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文白对照 古今善书之王：太上感应篇汇编+安士全书（套装六册）
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【正版无广】致读者
《文白对照古今善书之王：太上感应篇汇篇+安士全书》（套装六册），本套丛书包括《太白感应篇汇编白话解（全四卷）》和《安士全书白话解（全两册）》。《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释，并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。
- 【正版无广】致读者 更新时间：2022-08-22 18:27:27
- 本书所引儒释道三教书目
- 又序（此系光绪戊申蜀士李天桂请作）
- 印光大师重刻《安士全书》序
- 安士先生法像赞
- 安士先生传略
- 附录
- 胜莲罗居士传
- 恶趣往生类
- 恶人往生类
- 妇女往生类
- 童子往生类
- 居士往生类
- 王臣往生类
- 尼僧往生类
- 高僧往生类
- 菩萨往生类
- 第四卷 往生事略
- 人间美事莫如念佛
- 念佛无枉用之力
- 九类皆当往生
- 不可甘心作鬼
- 高僧也应修净土
- 出家人不可不修净土
- 有愿必成
- 眼药
- 调马四法
- 窗内的苍蝇
- 灯蛾扑火
- 归罪冥王
- 野狐
- 马
- 栅栏捕鱼
- 蚕茧
- 大贵人必须知道惭愧
- 大孝人不愿入胎
- 要对肉体生厌离心
- 玄奘法师善于启发
- 佛经不可不读
- 有智慧的人要把眼光放大
- 有智慧的人不要认为人生命短
- 三世的道理孔子必定说过
- 又要明白因果的道理
- 先要知道三世之说
- 理障是最大的障碍
- 如如居士颜丙劝修行文
- 第三卷 启信杂说
- 第二卷 疑问指南
- 助缘法门
- 报恩法门
- 十念法门（最忙的人用这种方法）
- 念佛起止仪式
- 菩萨四弘誓愿
- 修持法门
- 最后告诫
- 生非易事
- 持名往生
- 称名见佛
- 观想见佛
- 音容相貌
- 随意修行
- 自然饮食
- 景象殊胜
- 鸟儿讲法
- 德水香花
- 树网奏乐
- 池岸花树
- 天乐花雨
- 殿宇宝池
- 如来得名
- 四十八愿
- 愿满成佛
- 弥陀前因
- 指归佛土
- 阿难提问
- 第一卷 净土纲要
- 《西归直指》原序
- 前言
- 第四部 《西归直指》白话解
- 附录：《楞严经》为何从阿难遇难说起
- 懿德可敬（出自扬州甘泉县志）
- 跋
- 如来应化类（七问七答）
- 忏悔往生类（七问七答）
- 婚嫁溯源类（八问八答）
- 恶道缘由类（十问十答）
- 性学阐微类（七问七答）
- 中阴异同类（七问七答）
- 形灭神存类（六问六答）
- 胎娠类（十二问十二答）
- 受持破惑类（十问十答）
- 杂问防淫类（十问十答）
- 因果析疑类（八问八答）
- 统论淫业类（八问八答）
- 第三卷 决疑论
- 解脱观
- 因缘观
- 天欲观
- 轮回观
- 四觉观
- 九想观
- 不净观
- 虫寓观
- 胎狱观
- 经要（四大类，二十四条，多属格物致知之事）
- 灭罪（共七大类，六十条，多属诚意之事）
- 广戒（共十大类，一百二十条，多属修身正心之事）
- 居家（共十大类，一百条，多属齐家之事）
- 居官（共计十大类，七十五条，多属治国平天下之事）
- 第二卷 受持篇
- 劝发心出世（引经十则）
- 劝犯根本重罪的人（共三则）
- 劝悔过（共三则）
- 劝莫亲近猥亵妓童（共二则）
- 劝农工商贾（共六则，附豪仆）
- 劝医士（共二则）
- 劝遇难的人（共三则）
- 劝求寿的人（共三则）
- 劝求子的人（共五则）
- 劝夫妇不和（共六则，附女人）
- 劝少年（共四则）
- 劝私塾老师（共二则）
- 劝追求功名的人（共八则）
- 劝将士（共二则）
- 劝当官的君子（共五则，附吏役）
- 总劝（共二则）
- 第一卷 法戒录
- 《欲海回狂》原序
- 前言
- 第三部 《欲海回狂》白话解
- 跋
- 发心①
- 忏悔
- 强恕①
- 神咒
- 劝戒
- 言语
- 方便
- 卫生
- 种植
- 器用
- 营造
- 丧祭
- 婚嫁
- 庆贺
- 家政
- 禁约
- 第四卷 谨微录
- 释佛理难信之疑（五辨）
- 释持斋断肉之疑（八辨）
- 释恶道有无之疑（四辨）
- 释因果差别之疑（七辨）
- 释仁民爱物之疑（五辨）
- 释古圣教杀之疑（六辨）
- 释孝亲祭祖之疑（六辨）
- 释荤血祷神之疑（六疑）
- 释宴请违俗之疑（四辨）
- 释业重难逃之疑（六辨）
- 释俗见断杀之疑（八辨）
- 释生物养人之疑（六辨）
- 第三卷 疑问解答
- 劝持斋（此篇是戒杀的究竟）
- 劝开熟食酒店的人
- 劝厨师
- 劝屠人
- 劝打鸟人
- 劝猎人（以下说择职不宜杀生）
- 劝爱惜蝼蚁
- 劝不要养金鱼蟋蟀而取乐
- 劝莫打蛇（以下说细行不宜杀生）
- 劝医生
- 劝求寿的人（以下说疾病不宜杀生）
- 劝不要食蛙
- 劝不要烹蟹
- 劝食牛狗的人（以下说个人生活不宜杀生）
- 劝避难人
- 劝求子的人
- 劝求功名的人（以下说求福不宜杀生）
- 第二卷 因果劝（下）
- 劝家庭教师
- 劝聘师教子的人
- 劝宴客的人（以下说酒宴不宜杀生）
- 劝占卜的人
- 劝祈祷神鬼的人
- 劝祭祀杀生的人（以下说祭祀不宜杀生）
- 劝生子杀生的人
- 劝节日杀生的人
- 劝生日祝酒的人（以下说吉庆不宜杀生）
- 劝不要养猫
- 劝妇女
- 劝疼爱儿女的人
- 劝赡养亲人的人（以下说在家不宜杀生）
- 劝在官府的人
- 劝当官的人（以下说当官不宜杀生）
- 总论（本篇为戒杀的纲领）
- 第一卷 因果劝（上）
- 《万善先资》原序
- 前言
- 第二部 《万善先资》白话解
- 《俞净意公遇灶神记》白话文
- 《太上感应篇》白话文
- 《了凡四训》白话文
- 附录
- 百福临门，万代吉祥，难道不都是从阴德中得来的吗？
- 远报则在儿孙
- 近报则在自己
- 永无灾星跟踪，常有吉神随身
- 诸恶莫作，众善奉行
- 培养“慎独”功夫，就要努力在隐微处去观察反省
- 仰慕古圣先贤，就要努力在生活中去身体力行
- 说话定要顺从人心
- 做事必须依循天理
- 捐出善资，成人之美
- 留下言教，启迪后人
- 建造千万人来往的桥梁
- 修建数百年宽敞的大道
- 清除阻挡道路的荆棘和瓦石
- 不可口是心非
- 常常隐恶扬善
- 亲近善人，提高自己的品德；远避恶人，杜绝意外的灾祸
- 不要依靠富豪欺负贫困
- 不要倚仗权势侮辱善良
- 不要因小利使人父子不睦
- 不要因私仇使人兄弟不和
- 不要破坏别人婚姻
- 不要破坏别人的名利
- 不要唆使别人斗争
- 不要奸淫别人的妻女
- 不要嫉妒别人的技能
- 不要谋取别人的财产
- 勿弃字纸
- 莫宰耕牛
- 不要入水毒杀鱼虾
- 不要登山捕捉禽兽
- 建造舟船，渡人过江
- 点燃夜灯，照人走路
- 禁火莫烧山林
- 举步常看虫蚁
- 或吃斋戒杀
- 或买物放生
- 施舍茶水解除饥渴
- 施舍药材拯救疾苦
- 创建、修理寺院佛塔
- 印刷流通经典善书
- 第二卷
- 宽恕对待奴婢，岂能求全责备
- 公平使用斗称，不可轻出重入
- 年岁饥荒，想法救济亲邻朋友
- 家里富足，就要帮助亲朋戚友
- 布施棺材，避免尸骸之暴露
- 布施衣食，救济道路之饥寒
- 敬爱老人，怜悯贫困
- 关心孤儿，怜悯寡妇
- 救济危急，如救落在岸上的鱼，如救关在箩里的鸟
- 广泛弘扬三教的道理
- 报答四恩
- 或拜佛念经
- 或奉真朝斗
- 诚信待友
- 敬爱兄弟
- 孝亲
- 忠主
- 心地慈祥，爱国救民
- 正直无私，替天行道
- 修福修善
- 利物利人
- 时时行方便，常常积阴德
- 论福田心地
- 想要广种福田，首先必须具备善良的心地
- 埋葬毒蛇享受宰相的殊荣
- 拯救蚂蚁得到状元的福报
- 窦氏救人，子孙显贵
- 从前于公①管狱大兴驷马之门②
- 于是对人教诫说
- 上天必定会赐福给你
- 人能像我这样存心
- 广积阴德，感通苍穹
- 容忍别人的过错
- 怜悯和同情那些孤苦零丁的人
- 解除别人的危急
- 解除别人的苦难
- 从来没有虐待人民危害下属
- 我一十七世为士大夫①
- 第一卷
- 前言
- 第一部 《文昌帝君阴骘文广义节录》白话解
- 体例说明
- 序
- 出版前言
- 安士全书白话解（上下两册）
- 重刻感应篇汇编跋
- 故吉人，语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之
- 其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久，必获吉庆，所谓转祸为福也
- 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之
- 取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之
- 又枉杀人者，是易刀兵而相杀也
- 又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直
- 如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙
- 春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇
- 唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月
- 又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑
- 晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭
- 损子堕胎，行多隐僻
- 越井越灶，跳食跳人
- 自咒咒他，偏憎偏爱
- 作为无益，怀挟外心
- 轻慢先灵，违逆上命
- 无行于妻子，失礼于舅姑
- 每好矜夸，常行妒忌
- 不和其室，不敬其夫
- 骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺
- 嗜酒悖乱
- 贪婪无厌，咒诅求直
- 压良为贱，谩蓦愚人
- 短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利
- 心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众
- 附：秦拙庵先生《修身立命戒期》
- 淫欲过度
- 分外营求，力上施设
- 指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还
- 弃顺效逆，背亲向疏
- 毁人称直，骂神称正
- 贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人
- 得新忘故，口是心非
- 用妻妾语，违父母训
- 斗合争讼，妄逐朋党
- 怨天尤人，呵风骂雨
- 苛虐其下，恐吓于他
- 赏罚不平，逸乐过节
- 掳掠致富，巧诈求迁
- 强取强求，好侵好夺
- 太上感应篇汇编白话解（第四卷）
- 恚怒师傅，抵触父兄
- 埋蛊厌人，用药杀树
- 见他失便，便说他过，见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之
- 负他货财，愿他身死，干求不遂，便生咒恨
- 见他色美，起心私之
- 见他荣贵，愿他流贬，见他富有，愿他破财
- 紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用
- 破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居
- 散弃五谷，劳扰众生
- 无故剪裁，非礼烹宰
- 乘威迫胁，纵暴杀伤
- 挫人所长，护己所短
- 沽买虚誉，包贮险心
- 认恩推过，嫁祸卖恶
- 苟富而骄，苟免无耻
- 败人苗稼，破人婚姻
- 逞志作威，辱人求胜
- 离人骨肉，侵人所爱，助人为非
- 耗人货财
- 形人之丑，讦人之私
- 窃人之能，蔽人之善
- 以恶易好，以私废公
- 危人自安，减人自益
- 愿人有失，毁人成功
- 射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵
- 侵凌道德
- 讪谤圣贤
- 自罪引他，壅塞方术
- 知过不改，知善不为
- 见杀加怒
- 入轻为重
- 以直为曲，以曲为直
- 弃法受赂
- 凌孤逼寡
- 诛降戮服，贬正排贤
- 杀人取财，倾人取位
- 赏及非义，刑及无辜
- 轻蔑天民，扰乱国政
- 太上感应篇汇编白话解（第三卷）
- 受恩不感，念怨不休
- 虐下取功，谄上希旨
- 是非不当，向背乖宜
- 刚强不仁，狠戾自用
- 虚诬诈伪，攻讦宗亲
- 诳诸无识，谤诸同学
- 慢其先生，叛其所事
- 阴贼良善，暗侮君亲
- 忍作残害
- 以恶为能
- 苟或非义而动，背理而行
- 欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善
- 所作必成，神仙可冀
- 人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之
- 所谓善人
- 施恩不求报，与人不追悔
- 受宠若惊
- 受辱不怨
- 推多取少
- 遏恶扬善
- 不彰人短，不炫己长
- 见人之得，如己之得；见人之失，如己之失
- 济人之急，救人之危
- 宜悯人之凶，乐人之善
- 昆虫草木，犹不可伤
- 附：慈幼局办法
- 矜孤恤寡，敬老怀幼
- 正己化人
- 友悌
- 太上感应篇汇编白话解（第二卷）
- 忠孝
- 慈心于物
- 积德累功
- 不履邪径，不欺暗室
- 是道则进，非道则退
- 其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之
- 凡人有过，大则夺纪，小则夺算
- 月晦之日，灶神亦然
- 又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过
- 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算
- 算尽则死
- 恶星灾之
- 吉庆避之
- 刑祸随之
- 人皆恶之
- 算减则贫耗，多逢忧患
- 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算
- 善恶之报，如影随形
- 太上曰：祸福无门，惟人自召
- 解题——太上感应篇
- 自序
- 《太上感应篇汇编白话解》学习心得
- 序
- 旧刊感应汇编序二
- 旧刊感应汇编序一
- 《太上感应篇》
- 《太上感应篇》
- 王财贵倡印感应篇汇编序
- 印光大师谈《感应篇汇编》
- 太上感应篇汇编白话解（第一卷）
- 太上感应篇汇编白话解（全四卷）
- 封面
- 封面
- 太上感应篇汇编白话解（全四卷）
- 太上感应篇汇编白话解（第一卷）
- 印光大师谈《感应篇汇编》
- 王财贵倡印感应篇汇编序
- 《太上感应篇》
- 《太上感应篇》
- 旧刊感应汇编序一
- 旧刊感应汇编序二
- 序
- 《太上感应篇汇编白话解》学习心得
- 自序
- 解题——太上感应篇
- 太上曰：祸福无门，惟人自召
- 善恶之报，如影随形
- 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算
- 算减则贫耗，多逢忧患
- 人皆恶之
- 刑祸随之
- 吉庆避之
- 恶星灾之
- 算尽则死
- 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算
- 又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过
- 月晦之日，灶神亦然
- 凡人有过，大则夺纪，小则夺算
- 其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之
- 是道则进，非道则退
- 不履邪径，不欺暗室
- 积德累功
- 慈心于物
- 忠孝
- 太上感应篇汇编白话解（第二卷）
- 友悌
- 正己化人
- 矜孤恤寡，敬老怀幼
- 附：慈幼局办法
- 昆虫草木，犹不可伤
- 宜悯人之凶，乐人之善
- 济人之急，救人之危
- 见人之得，如己之得；见人之失，如己之失
- 不彰人短，不炫己长
- 遏恶扬善
- 推多取少
- 受辱不怨
- 受宠若惊
- 施恩不求报，与人不追悔
- 所谓善人
- 人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之
- 所作必成，神仙可冀
- 欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善
- 苟或非义而动，背理而行
- 以恶为能
- 忍作残害
- 阴贼良善，暗侮君亲
- 慢其先生，叛其所事
- 诳诸无识，谤诸同学
- 虚诬诈伪，攻讦宗亲
- 刚强不仁，狠戾自用
- 是非不当，向背乖宜
- 虐下取功，谄上希旨
- 受恩不感，念怨不休
- 太上感应篇汇编白话解（第三卷）
- 轻蔑天民，扰乱国政
- 赏及非义，刑及无辜
- 杀人取财，倾人取位
- 诛降戮服，贬正排贤
- 凌孤逼寡
- 弃法受赂
- 以直为曲，以曲为直
- 入轻为重
- 见杀加怒
- 知过不改，知善不为
- 自罪引他，壅塞方术
- 讪谤圣贤
- 侵凌道德
- 射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵
- 愿人有失，毁人成功
- 危人自安，减人自益
- 以恶易好，以私废公
- 窃人之能，蔽人之善
- 形人之丑，讦人之私
- 耗人货财
- 离人骨肉，侵人所爱，助人为非
- 逞志作威，辱人求胜
- 败人苗稼，破人婚姻
- 苟富而骄，苟免无耻
- 认恩推过，嫁祸卖恶
- 沽买虚誉，包贮险心
- 挫人所长，护己所短
- 乘威迫胁，纵暴杀伤
- 无故剪裁，非礼烹宰
- 散弃五谷，劳扰众生
- 破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居
- 紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用
- 见他荣贵，愿他流贬，见他富有，愿他破财
- 见他色美，起心私之
- 负他货财，愿他身死，干求不遂，便生咒恨
- 见他失便，便说他过，见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之
- 埋蛊厌人，用药杀树
- 恚怒师傅，抵触父兄
- 太上感应篇汇编白话解（第四卷）
- 强取强求，好侵好夺
- 掳掠致富，巧诈求迁
- 赏罚不平，逸乐过节
- 苛虐其下，恐吓于他
- 怨天尤人，呵风骂雨
- 斗合争讼，妄逐朋党
- 用妻妾语，违父母训
- 得新忘故，口是心非
- 贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人
- 毁人称直，骂神称正
- 弃顺效逆，背亲向疏
- 指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还
- 分外营求，力上施设
- 淫欲过度
- 附：秦拙庵先生《修身立命戒期》
- 心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众
- 短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利
- 压良为贱，谩蓦愚人
- 贪婪无厌，咒诅求直
- 嗜酒悖乱
- 骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺
- 不和其室，不敬其夫
- 每好矜夸，常行妒忌
- 无行于妻子，失礼于舅姑
- 轻慢先灵，违逆上命
- 作为无益，怀挟外心
- 自咒咒他，偏憎偏爱
- 越井越灶，跳食跳人
- 损子堕胎，行多隐僻
- 晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭
- 又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑
- 唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月
- 春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇
- 如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙
- 又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直
- 又枉杀人者，是易刀兵而相杀也
- 取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之
- 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之
- 其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久，必获吉庆，所谓转祸为福也
- 故吉人，语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之
- 重刻感应篇汇编跋
- 安士全书白话解（上下两册）
- 出版前言
- 序
- 体例说明
- 第一部 《文昌帝君阴骘文广义节录》白话解
- 前言
- 第一卷
- 我一十七世为士大夫①
- 从来没有虐待人民危害下属
- 解除别人的苦难
- 解除别人的危急
- 怜悯和同情那些孤苦零丁的人
- 容忍别人的过错
- 广积阴德，感通苍穹
- 人能像我这样存心
- 上天必定会赐福给你
- 于是对人教诫说
- 从前于公①管狱大兴驷马之门②
- 窦氏救人，子孙显贵
- 拯救蚂蚁得到状元的福报
- 埋葬毒蛇享受宰相的殊荣
- 想要广种福田，首先必须具备善良的心地
- 论福田心地
- 时时行方便，常常积阴德
- 利物利人
- 修福修善
- 正直无私，替天行道
- 心地慈祥，爱国救民
- 忠主
- 孝亲
- 敬爱兄弟
- 诚信待友
- 或奉真朝斗
- 或拜佛念经
- 报答四恩
- 广泛弘扬三教的道理
- 救济危急，如救落在岸上的鱼，如救关在箩里的鸟
- 关心孤儿，怜悯寡妇
- 敬爱老人，怜悯贫困
- 布施衣食，救济道路之饥寒
- 布施棺材，避免尸骸之暴露
- 家里富足，就要帮助亲朋戚友
- 年岁饥荒，想法救济亲邻朋友
- 公平使用斗称，不可轻出重入
- 宽恕对待奴婢，岂能求全责备
- 第二卷
- 印刷流通经典善书
- 创建、修理寺院佛塔
- 施舍药材拯救疾苦
- 施舍茶水解除饥渴
- 或买物放生
- 或吃斋戒杀
- 举步常看虫蚁
- 禁火莫烧山林
- 点燃夜灯，照人走路
- 建造舟船，渡人过江
- 不要登山捕捉禽兽
- 不要入水毒杀鱼虾
- 莫宰耕牛
- 勿弃字纸
- 不要谋取别人的财产
- 不要嫉妒别人的技能
- 不要奸淫别人的妻女
- 不要唆使别人斗争
- 不要破坏别人的名利
- 不要破坏别人婚姻
- 不要因私仇使人兄弟不和
- 不要因小利使人父子不睦
- 不要倚仗权势侮辱善良
- 不要依靠富豪欺负贫困
- 亲近善人，提高自己的品德；远避恶人，杜绝意外的灾祸
- 常常隐恶扬善
- 不可口是心非
- 清除阻挡道路的荆棘和瓦石
- 修建数百年宽敞的大道
- 建造千万人来往的桥梁
- 留下言教，启迪后人
- 捐出善资，成人之美
- 做事必须依循天理
- 说话定要顺从人心
- 仰慕古圣先贤，就要努力在生活中去身体力行
- 培养“慎独”功夫，就要努力在隐微处去观察反省
- 诸恶莫作，众善奉行
- 永无灾星跟踪，常有吉神随身
- 近报则在自己
- 远报则在儿孙
- 百福临门，万代吉祥，难道不都是从阴德中得来的吗？
- 附录
- 《了凡四训》白话文
- 《太上感应篇》白话文
- 《俞净意公遇灶神记》白话文
- 第二部 《万善先资》白话解
- 前言
- 《万善先资》原序
- 第一卷 因果劝（上）
- 总论（本篇为戒杀的纲领）
- 劝当官的人（以下说当官不宜杀生）
- 劝在官府的人
- 劝赡养亲人的人（以下说在家不宜杀生）
- 劝疼爱儿女的人
- 劝妇女
- 劝不要养猫
- 劝生日祝酒的人（以下说吉庆不宜杀生）
- 劝节日杀生的人
- 劝生子杀生的人
- 劝祭祀杀生的人（以下说祭祀不宜杀生）
- 劝祈祷神鬼的人
- 劝占卜的人
- 劝宴客的人（以下说酒宴不宜杀生）
- 劝聘师教子的人
- 劝家庭教师
- 第二卷 因果劝（下）
- 劝求功名的人（以下说求福不宜杀生）
- 劝求子的人
- 劝避难人
- 劝食牛狗的人（以下说个人生活不宜杀生）
- 劝不要烹蟹
- 劝不要食蛙
- 劝求寿的人（以下说疾病不宜杀生）
- 劝医生
- 劝莫打蛇（以下说细行不宜杀生）
- 劝不要养金鱼蟋蟀而取乐
- 劝爱惜蝼蚁
- 劝猎人（以下说择职不宜杀生）
- 劝打鸟人
- 劝屠人
- 劝厨师
- 劝开熟食酒店的人
- 劝持斋（此篇是戒杀的究竟）
- 第三卷 疑问解答
- 释生物养人之疑（六辨）
- 释俗见断杀之疑（八辨）
- 释业重难逃之疑（六辨）
- 释宴请违俗之疑（四辨）
- 释荤血祷神之疑（六疑）
- 释孝亲祭祖之疑（六辨）
- 释古圣教杀之疑（六辨）
- 释仁民爱物之疑（五辨）
- 释因果差别之疑（七辨）
- 释恶道有无之疑（四辨）
- 释持斋断肉之疑（八辨）
- 释佛理难信之疑（五辨）
- 第四卷 谨微录
- 禁约
- 家政
- 庆贺
- 婚嫁
- 丧祭
- 营造
- 器用
- 种植
- 卫生
- 方便
- 言语
- 劝戒
- 神咒
- 强恕①
- 忏悔
- 发心①
- 跋
- 第三部 《欲海回狂》白话解
- 前言
- 《欲海回狂》原序
- 第一卷 法戒录
- 总劝（共二则）
- 劝当官的君子（共五则，附吏役）
- 劝将士（共二则）
- 劝追求功名的人（共八则）
- 劝私塾老师（共二则）
- 劝少年（共四则）
- 劝夫妇不和（共六则，附女人）
- 劝求子的人（共五则）
- 劝求寿的人（共三则）
- 劝遇难的人（共三则）
- 劝医士（共二则）
- 劝农工商贾（共六则，附豪仆）
- 劝莫亲近猥亵妓童（共二则）
- 劝悔过（共三则）
- 劝犯根本重罪的人（共三则）
- 劝发心出世（引经十则）
- 第二卷 受持篇
- 居官（共计十大类，七十五条，多属治国平天下之事）
- 居家（共十大类，一百条，多属齐家之事）
- 广戒（共十大类，一百二十条，多属修身正心之事）
- 灭罪（共七大类，六十条，多属诚意之事）
- 经要（四大类，二十四条，多属格物致知之事）
- 胎狱观
- 虫寓观
- 不净观
- 九想观
- 四觉观
- 轮回观
- 天欲观
- 因缘观
- 解脱观
- 第三卷 决疑论
- 统论淫业类（八问八答）
- 因果析疑类（八问八答）
- 杂问防淫类（十问十答）
- 受持破惑类（十问十答）
- 胎娠类（十二问十二答）
- 形灭神存类（六问六答）
- 中阴异同类（七问七答）
- 性学阐微类（七问七答）
- 恶道缘由类（十问十答）
- 婚嫁溯源类（八问八答）
- 忏悔往生类（七问七答）
- 如来应化类（七问七答）
- 跋
- 懿德可敬（出自扬州甘泉县志）
- 附录：《楞严经》为何从阿难遇难说起
- 第四部 《西归直指》白话解
- 前言
- 《西归直指》原序
- 第一卷 净土纲要
- 阿难提问
- 指归佛土
- 弥陀前因
- 愿满成佛
- 四十八愿
- 如来得名
- 殿宇宝池
- 天乐花雨
- 池岸花树
- 树网奏乐
- 德水香花
- 鸟儿讲法
- 景象殊胜
- 自然饮食
- 随意修行
- 音容相貌
- 观想见佛
- 称名见佛
- 持名往生
- 生非易事
- 最后告诫
- 修持法门
- 菩萨四弘誓愿
- 念佛起止仪式
- 十念法门（最忙的人用这种方法）
- 报恩法门
- 助缘法门
- 第二卷 疑问指南
- 第三卷 启信杂说
- 如如居士颜丙劝修行文
- 理障是最大的障碍
- 先要知道三世之说
- 又要明白因果的道理
- 三世的道理孔子必定说过
- 有智慧的人不要认为人生命短
- 有智慧的人要把眼光放大
- 佛经不可不读
- 玄奘法师善于启发
- 要对肉体生厌离心
- 大孝人不愿入胎
- 大贵人必须知道惭愧
- 蚕茧
- 栅栏捕鱼
- 马
- 野狐
- 归罪冥王
- 灯蛾扑火
- 窗内的苍蝇
- 调马四法
- 眼药
- 有愿必成
- 出家人不可不修净土
- 高僧也应修净土
- 不可甘心作鬼
- 九类皆当往生
- 念佛无枉用之力
- 人间美事莫如念佛
- 第四卷 往生事略
- 菩萨往生类
- 高僧往生类
- 尼僧往生类
- 王臣往生类
- 居士往生类
- 童子往生类
- 妇女往生类
- 恶人往生类
- 恶趣往生类
- 胜莲罗居士传
- 附录
- 安士先生传略
- 安士先生法像赞
- 印光大师重刻《安士全书》序
- 又序（此系光绪戊申蜀士李天桂请作）
- 本书所引儒释道三教书目
- 【正版无广】致读者 更新时间：2022-08-22 18:27:27
