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书友吧第1章 三府
“地府,乃修行之根本,也是三府之本。你们如果想要登上更高的山峰,那你们一定要好好打磨自己的地府……”
“雷长老,请问应该怎么打磨地府?”
“不要着急,听我慢慢说——众所周知,将灵气引入地府是修行的第一步,称为——入灵。灵气入府,修行之始。而想需要打磨地府就要在第二境时下功夫。”
“第二境?盈府境吗?”
“然也。灵气入府,即入灵境,灵气充盈地府,即盈府境。一般来说,达到了盈府境的修士对都会在第二年就进入第三境,几乎就是水到渠成。可是……”
雷长老的话语突然停顿了。
“可是什么?”下面的弟子却等不及,非常好奇。
“你们应该知道毛毛虫怎么变成的蝴蝶吧?”
“这是自然!”
“虫蜕变成为蝶,需要破茧,让翅膀变得有力,从此脱离尘土。虫且如此,而人呢?”
“所以,踏入亚道境不应该水到渠成?”一名很机智的弟子立刻明白了雷长老的弦外之音。
“然也,《古行传》曾言:‘古之兽修,五境辈出,然甚远人修三境之能。何哉?兽无抑,精于纳,境高于行。’你们可明白这是什么意思?”
“大概是……”先前那名机智的弟子正准备回答时,却被另一道声音打断。
“野兽不知道压制境界,扎实基础,很多野兽都达到了第五境,却没有五境的实力,还不如人类修士第三境的强大——话说,野兽的修为是怎么来的?按照《撰界经》所记,不是只有人才有三府,才可以修行吗?”左小瑞的言语十分犀利,直接把雷长老想听到的和准备问弟子的问题都说了。
“左小瑞,你是乙年的弟子,这是甲年的讲课,别胡闹!”虽然左小瑞回答正确,言辞犀利,可是雷长老还是不能夸赞他,因为他又乱窜年级。
“雷长老,我就听听而已,不捣乱,毕竟乙年学的我都会了,除了境界不够,其他都达到了甲年的要求了。”话虽如此,可左小瑞的却没有丝毫哀求的语气。
“懒得理你!”雷长老瞪了左小瑞一眼,无可奈何,谁让他是少宗主。
“嘿嘿。”左小瑞毫不在意坐到了一个人的傍边,“李师兄,挤一挤。”
“少宗主请便。”
“咳咳,继续……”雷长老清了清嗓子,继续讲课。
“刚才,左小瑞说的都没错,问的问题也很到位。有同学知道吗?”
“……”
众弟子无一人说话。
“行吧,还是由我来给大家解释解释吧。”雷长老不是很满意地摇了摇头。
“《有生书》记载:‘兽有七境,独立称过繁,前六境以人境称,而七境曰王。’人类修士就目前而言有八个境界,野兽有七个。人类是靠三府修行,而兽不是。
……”
雷长老给众弟子仔细解释了一番。而这堂课最重要的是告诉甲年的弟子——你们现在已经达到二境盈府境了,不出意外明年都可以成亚道的,而你们就应该压制境界不要在明年成为亚道,否则后劲不足,难成大器。
“盈府,嗐,本少都待在人灵五年了。”左小瑞听完了雷长老的一节课后很无奈,有的人三年就可以成为亚道强强者了,而自己还在入灵蹉跎。
不过左小瑞也知道,盈府入亚道没有瓶颈,入灵到盈府却是天堑。
左小瑞修的是他母亲留给他的功法——《玄氶经》,按照他母亲的遗书道,这似乎是传说中的天枢级功法。可以最大程度上打磨根基。
一般人都是在第二境时打磨地府,而《玄氶经》却是在第一境上打磨地府,避免了一般人在打磨时一不小心就突破的尴尬。
十一岁开始修练,现在十六岁的左小瑞感觉自己距离盈府应该还要个七八年。
“小瑞,大后天就是六年一届的宗战日了。”下课后的雷长老找到了左小瑞。
“宗战日?什么玩意儿?”左小瑞想了想,发现自己竟然没有听说过这个东西。
“上一届时,你还不是修士,所以你不知道,这一次你就应该知道了。”也不知道为什么,雷长老语气中有点落寞的感觉。
“宗战日是宗门的排位战,上一次宗战,我们是摇光一百四十二。而最后一名是摇光一百五十一。宗门只有三名弥中境——宗主,也就是你外公,还有我和李长老。如果这次排名还是如此低的话,那以后我们……”
“我们现在竟然已经弱到这样了?”左小瑞不敢相信,平时没怎么关注这方面的事,看着宗门内也是一片欣欣向荣之景,想不到竟然是落日余晖。
“差不多了,而且,说来也怪哉,为什么你入灵多年还是入灵,究竟是哪里出了问题呢?入灵期是不允许参加宗战的。”雷长老似乎很想让左小瑞去参加一下宗战,也不知道为什么。
“我也不知道为什么可能是我天赋不行吧。”左小瑞无所谓道,因为他明白自己入灵停滞的原因,自己只是把别人以后干的事提前干了。
——
“兽有七境,独称过繁,前六境冠以人境称,而七境曰王。而人修三府,兽炼胃颅。
噬食纳灵,以归于胃,长此以往,即可入灵。
日积月累,灵满腹腔,可言盈府。
灵气入骨,周身不刃,堪比亚道。
聚散可司,归于腹中,此曰弥中。
灵液冲颅,多有亡者,生者融灵。
液固置颅,谓之兽核,此境凝元。
核起灵智,司灵御法,万兽中王(PS:wàng称王)。”——《有生书·兽修篇》
“灵气入体,修行之始,曰入灵;
灵气盈府,修行入途,曰盈府;
地通人中,心应自然,曰亚道;
液灵满人,修行大成,曰弥中;
血融灵液,生死难灭,曰融灵;
灵回中府,固液共存,曰凝元;
贯天接地,道法自然,曰道然;
道合天律,已然归仙,此境曰归仙,前未存古人,后疑有来者,存于演绎之中,望后人临此!”——《古行书》