事。那一年，对宋朝的富庶觊觎已久的金朝灭了辽国后，再也按捺不住膨胀的野心，集合兵马一路狂飙南下，朝北宋发起攻击。一时间，中原狼烟四起，哀鸿遍野。次年，北宋首都汴京被金军攻陷，宋徽宗、宋钦宗两位皇帝成为阶下囚，北宋灭亡。因这一年为靖康二年，所以史称“靖康之变”。

宋徽宗的第九个儿子、宋钦宗同父异母的弟弟赵构因当时不在东京，躲过一劫，在大臣的拥戴下，逃到南京应天府（今河南商丘）称帝，即宋高宗，后定都杭州，是为南宋。为表示不忘国耻，杭州只能作为临时都城，因此改名为临安。

宋高宗即位十三年后，即高宗绍兴十年五月十一日，在济南府历城县（今山东济南历城区）一个叫四风闸的小村庄里，有户姓辛的人家诞生了一名男婴。男婴的祖父名叫辛赞，是位学识渊博的爱国士大夫，经过斟酌后，他给孙子取名辛弃疾。

据清人辛启泰《稼轩先生年谱》记载，辛家世代为官，辛弃疾五世祖辛维叶曾任北宋大理评事，后来因为朝廷委派，由甘肃的狄道迁居到济南。他的高祖辛师古曾任儒林郎。曾祖辛寂曾任宾州司户参军。祖父辛赞则效力于金朝，任朝散大夫。

公元1126年宋金交战，济南被金人占领。在金人的杀戮与压迫下，北宋的汉人们忍气吞声，过着水深火热的生活，辛赞的内心也无比焦灼与悲凉。他表面不动声色，内心却无时无刻不在想着如何揭竿反金，收复国土。可他虽有一腔报国之志，毕竟年岁太大，家族虽人口众多，却老的老，小的小，儿子也孱弱多病，没有一个人能担此重任。每每想到这些，辛赞只能暗自伤悲，深深叹息。

辛弃疾的降生，让老人看到了希望，他给孙子取“弃疾”之名是有深意的。“弃疾”即“去病”。汉代著名大将军霍去病是辛赞的偶像。霍将军骁勇善战，十八岁就率领汉军进击匈奴，杀得敌军四散逃窜。他收复河西，攻占祁连山，又深入漠北，进军两千多里，兵锋逼近今俄罗斯贝加尔湖，致使匈奴远遁，从此再不敢觊觎中原。辛赞给孙子取此名，一方面是希望他能够平安健康地长大，不要像儿子那样孱弱，另一方面，寄希望他能像霍去病那样，驰骋疆场，收复失地，保家卫国。

辛弃疾出生时，南宋和金国已经对抗了十多年，南宋败阵于金国铁骑之下，偏安南方。虽与金国一年前达成了所谓的“天眷和议”，但也无法阻挡金人的兵锋。就在辛弃疾出生的这一年，宋金之间的战火又一次被点燃。

金朝皇子完颜兀朮（汉名宗弼）悍然撕毁两国签订的和约，对犹豫不决、心存侥幸的南宋再次发起攻击。消息传来，南宋朝野上下为之震动。

南宋抗金名将岳飞得知后，慨然领命，出兵迎战。他率领军队挥师北伐，先后收复郑州、洛阳，攻破郾城、颍昌，大军所至，攻无不克。然而，正当岳飞率领的“岳家军”节节胜利时，朝廷却打算见好就收。在秦桧等人的谗言下，宋高宗赵构一连下了十二道“金字牌”，逼迫岳飞班师回朝。岳飞不得已只好下令退兵。

在宋金议和谈判时，为了表达诚意，讨金兵欢喜，宋高宗赵构不但与金人签订了耻辱的“绍兴和议”，答应称臣赔款，还以“莫须有”的罪名杀害了岳飞、岳云父子。自此，宋金长达十余年的战争状态结束了，形成了南北对峙的局面，宋高宗讨来了一时安宁，临安的西湖又开始歌舞升平。

按理说，宋高宗的父亲和哥哥被敌人掳去，正在遭受折磨，他应该不断北伐，迎回二圣，一雪国耻。但他没有这样做，宋高宗内心的小算盘众人都看得很清楚，他担心迎回二圣后，其皇帝位置不保。所以，在后来与金人的对峙中，他就在战与和之间小心翼翼地维持着一种平衡。

在南宋偏安一隅时，处在沦陷区的北宋百姓并没有甘当顺民。面对压迫，各地的抗金起义时有发生。

为防止百姓暴动，金太宗完颜晟下令从东北迁徙大量女真人移居中原，担任百夫长、千夫长。他们杂居在汉人中间，监视并统治他们。这些金人来了就是老爷，他们视汉人如草芥、牛马，大肆掠夺汉人的财物和土地，逼迫汉人做他们的佃农，给他们打长工。在他们残暴的统治下，汉人的日子更加难过了。

为了“以汉治汉”，收复民心，金国迫切需要一批有经验、有能力的管理人员，来巩固对中原的统治，因此，金国开始对北宋原来的官员采取安抚政策，“辽、宋旧有官者皆换授”，鼓励北宋的旧官故吏重新出山，担任官职，为他们效力。

早在靖康之变朝廷南迁后，儒家思想根深蒂固的辛赞就想携家南移，追随新君，共御外侮。但因家族人口庞大，老弱妇孺众多，举家南迁实非易事，抛家舍业又于心不忍。经过激烈的思想斗争后，迫于生计，辛赞决定留下来，暂屈于金人帐下，在金廷为官。每当想起自己的汉人身份，辛赞心里总会有种愧怍与不安。此时，虽然北宋已灭亡十多年，但南宋朝廷尚在，以汉人身份在金廷为官者，常常遭到汉族人士的鄙视，被称为“虏官”，用现在的话说，就是“汉奸”。辛赞在金廷为官的十多年里，虽屡屡遭到误解，却从没有一刻忘记过国仇家恨。他忍辱负重，对故国充满着深深的眷恋，一直盼着中原光复的那一天。

他的这一情怀，也在潜移默化地影响着他的孙子辛弃疾。父亲病逝后，辛弃疾一直跟随着爷爷生活，随其宦游各地。为了让孙子牢记国耻，辛赞总是不失时机地向他灌输抗金复宋的思想。他带着年幼的辛弃疾凭吊山河，回想故国往日的太平景象，还常在闲暇时与他一起登高望远，指画河山，告诉他哪些地方曾经是战场，哪些地方可为起事的凭借。辛弃疾每次都听得很认真，在金国长大的他，跟爷爷一样，内心有着极强的民族自尊心和爱国之情。

2.横槊少年

虽然诗词让辛弃疾青史留名，但他平生最喜欢做的事非写诗词。“宁为百夫长，胜作一书生”（唐·杨炯《从军行》），在战场上叱咤风云、建功立业才是他的人生追求。“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事”（辛弃疾《念奴娇·双陆和坐客韵》），从少年时，他就立下壮志，横槊弄枪，豪气干云，至于喝酒、作诗那些事情，他认为都是不值一提的小事。

辛弃疾七岁那年，时为谯县县令的祖父辛赞为他聘请了一位老师。这位老师名叫刘瞻，字岩老，是当时著名的文学家，尤擅长写诗。他的诗工于野逸，如“厨香炊豆角，井臭落椿花”，在当时颇有知名度。

刘瞻见眼前这小孩儿年龄不大，却刚毅稳重，甚是欣喜，当即决定收下，并为辛弃疾取字“坦夫”。古时候，家里生了小孩儿，一般由长辈为其取名，等长大入学后，再由老师为其取字。字是对名的补充和延伸。“坦夫”这个字伴随辛弃疾近二十年，直到他南渡抗金时，才把“坦夫”改为“幼安”，可能是觉得“幼安”与“弃疾”意思更相符，希望自己能够效仿西汉大将霍去病，奋勇杀敌，带领将士打败敌人。

归到刘瞻门下后，辛弃疾开始了正规的蒙学教育。在刘瞻的点拨下，辛弃疾的学业日益精进。他接触和学习了大量儒家典籍，了解了诗词创作的精妙之处，为日后走入仕途和求学问道都打下了坚实的基础。更可贵的是，他还在这里结识了一度被他奉为知己的同学党怀英。

党怀英是山东泰安人，比辛弃疾年长六岁，两人同在刘瞻处学习，才华不相上下，都是刘瞻的得意弟子，两人常在一起探讨诗词学问，形影不离，在亳州的读书界有“辛党”之称。

3.两赴燕京

辛弃疾在刘瞻门下学习了几年，收获颇丰。大概在金天德三年（1151年）前后，因刘瞻要去金国都城参加科举考试，辛弃疾不得不离开了刘瞻门下。

金朝刚吞并北宋时，南方与北方的考试有所区别，北方侧重于辞赋，而南方偏重经义。后来，朝廷下令南北科选合二为一，不再用经义、策论，只用辞赋取士。要想考到进士、举人，需要通过乡试、府试、会试、殿试四关。以刘瞻的学问，考取功名自然不在话下。天德三年，刘瞻果然高中进士，此后，他携家北上，在金国入仕为官。大定初年，刘瞻被召为史馆编修，从此专心编写历史，赋诗作词，不问世事。

离开老师后，辛弃疾并没有放弃学习，十四岁那年，他先通过了济南府的乡试，后又通过府试，得到了去金国都城燕京参加科举考试的机会。同年年底，辛弃疾辞别祖父，由祖父手下的一名小吏陪同，赴燕京赶考。与其他学子不同，辛弃疾似乎对自己能否考中并不关心，燕京之行，对他来说，还有更重要的任务。临行前，祖父再三嘱咐，希望他能够借此机会深入金人统治中心，刺探金人军事部署，窥察金国政治形势，为以后反金复宋做准备。

辛弃疾牢记祖父的话，一路仔细勘察山川地形。官府的军事设施和粮草所在地，更是他重点关注的地方。一路走一路看，绍兴二十四年，即金贞元二年（1154年）正月，辛弃疾和小吏终于到了燕京城下。

燕京本是辽国的陪都，金军入侵辽国后，攻下燕京交还宋朝，改名为燕山府。金天德元年，即绍兴十九年（1149年），金国皇帝完颜亮登基后，认为如今的金国地域广袤，而首都却偏于东北一隅，与他所追求的中原正统王朝不符，遂决定把都城由上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）迁往燕京。完颜亮迷恋汉人文化，下令在燕山府的基础上，仿照北宋都城东京的样子营建新都城。新都营建工程浩大，征调工匠、民夫近百万人，历时三年才建造完毕。新都城竣工后，金贞元元年（1153年），金主完颜亮率领文武大臣，从原来的上京会宁府正式迁往燕京。

辛弃疾到了燕京后，应试还有些时日，他先去拜访了他的老师刘瞻。看到得意弟子辛弃疾，刘瞻非常高兴，一边为他备考进士提供建议，一边向他引荐燕京的文坛名宿。辛弃疾和金国文坛的名人蔡松年就是这个时候相识的。

蔡松年，字伯坚，号萧闲老人，冀州真定（今河北正定）人。北宋末年，他曾跟随父亲镇守燕山，在军中掌理机宜文字。宋军战败后，他随父降金，成为元帅府的令史。后因才华被完颜亮所欣赏，受到提拔重用，曾官至右丞相，封卫国公。他还是当时有名的大文人，其作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名。有“北方文雄”之称的金末文学家元好问曾评价他说：“百年以来，乐府推伯坚与吴彦高，号‘吴蔡体’。”吴彦高是金国的另一位才子。

关于辛弃疾与蔡松年的交往，史料中记载：“蔡光工于词，靖康间陷于虏中，辛幼安常以诗词参请之。蔡曰：‘子之诗则未也，他日当以词名家。’故稼轩归本朝，晚年词笔尤高。”在辛弃疾的交际圈中，找不到蔡光这个人，很多学者认为，“光”即蔡公，因为“公”和“光”的草书非常相似。而蔡公指的就是蔡松年。这条记载的大意是，辛弃疾曾经拿着自己的诗词去请教蔡松年。蔡松年鼓励他说：“你作诗未必能有前途，作词却很有潜力，以后往词的方向发展，一定能成为名家。”辛弃疾回去后，按照蔡松年的指点改志于作词，果然成了一代名家。蔡松年是当时的著名词人，辛弃疾归宋后有很多词作流传，应该与蔡松年这位大词人的点化有关。他一生勤于作词，很少写诗，也应是受了蔡松年的影响。

这一次来燕京应试，辛弃疾落榜了，他似乎早有所料，与小吏收拾行装，匆匆离开了让他们难以忘怀的燕京，踏上了回乡的旅程。

祖父辛赞见孙子平安归来，一颗心总算是放了下来。当晚，爷孙俩彻夜交谈，辛弃疾把这次进京应试的经历和一路上的见闻都一一讲述。辛赞频频点头，他为孙子敏锐的观察和非凡过人的记忆力感到高兴，至于辛弃疾为何落榜，他没有太在意。他只是告诉辛弃疾，功名利禄只是过眼云烟，成大事者应不拘小节，不必将一些小小的挫折放在心上。

就这样，辛弃疾时而在家里习文练剑，时而出去拜师访友，日子过得倒也充实。时光荏苒，转眼又过了三年。当时的科举制度规定，进士科的考试每三年举行一次。绍兴二十六年，即金正隆元年（1156年）年底，又到了进京赶考的日子，辛弃疾决定再次进京参加应试。

有了上次北行的经验，加上三年来的历练，辛弃疾成熟了很多。一路上，他像上次一样，注意观察金国的山川形势，将官府仓库位置一一牢记在心头，对上次应注意的一些事项又作了一番更深入的考察。

这次赴京应试，辛弃疾榜上有名，十八岁的他考中了进士。然而，对他来说，两次进京赶考的经历比高中进士更重要，这也是他少年时期最大的收获。后来，他把自己两次赴京所了解到的情况，写入了他的军事论文《美芹十论》和《九议》中。

考中进士后，辛弃疾本应立刻被授予官职。但史料中并没有辛弃疾在金国做官的记录。辛弃疾在《美芹十论》中写道：“大父臣赞……尝令臣两随计吏抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。”我们由此推断，辛赞可能于辛弃疾第二次赴燕京应试后不久去世。辛弃疾没有做官，可能与为祖父守丧有关。

辛赞是对辛弃疾成长影响最大的亲人，祖父的离世，对辛弃疾是一个很大的打击，但他很快就从悲伤中走了出来，因为“粤辛巳岁（1161年），逆亮南寇”。辛弃疾敏锐地感觉到，他一直等待的起事反正的机会就要来了。

4.投奔耿京

把国都从会宁府迁往燕京后，金国皇帝完颜亮又起了野心，他不顾一些大臣的反对，于南宋绍兴三十一年（1161年），打破金宋以淮河为界的默契，以举国之力，挥师攻宋。

完颜亮虽然好战残暴，藐视南宋，却偏偏喜欢汉文化，尤其对唐诗宋词，更是钟爱有加。有人说，完颜亮南侵，是因为看到了北宋词人柳永的《望海潮·东南形胜》词。柳永在词里把杭州描写得豪奢荣艳，美轮美奂，尤其是“三秋桂子，十里荷花”的句子，让完颜亮心生羡慕，遂决定攻打南宋，把杭州占为己有。其实，完颜亮决定攻宋，最主要的原因是巩固他的统治。

世人皆知，金主完颜亮是一位弑君篡位的皇帝，为了以绝后患，他大肆杀戮宗室大臣，甚至连嫡母和侍婢也不放过。完颜亮即位后，为避免上京的皇亲贵族睹物思人，他又费尽心机，把国都迁往燕京，然后下令撤销留守司衙门，把旧都宫殿全部毁掉，夷为平地后，让百姓在上面种上庄稼，不留一丝痕迹。

迁往新都后，为了转移国内的矛盾，完颜亮决定出兵讨伐南宋，一统天下。他曾以诗明志：“万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”意思是，万里江山应该是统一的，江南怎么能容许有别的朝廷呢？我要带领百万雄兵到西湖，骑马踏上吴山第一峰。然而，完颜亮没有想到，这一次他精心准备的南征，却成了他个人军事和政治生涯的绝唱。

一开始，金国的大军进展顺利，打了几次胜仗，顺利渡过淮河占领了盱眙、扬州等地，逼近长江。

不料，这时的金国后院起火，金宗室完颜雍乘后方空虚之际，夺取政权，在东京（今辽宁辽阳）称帝，就是金世宗。

金世宗登位后，随即下诏声讨完颜亮过去的残暴罪行。完颜亮闻讯大惊，在进退两难的情势下，他决定一意孤行，先取南宋或至少胜利渡过长江，捞回个面子后，再北上争夺帝位。

然而，在南宋虞允文等将领的阻击下，完颜亮在采石一带连遭败绩。这样一来，他觉得更没面子了，暴怒的他把怨气全撒到了兵士身上，下令金军三天内全部渡江，否则处死。被逼得走投无路的金军将领忍无可忍，于是发动兵变，群起袭杀了完颜亮，接着与宋军议和北返。

就这样，一场惊扰天下的南征大计竟是这样的走向，而且它还带来了另外一个结果。

完颜亮南侵时，为了打这一仗，对百姓横征暴敛，本就贫苦的人民更加民不聊生。被金人奴役多年的契丹人和饱受压迫的汉人忍无可忍，纷纷起来反抗。一时间，农民起义和抗金运动风起云涌。众多起义武装中，人数最多、声势最大的当数活跃于山东地区的耿京的队伍。

耿京本是济南人，早在完颜亮侵犯南宋之前，他就因无法忍受金国过重的赋税，而集结了李铁枪等豪杰们起来反抗。在战斗中，他们的队伍像滚雪球一样，越来越大。后来，莱州人贾瑞也带领一小支队伍投奔了耿京。短短几个月内，他们的部队已经发展到了二十多万人，成了山东起义军的主力。起义军转战莱芜、泰安，进驻东平府，以此为根据地，自号“天平军”。

风起云涌的抗金起义，让辛弃疾看到了机会，他觉得自己长久立下的报国之志终于可以实现了。在正式参加抗金斗争之前，他先去找了自己的同窗好友党怀英。他这样做，或许也有劝他同自己一起抗金归宋的想法。

然而由于生活经历和个性的不同，随着年龄的增长，二人对未来的选择发生了分歧。党怀英早年丧父，由母亲抚养长大，他性格温和，善于忍耐，民族情绪不强。这就与从小受祖父影响，有着很强的民族自尊心，仇恨金国，又个性鲜明的辛弃疾有很大不同。二人讨论着未来往何处去，谁也说服不了谁，最后决定以蓍草起卦的方式决定，结果党怀英如愿得到“坎”，而辛弃疾得到了“离”。八卦之中，坎卦属水，意味着适合在北方谋职；离卦属火，意味着适合在南方发展。卦象的不同，也意味着两人从此将走上不同的道路。

这个占卦结果，更加坚定了辛弃疾反金归宋的决心，他与党怀英告别后，迅速变卖家产，树起了抗金大旗。

关于辛弃疾与党怀英的分别方式，还有另外一个说法。元人王恽《玉堂嘉话》记载：“弃疾，字幼安，济南人。姿英伟，尚气节。少与泰安党怀英友善。肃慎氏既有中夏，誓不为金臣子。一日与怀英登一大丘，置酒曰：‘吾友安此，余将从此逝矣。’遂酌别而去。”大意是说，辛弃疾相貌英武，是个很重气节的人，少年时与泰安的党怀英关系很好。金人侵占中原后，辛弃疾发誓不在金国为臣。某一天，两人登上一个大土丘，喝酒谈心，因志气不投，最后辛弃疾说：“你就安心留在这里吧，我是一定要走的。”喝完酒后，两人就分别了。

两条记载看似矛盾，其实并不冲突，也许是史学家有选择的记录，反正最后的结果都是一样的，为了各自的志向，他们选择了分道扬镳。

党怀英留在金国，入翰林院，编修国史，成了一代文字宗主，辛弃疾南渡后，则显名于南宋朝廷。两人虽然选择的道路不同，但都取得了一定的功业。这些都是后话。

辛弃疾鼓动族众和周围的贫苦农民都参与进来，很快就聚众两千余人。不过他深知两千人的队伍，在声势浩大的金军面前是不堪一击的，遂决定率领队伍去投奔耿京。

一个月色晦暗的夜晚，辛弃疾悄悄集合队伍朝东平方向行进。他一改往日的书生形象，全身戎装，腰佩长剑，骑一匹枣红色高头大马，于黑暗中端坐马背，威风凛凛。

数天之后，这支初生的义军终于来到了东平。

耿京种田出身，没有什么学问，当他听说辛弃疾这样的世家子弟也来投奔他时，非常高兴，当即任命他为东平节度使掌书记，做自己的机要秘书，连军中的大印也交予辛弃疾保管。

加入天平军后，辛弃疾就经常观察这支队伍。他发现天平军大多来自底层，对领兵打仗没什么策略。他暗暗想，如果军中能有一些懂兵法的人就好了，可以教练军队，提高战斗力。这时，他想起了一个叫义端的人。

义端是个和尚，平时除了念经，还喜欢谈论兵法，辛弃疾跟他有过一些交往。听说他也树起了抗金起义的大旗，还拉起了一支一千多人的队伍。辛弃疾想，如果能把他劝来投奔耿京，义军岂不是如虎添翼？他把想法告诉耿京后，耿京大喜，让他速去招揽义端，快去快回。

接到命令后，辛弃疾快马加鞭，很快在济南找到了义端。可义端却似乎有别的想法，他嫌弃耿京是个泥腿子，斗大的字不识几升，又没有谋略，不太愿意与其为伍。

辛弃疾有些失望，但他仍好言相劝，他告诉义端，耿京虽然来自草莽，但重情重义，视士兵如兄弟，从不摆架子，山东的义军都愿意听从他的号令，就连大名府的王友直（另一支抗金队伍领袖）也派人与他联系，愿意共图大事。最终，义端答应跟随他投奔耿京。

辛弃疾走的时候单枪匹马，回来的时候带了一支队伍。耿京喜出望外，立刻任命义端为右军副将，继续率领原来的人马。

虽然辛弃疾请来了义端，但毕竟两人相交不深，对这个人不是很了解。投奔天平军后，一开始义端还算循规蹈矩，但时日不长，就暴露了本性。他经常在下属面前发牢骚，口出怨言，说在这里受人管辖难得自由，想把队伍拉出去。可令他失望的是，无论他怎样撺掇，原来的部下都愿意跟随耿京，没有一个人附和。

后来，义端决定铤而走险，只身投奔金人。

这天，义端忽然失踪了。起初辛弃疾还以为他有事外出，没有太在意，可作为掌书记的他忽然又发现，自己保管的义军大印竟然也不见了。两件事结合到一起，他很快断定，大印的丢失一定跟义端有关。

耿京很快也知晓了这件事，他气愤不已。义端是辛弃疾找来的，料想两人交情肯定不错，现在出了这种事，辛弃疾定是同谋，看来文人就是靠不住。耿京越想越气，他下令先绑了辛弃疾，等查出端倪，再替义军清理门户。

辛弃疾知道自己是掌书记，如今大印丢失，无论什么理由都难辞其咎。他对耿京说：“给我三天时间，抓不到义端，再杀我也不晚。”

事已至此，耿京只好同意。根据对义端的了解，再加上他平时的一言一行，辛弃疾断定，义端偷走大印后，一定会投靠金军，以大印做见面礼，来换取他想要的荣华富贵。想到此，辛弃疾纵身上马，朝金营方向赶去。

一路上，辛弃疾人不解甲，马不卸鞍，经过近两天的跋涉，终于在离金军不远的地方追上了义端。见辛弃疾怒气冲冲赶来，义端知道事情已经败露，辛弃疾不会轻饶自己，忙讨好说：“我识得你的真相，你是天上的青牛星转世，力气大得能杀人，但求你千万不要杀我。”

辛弃疾是个重情义的人，义端的叛逃陷自己于不义，还差点让自己送了性命，这些他都可以原谅，但义端偷大印献给金军，触碰了辛弃疾的底线，让他无法容忍。辛弃疾没有跟义端废话，他冷笑一声，手起刀落，义端还没反应过来便人头落地了。

辛弃疾提着义端的人头和大印来见耿京，耿京这才知道错怪了这个年轻人，从此对他更加敬重，几乎事事都要征求辛弃疾的意见。

5.生擒叛徒

完颜雍即位后，采取了胡萝卜加大棒的政策分化起义军。他一边下诏书，告知起义军只要放下武器，他便既往不咎，对归降的义军领导层更是开出大价钱，许以高官厚禄；一边调集大兵，要把继续反抗的义军各个击破。耿京所领导的义军是当时声势最大的一支，当然是金朝首先要解决的目标。

天平军虽然号称数十万之众，其实大多是些拖家带口来投奔的老百姓，实在很难独力与金兵抗衡。耿京也深知这一点，为了给义军谋一个好出路，他已经几天几夜没合眼了。

这天，辛弃疾来面见耿京。他首先分析了眼前的形势，列举了义军所面临的困难，然后提出了自己的主张。他建议向南发展，依附大宋朝廷，只有这样，才能保全实力，以图将来东山再起。

这条出路耿京也曾经想过，但他不知道南宋对他们的态度，心里没底。为了慎重，他决定先派二把手都提领贾瑞渡江，去宋廷探探虚实。

贾瑞是莱州人，是在耿京起义之初率众前来投奔的，在军中的地位仅次于耿京。然而，贾瑞是个武将，打仗很有一套，却不识字，对外交公关不是很有把握。他怕受到朝廷诘问，万一答不上来会很难堪，便提议让掌书记辛弃疾陪同。耿京想想也是，便点头同意，当即任命贾瑞为正使，辛弃疾为副使，带领九名随从，前往江南晋谒宋高宗。

绍兴三十二年，即金大定二年（1162年）正月，辛弃疾一行人历经艰险，辗转来到建康，终于见到了正在那里视师劳军的宋高宗赵构。

在这之前，宋高宗听说完颜亮被杀后大喜，一改往日避敌怯战的作态，下令追赶敌军，他自己从临安出发，一路乘船北上，临江督战。听说山东有义军前来归顺，他非常高兴，马上接见了辛弃疾一行。

见到宋高宗后，辛弃疾奉上了为耿京起草的归顺表文，宋高宗龙颜大悦，许诺要为他们加官晋爵。第二天，诏书就传了下来，任命耿京为天平军节度使、知东平府兼节制京东路、河北路忠义军马；授贾瑞敦武郎、门祗候；授辛弃疾为右承务郎，天平军节度使掌书记。其他跟随来的人都封了修武郎和成忠郎。除此之外，朝廷还派出两名使臣，专门带上诰命、符节，跟随他们返回山东宣封。

得到这样的结果，辛弃疾和贾瑞都很高兴。建康城到起义军总部东平府有近千里，他们无心停留，打算尽快返回东平府，把这个好消息告诉耿京和天平军的弟兄们。

可是，才到楚州（今江苏省淮安市淮安区），同行的两名使者便不敢再往前走，前面是宋金边境，他们担心遇到金军，小命不保，要求在海州（今江苏省连云港市）等待耿京前来迎接。辛弃疾实在拗不过他们，只好同意先行返回。这时，恰好遇见此前打过交道的京东招讨使李宝，李宝忙喊来已随他南下的前义军将领王世隆，昔日弟兄相见，分外亲切，王世隆决定率领二十骑护送他们。

然而，刚走了一半路程，他们便听到了耿京遇刺身亡的消息，这消息不亚于晴天霹雳，一行人都惊呆了。

原来，起义军队伍本就鱼龙混杂，一些人经不住金廷的诱惑，跑的跑，散的散，降的降。更有一些宵小之徒想趁火打劫，趁耿京的左膀右臂贾瑞、辛弃疾不在军中之际，意图将自己主帅的项上人头献给金军，以换取他们想要的荣华富贵。

经过谋划，叛将张安国、邵进等人杀害耿京后投敌，他们留下一部分愿意继续跟随他们的义军，其余的全部遣散回家。盛极一时的天平军从此烟消云散，不复存在。

听到这个消息，辛弃疾痛心疾首，自从他投奔了天平军，耿京一直待他亲如兄弟，且不说那份恩重如山的情谊，单说这次领了宋高宗的封号，却没有了将领和军队，该如何回去复命？

一时间，大家都陷入了沉默。半晌，贾瑞先开了口，他认为主帅已死，大家继续北行已经没有意义，不如就此南返，向朝廷说明实情，他说：“天子待我们恩重如山，只要我们据实回报，朝廷定能宽恕我们。”

贾瑞的主张，大多数人都表示赞同，认为别无他法，也只能如此。

但辛弃疾不同意这样做，他说：“大家不要忘了，我们这次南行是受了耿帅嘱托，如今又蒙圣上的差遣，回军里宣布诏命。现主帅身死，若我们就此灰溜溜地回去，岂不让江南的英雄豪杰看扁了我们？！”

众人再次沉默。贾瑞叹了一口气：“话是如此，但不这样，又能如何呢？”

“很简单，杀了叛贼张安国，替主帅报仇！”

辛弃疾一字一句，说得掷地有声。大家都被他的豪气所震慑，但对如何去杀张安国依然没有头绪。张安国被招安后，已经被金国任命为济州（今山东济宁）知州，济州是金国重镇，驻有金国重兵。况张安国手下还有五万义军残部，要想杀他谈何容易？但辛弃疾决心已定，任何人都无法劝阻。为了确保万无一失，他同将士们详细策划了一个方案，方案的主题是：只能智取，不能强攻。

说干就干。辛弃疾带领众人先返回海州，向李宝师部借了三十名精锐骑兵，加上王世隆的二十人，一共五十骑兼程北上，直奔济州而去。

他们一路日行夜宿，很快来到山东济州附近。到了距离济州还有五十里的地方，辛弃疾决定每隔五里留下五人作为接应，便于大家得手后立即南返。

黄昏时分，辛弃疾、王世隆和马全福三人来到大营外面。守门的金人哨兵看他们眼生，拦住了他们：“站住，你们是干什么的？”

辛弃疾不慌不忙走上前应答：“我们是知府张大人的老友，今日前来投奔，麻烦你快去通报一声。”说着，把早已备好的一锭银子递了过去。那士兵接了银子，面露喜色，问过姓名后，一溜烟进去通报。

再说张安国，杀害耿京投奔金军后，当了知州，自认为从此就可以安享荣华了，每天都要举行宴饮，庆祝自己升官发财。此刻，他正与部下和几个金军将领猜拳行令，饮酒狂欢。当他听到哨兵来报，说辛弃疾和王世隆前来拜访时，酒醒了一半，再一问来人数量，顿时放下心来。

他知道辛弃疾一行去南宋谒圣，此刻应该已经得知义军内部发生的事情。他认为辛弃疾等人一定是走投无路，前来投奔他的，不由心中大喜。他知道辛弃疾是个将才，如若把他献给金军，自己定能封官加爵。想到此，他忙站起身来，假装热情地出门迎接。

张安国刚走出营房，还没看见人影，就感觉到一股凉意，一把剑架到了自己脖子上。

辛弃疾从一旁闪出，右手持剑，左手将身形瘦小的张安国轻轻提起，往身后一扔，冷冷地说：“绑了！”

王世隆和马全福手疾眼快，眨眼工夫就将张安国绑好，扔到了马背上。张安国这才知道大事不妙，吓得瑟瑟发抖：“掌……掌书记，饶了我吧，兄弟我……我这也是被逼无奈呀！”

济州的士兵大多是耿京的部下，对辛弃疾毫无防备，等他们明白过来，张安国已经做了俘虏。

辛弃疾大声说：“兄弟们，张安国卖主求荣，人人得而诛之，当日耿将军待大家不薄，何苦为这狗贼卖命！”

众军士并不想待在金营，只是被当时形势胁迫，畏惧忌惮张安国的势力，现见张安国被俘，又听辛弃疾这么一说，当场便有上万士兵起而反正，辛弃疾和王世隆便率领着这上万人马渡河而南，向着淮泗地区疾驰而去。一路上，他们渴不暇饮，饥不暇食，一直到渡过淮水才停下休息。

这次行动，他们没有损失一人一马，便擒获了叛贼张安国，大家都分外高兴。王世隆建议将张安国就地正法，免得多个累赘，影响大家行军。但辛弃疾认为，耿京是朝廷命官，杀害朝廷命官的凶手理应由朝廷裁决。最后，大家一致同意辛弃疾的意见，决定把张安国押解回南宋，依律惩处。