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文化与诗学2013年第2辑（总第十七辑）
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文化与诗学2013年第2辑（总第十七辑）
童庆炳 王一川 李春青 著
更新时间：2020-09-25 15:47:35
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最新章节：
【正版无广】编后记
文学
中国现当代随笔
本书围绕文艺学研究的前沿问题进行了多角度的探讨，其中有“西方文化与诗学”“中国古典诗学”“20世纪中国文艺研究”“文论翻译”“汉学述评”“书评”等论题，是我们了解文艺学研究最新动态的重要窗口，书中收入的理论文章和书评，反映了文艺学研究的核心以及重要问题，对于教与学都有启发意义。
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书籍信息
目录(29章)
最新章节
【正版无广】编后记
电影主体的崛起 ——评《电影或想象的人》[1]
《先锋派理论》述评 ——兼论1980年代以来当代文学中的“艺术体制”与“先锋派”问题
书评
北美汉学的中国抒情传统研究[1]
高友工“美典”说的三个向度
书友吧
品牌：北大出版社
上架时间：2020-09-25 15:34:24
出版社：北京大学出版社
本书数字版权由北大出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
【正版无广】编后记
更新时间：2020-09-25 15:47:35
电影主体的崛起 ——评《电影或想象的人》[1]
《先锋派理论》述评 ——兼论1980年代以来当代文学中的“艺术体制”与“先锋派”问题
书评
北美汉学的中国抒情传统研究[1]
高友工“美典”说的三个向度
汉学述评
李梦阳文学复古主张的理论依据
文学史与趣味史：试论一个新的问题
文论翻译
纯真的失陷 ——当代童年文化消费现象的诗学批判
历史的要求与个人的诉求 ——从《梅志彭燕郊来往书信全编》看彭燕郊的文化选择[1]
胡适、周作人与中国抒情传统论[1]
20世纪中国文艺研究
罗根泽与古代文论研究新理念 ——兼与郭著文学批评史比较[1]
论胡应麟的唐诗变化观[1]
诠释学循环的反转[1] ——戴震“由字以通其辞”的解读
论郝经的学术取向
嵇康音乐美学思想及其价值新探
礼者体也：先秦典籍中关于身体与礼的讨论
中国古典诗学
伊夫林·沃的天主教叙事[1]
也谈林同济的美学概念“虔恪” ——论《寄语中国艺术人》与尼采《悲剧的诞生》的渊源
意义论：文学研究的知识学主轴[1]
后马克思主义话语接合论及其批评价值[1]
《法礼篇》的遗教与断想
西方文化与诗学
版权信息
封面
封面
版权信息
西方文化与诗学
《法礼篇》的遗教与断想
后马克思主义话语接合论及其批评价值[1]
意义论：文学研究的知识学主轴[1]
也谈林同济的美学概念“虔恪” ——论《寄语中国艺术人》与尼采《悲剧的诞生》的渊源
伊夫林·沃的天主教叙事[1]
中国古典诗学
礼者体也：先秦典籍中关于身体与礼的讨论
嵇康音乐美学思想及其价值新探
论郝经的学术取向
诠释学循环的反转[1] ——戴震“由字以通其辞”的解读
论胡应麟的唐诗变化观[1]
罗根泽与古代文论研究新理念 ——兼与郭著文学批评史比较[1]
20世纪中国文艺研究
胡适、周作人与中国抒情传统论[1]
历史的要求与个人的诉求 ——从《梅志彭燕郊来往书信全编》看彭燕郊的文化选择[1]
纯真的失陷 ——当代童年文化消费现象的诗学批判
文论翻译
文学史与趣味史：试论一个新的问题
李梦阳文学复古主张的理论依据
汉学述评
高友工“美典”说的三个向度
北美汉学的中国抒情传统研究[1]
书评
《先锋派理论》述评 ——兼论1980年代以来当代文学中的“艺术体制”与“先锋派”问题
电影主体的崛起 ——评《电影或想象的人》[1]
【正版无广】编后记
更新时间：2020-09-25 15:47:35
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