书籍简介
目录(228章)
目前:一人之下…鬼灭之刃…刺客伍六七…… 无根生聚人结义,窥根源灵光,获八门奇技。 李观云天外来客,得原欲法,衍七情经,生天魔道。 是绝情弃欲;还是入魔无岸? 是立地成佛;还是立地成魔? 寻仙问道,该有情还是无情? 红尘滚滚,该堪破还是沉沦? 堪破为仙,沉沦为魔。 PS:各卷基本独立,可跳卷
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第1章 大道登仙

南方一市,远离繁华都市的郊区民居。

小院,右有瓜果时蔬,左栽四季之花,藤绿果红,花香怡人,年月皆春。

李观云安坐于葡藤下,着青衫,佩三尺剑,摆两本古书,封面靛蓝。

一经名《道德》,一经曰《观音心》。

执《观音心》,朗声念道:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”

言罢若有所思。

又执《道德》,曰:“道可,道非,常道;名可,名非,常名。”

语毕若有所悟。

从容舍却二经,面容淡泊,盘膝而坐,五心朝天,冥思物外。

暖阳如沐,微风寂寂,葡叶光影流连,映其面,容颜清秀,身材颀长。

其人二十有五,幼无双亲,自小按部就班,入幼学、小学、中学、高中、大学、入世。

二三年光阴去,烦惑心渐长,超脱心更生。

卸身心之担,远离红尘,深居简出,参佛悟道。

午时日烈,神思归附,手抚胸膛,自语:“我小时候就有出世之心,只是没办法替自己决定,也不知道该怎样去做,现在已经长大,孑然一人,无牵无挂,理该放下所有,追寻心中所思所想。”

李观云看着两本经书,传统文化的熏陶,让他明白,自己要找的东西,就在这两本经里。

遥想辞去前途大好的工作,搬离城市,四五友人瞠目结舌,无法理解他的决定。

在这农家园舍待了一年有余,日夜思悟,所获虽然不少,可仍是一头雾水。

究竟闭门造车,难成大器。

他已有打算,三天后离开这里,云游四海,寻道观,或寺庙。

以他人之心明己心,他人之道证己道。

心念通达,于是握住三尺长剑。

剑锋出鞘,原是一把木剑。

他也无所谓是铁是木,兴之所至,藤下舞剑。

其剑无常式,随性而出。

飘飘然如云,皎皎然如月。

若雾里看花,若水中捞影。

清灵澈净,点尘不染。

除却看经,在这把剑上,他也下了不少功夫。

说来有趣,有现在观感,全靠机缘巧合。

最开始,他少年所想,十分简单。

一要帅,二是潇洒,三得有仙气。

通过请教一些剑术大家,再照着网上的视频模仿,年月渐深,早已忘记最初目的,却真让他捣鼓出门道来。

不知何时,木剑划过之处,凭空显出条条白痕,如同悬浮在空中的蚕丝,透出一种未知的神秘。

李观云顿时收剑,身周却是白痕遍布,形似蚕茧,将他包围,一时不敢乱动。

心中惊疑不定,“破碎虚空?”

这四个字,不过是小说家的杜撰,人类不可能够做到,不会拥有那种力量。

他自个儿心如明镜,没有半点修仙的想法。

若是参佛悟道,以修一身神通法力为目标,通俗来说:妄想症患者。

可是,眼前这些,如何解释?

李观云犹疑之刻,蚕茧往内收缩,他心如擂鼓,隐约有生死间的大恐怖降身。

不及多思,木剑一挥,木屑飘扬。

茧丝缩至体表,将他层层包裹,放出一缕蒙蒙白光,似天地初开第一缕光芒。

……

“四哥,这里是哪儿?”

谷畸亭环顾四周,山谷高绝,不见出入,唯见高天。

谷内九人,如入瓮中,处处透着奇诡。

“诸位兄弟姐妹,三十六人,只九人入内,因我等将得到的东西,前后绝无,又合九之极数,不可再增之理。”

无根生披头散发,胡子拉碴,一双眸子灿亮如星,扫过众人,皆面色各异。

张怀义越众而出。“冯曜,你召集我们三十六人,现在又只有八人和你入谷中深处,你到底想做什么?”

“我已说过,诸位谨守心神,念心中所愿,‘根源’出现了。”

话音刚落,一束白光自谷中绽放,刹那间,风云变色,日月失光,天地之间,唯有一线,如鸿蒙初开第一缕光。

众人即惊又愕,但觉那光,明亮更胜曜日,令不能直视,柔和更似暗月,使举目可观。

这一束光,恢弘也狭隘,浩大且渺小,强盛也微弱,难以用言语形容。

依稀之间,光中一扇亘古长存的门户渐开,流淌出根源之水。

转眼之后,又什么都不曾存在,连光芒都是幻觉。

玄之又玄,众妙之门。

众人受之照彻,先后坐地,心中妙法流转,无师自通。

生来即有却忘,今日得光忆起。

片刻……

端木瑛率先起身,凝望双手,一红一蓝,难以置信。“这是!双全手。”

双全手——红塑肉身,蓝造意志。

端木瑛出身医道世家,见人间疾苦,有悬壶之心,愿天下无人不可救之,便得双全之法。

阮丰躺在地上,伸了个懒腰。“六库仙贼,舒坦呀。”

六库仙贼——夺天地生机,近乎长生。

阮丰胸无大志,望多活几许年月,便得六库仙贼。

又有张怀义、郑子布、谷畸亭、马本在、周圣、风天养等人得悟,皆福至心灵,呼出心中法之名,

张怀义问:“无根生,你得到什么?”

“不可说,各位身上已有禁制,切忌不可吐露今日之事,另外,有人走漏了风声,快逃吧。”

三十六贼结义,碾压一切法门的八奇技出世,异人界掀起偌多风雨,后世称这一劫为——甲申之乱。

九人离去,光芒凝而不散,似乎在孕育某物,次日辰时,无根生去而复返,抱起光中之物,再不回头。

光芒仍不散去,渐渐浓缩,光华大亮,日月不能分润,使谷内深处彻夜通明,谷外却依然如故。

一日,光短一丈,亮增一分;十日,光短十丈,亮增十分。

九九八十一日,光如针尖,亮至绝巅,便即消隐。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

道法自然,强生于弱,弱归于强,生死枯荣,谓之轮回,世间万物,概莫能外。

根源之光隐灭,一人却堕入谷中。

此天外来客,正是李观云。

足踏地面,他身躯陡震,盘膝而坐,一法于心间留存。

九为极数,奇技本尽。

然李观云观明灭之妙谛,破极数,得十法。

此法盖九法,独立奇技外。

合其心,直通大道,大道登仙。

其名——《原欲法》

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