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第1章 《盛世的前奏》:杨坚的出生之谜

魏晋南北朝近四百年,从三国(魏、蜀、吴)始,又以三国(周、齐、陈)终。

从东汉末年群雄割据到南北朝后期三国鼎立,在这个大的历史轮回中,无数英雄活跃在历史舞台上,各民族又一次融汇在一起,成就了中华历史上的又一次“大一统”时代——隋唐。

然而,罗马城不是一天建成的,隋唐帝国也绝非偶然形成,一切都要从隋朝建国四十年前的一个夜晚讲起。

公元541年,即西魏大统七年,六月十三,夜。

孤悬的明月下,西魏帝国冯翊郡的治所、位于关中平原腹地的同州城(今陕西大荔县)沉浸在一片静谧之中,月光为这座古城镀上一片银色。

此时已是三更时分,而般若寺里的人却无法入眠。

伴随着一阵女子痛苦的叫声,一个婴儿呱呱落地,所有守候在这里的人如释重负。

婴儿的父母已是而立之年,这是他们第一个孩子,婴儿的降生无疑给这个家庭带来了巨大的喜悦。

此时,大人们放眼窗外,发现整个庭院被一团紫气所笼罩(“紫气充庭”),这似乎在预示着这个婴孩的不平凡。

在一番斟酌后,父亲给婴儿取名为坚。坚,坚定、坚毅之意。这位父亲,叫杨忠;母亲,叫吕苦桃。

正在杨家人沉浸在喜悦中的时候,一个不速之客来到了般若寺。

这是一位比丘尼,法号智仙,俗姓刘,自称从河东(今山西)而来。

不早不晚,偏偏这个时候造访,定有特殊来意。杨忠夫妇是忠实的佛教徒,所以他们热情地招待了这位比丘尼。

这位比丘尼很快对杨忠夫妇说明了来意:“你们的孩子生来奇异,定非凡人,绝不可以在俗世间抚养。”

听到这番话,杨忠夫妇有点不解:“师太,照您这么说,应该如何抚养这孩子呢?”

“我佛慈悲,我与这小儿也算有缘,不如就交给我来抚养吧。”

杨忠夫妇本就笃信佛教,听完这番话也有所觉悟,毅然决然地将这个孩子托付给了这位比丘尼。

杨忠把自己府邸中的一处院落单独开辟出来,改建作尼庵,供比丘尼智仙居住。

就这样,这个叫智仙的比丘尼亲自将还是婴儿的小杨坚抚养起来,悉心呵护照料。直到今天,在陕西大荔县县城中,还有一条被称作“龙窝巷”的旧巷,据传,此处便是当年智仙抚养小杨坚的地方。

孩子刚一出生就被一个陌生人抱去抚养了,初为人母的吕苦桃,思子之情是可想而知的,所以母亲吕苦桃还是会时常来探望小杨坚,毕竟还是在自己的家中。

但有一天,意想不到的事情发生了。

吕苦桃耐不住思子之苦,来到了智仙的住所,抱起了还在酣睡中的小杨坚,抚摸着小杨坚可爱圆润的小脑袋。

就在这时,据说小杨坚的头上突然长出了角,身体上竟然长出了鳞片,活脱脱一个“小龙人”。受惊的母亲顿时手足无措,失手把怀中的小杨坚摔在了地上。

这时候智仙及时赶到,连忙将坠落在地的小杨坚抱起,并感慨地说:“这一摔让这孩子受了惊吓,恐怕会推迟他今后得天下的时间。”

这意思已经说得很明白了,杨坚未来是要得天下的啊,那不就是做皇帝吗?皇帝怎么能随便磕碰呢?吕苦桃听完这话,只好离开了这里,她的心里五味杂陈,既想念儿子,又希望儿子日后得天下。

就这样,杨坚在智仙的抚养下,健壮地成长,而杨坚奇异的外貌也逐渐显现了出来。《隋书》记载,杨坚有龙一样的下巴,头顶有五根肉柱,两眼炯炯有神、外射放光,手心里掌纹的纹路,形成一个“王”字。

这样的外貌给人神话一样的感觉,如果是生在今天,估计早被当作怪物扔掉了。

如果你联想一下年画上的龙的样子,你就明白了,这相貌完全是比对着龙的样子弄出来的。这根本不可能是人的长相。

杨坚出生时的一切,都注定了两件事。

第一,杨坚日后要做皇帝。

其实,这是那些“居心不良”的史官刻意要告诉我们的,甚至不惜在史书里造假,编织出一些吸引人眼球的灵异事件,而且写得有鼻子有眼,就跟亲眼所见一样,目的就是要告诉我们伟人的出生都是非凡的。一来证明伟人之所以伟大,是因为人家天生就是“龙种”;二来警告当时那些出身寻常的草根人士,安安分分过日子,别总想着出人头地,你生来就没那个命。

第二,杨坚与佛教结缘。

这一点就非常值得一说了,因为在历史上,南北朝是佛教鼎盛的一个关键时期。

南朝历史上有一位著名的皇帝——梁武帝萧衍,他多次舍身佛寺,大臣们只能用钱去赎皇帝。杜牧的一句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,更是南朝佛教盛行最真实的写照。

在北朝,北魏举全国之力开凿石窟,分别在平城(今山西大同)开凿了云冈石窟,在洛阳开凿了龙门石窟。记录北魏历史的《魏书》,对于当时存在的佛教问题也单独设置了《释老志》,用于记述佛教的流传情况,这在历代正史中是没有的。

可见,无论在南朝还是在北朝,佛教都空前盛行。

在当时佛教盛行的社会背景下,刚出生的婴孩被寄养在佛门寺院,是可以理解的社会现象。

由此,我们也就可以理解杨坚父母的行为了。杨坚的父母笃信佛教,因此愿意将自己的亲生骨肉托付给一个素未谋面的比丘尼抚养。

这位神秘的比丘尼智仙很可能是历史上真实存在的人物,因为杨坚始终没有忘记比丘尼智仙的抚养之恩,在他当上皇帝之后,不仅为其树碑立传,还让工匠为其塑等身像,并让画师描摹了智仙的画像,悬挂在自己的身旁。

《佛祖历代通载》记载,智迁(仙)自幼出家为尼,她常年居住在般若寺给人卜卦,经常能够准确无误地预测出吉凶成败,杨坚出生之时,智迁(仙)正好也居住在寺院中,于是便收养了还是婴儿的杨坚。在这个版本的故事中,杨坚的出生少了很多史书上光怪陆离的传说,并且明确记载,智迁(仙)绝非专程为杨坚而来,而是她本身就居住在寺院中,正好赶上了杨坚出生,这才收养了杨坚。

按照《佛祖历代通载》的这个记载,杨坚被智仙收养整个事件的来龙去脉就合情合理了。其实,只要褪去智仙身上的那些神话色彩,我们就会发现,她并不是什么远道而来的神尼,或许她原本就生活在般若寺中,她只是一个负责抚养幼年杨坚的普通比丘尼而已。

智仙送给杨坚一份陪伴他终生的礼物:她为杨坚起了一个小名——那罗延。那罗延,一听就不是普通人的名字,这是梵文的音译,在佛家典籍中,是金刚力士的意思,这与杨坚的本名“坚”有意义相通之处。

“杨坚,你以后就是我佛门的金刚力士。”

品牌:金石海纳
上架时间:2022-04-08 13:59:35
出版社:华文出版社
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