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第1章 楔子

泉州是一座有灵魂的城市,都说这里的男女一辈子只干一件事,那就是男人“泡茶话仙”女人“烧香拜佛”,因此整个古城弥漫的浓浓的香火气息,朱熹也曾说“此地古称佛国,满街都是圣人”。

从唐朝到后来“海上丝绸之路”起点的宋元,泉州就陆续落成包括天后宫、真武庙、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像等等在内的宗教信仰遗迹,后来泉州还以这些代表性古迹作为基础整座城入选了世界文化遗产,所以泉州当然也保留很多民间信仰,比如有下面要提的“扶乩”。

在中国民间素有“南乩北马”之说,在东北一带,遇事就去找出马仙,南方则是问乩,也就是找乩童。在向海而生的闽南,人们问乩也都是一种“平安保庇”的心理慰藉,而乩童大多也是拜妈祖、保生大帝这些传统民间神明。当然,民间信仰发展到现在已经变成一种民俗活动,毕竟在科学面前“南乩北马”都是立不住的。

而现在泉州已经鲜有扶乩,只是后来经过某些人改造逐步演化成“笔仙”这种游戏。

这个游戏在精神文明匮乏的九十年代还是挺流行的,我小时候就被小伙伴带着到废弃的古厝里玩过,游戏方式很简单,只要准备好纸和笔就行,然后在纸上写一些是、不是、一到十之类的回答字眼。接着我和胖子、大头、乌龟四个小伙伴双指一起夹住笔,笔尖放置在纸上,领头的胖子还特别强调一定轻轻地夹住笔,然后一起念:“笔仙、笔仙,我是今生,如果要与我续缘,请在纸上画圈……”

起初一切都很平常,但不知怎么的我们手指上的笔开始歪歪斜斜地在纸上画着蚯蚓,一旁的乌龟开始紧张起来问谁动的?我们三人都说没。

当然,这个可没吓到我,毕竟小时候大家都很调皮肯定有人恶作剧,一开始谁也没在意只是各自问问题,问的问题也都比较简单,比如问笔仙是哪个朝代的?游戏方法则是我们每个朝代问,然后笔神奇地开始动,直到画在“是”或者“不是”。

虽然“灵验”起来了,但我多少还是认为笔动是有人调皮动的手指,直到乌龟让大家发誓如果动手指死全家,可大家真的都发了这个毒誓,那笔为什么会动呢?想到这里我开始忌惮起来,本能地要提出来不玩了。

哪知道胖子好像无所畏惧似地说不能随便结束,一定要跟笔仙打好招呼玩到这,跟他说再见,等笔停了才能松手,否则笔仙一定会缠住某个人。这可把大家吓坏了。我还是率先跟笔仙提出来结束,但是笔一直在“不”的字眼画动,这可把大家惊出一身冷汗,我甚至能看到一直不说话的大头全身在抖索着,就差尿裤子了。

万万没想到的是胖子反而来劲了,不仅不惧怕反而问更多问题,似乎别有目的似的,不过当听到他的问题时我反倒不怪他,因为他问的是早已过身的父亲在下面过得如何?这个问题笔仙当然回答不了,胖子似乎很是恼怒,开始各种挑衅和辱骂,我隐约觉得坏事要来了,果然,笔在纸上快速地旋转着,我完全懵了,也不知道此时哪来的力量直接把笔一拉画出了纸,笔也顺势掉在地上。

正当我们所有人蒙圈时沉默寡言的大头却突然开口说笔画出纸外也可以结束。听完大家松了口气,但是突然又觉得很不对劲,一向胆小不说话的大头怎么懂这个,而且看他现在说话的语气跟平常判若两人,再仔细一看他整个人的双眼显得很是阴郁。

我突然有种不祥的预感,直觉告诉我赶紧离开但是小时候真是好奇心害死猫,再加上胖子一贯胆子特别大也常欺负大头,此时他很不爽地伸手要给大头头上来一记却被他格挡住了,放在平时大头可没这个胆。

胖子大骂了几句却被大头突然一句文绉绉的“尔等休得放肆”震惊了下,这还是我们认识的大头吗?起初还以为他是吃错药借用古装剧的台词,哪知道越聊越是细思极恐,按他说的他直接是大头的前世,是古人啊!

为了验证这个胖子还专门拿出自己的五年级课本,挨个问上面的古诗,他竟然全背出来,还背了我们连听都没听过的古诗词,难道他真的被笔仙附身了?

想到这里我大叫了一声赶紧跑出破旧的古厝,胖子和乌龟反应过来也跟着我撒腿就跑。当然,我们第一时间去通知大头的家长,没想到大人听到这事不但没有震惊到反而带着绳子把他绑回家,还说大头经常这样,绑阵子安静了就好。这一连串的事困扰了我整个童年,之后我们再也没玩过笔仙……

长大后接触了很多知识,我当然搞清楚笔仙只不过是一种借用心理暗示的荒诞游戏,如果谁当真了那真的是被骗了。现在娱乐游戏越来越多小孩也很聪明,这种荒诞的游戏自然逐渐被淘汰。

关于大头的遭遇,结合后来他家人送他去泉州三院治疗,而三院神经科是全国比较有名的,所以大头应该是双重人格,算起来这也是我最早接触的精神变态现象,只是万万没想到一切竟然只是刚刚开始。

上架时间:2023-09-14 15:01:14
出版社:北京观相文化有限公司
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