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儒学、数术与政治:灾异的政治文化史
会员
儒学、数术与政治:灾异的政治文化史
陈侃理 著
更新时间:2020-05-22 18:49:19
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最新章节:
【正版无广】后记
政治
政治理论
古代中国,灾异往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术学理和实用两种取向之间的矛盾。灾异论的学理取向导致丧失立场的技术化,消解天的权威,最终走向自我否定;而实用取向同样会偏离儒家之道,为权力所左右。灾异的政治文化史,折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。
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书籍信息
目录(29章)
最新章节
【正版无广】后记
参考文献
结语
第四节 道统、治统与“神道设教”的主客转换
第三节 灾异论的否定之否定与新的政治文化
第二节 转变的条件
书友吧
品牌:北大出版社
上架时间:2020-05-22 18:39:21
出版社:北京大学出版社
本书数字版权由北大出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
【正版无广】后记
更新时间:2020-05-22 18:49:19
参考文献
结语
第四节 道统、治统与“神道设教”的主客转换
第三节 灾异论的否定之否定与新的政治文化
第二节 转变的条件
第一节 质疑灾异论
第五章 灾异政治文化的转变
第三节 天行有常与休咎之变:日食灾异中的学术和政治
第二节 罪己与问责:灾异咎责与汉唐间的政治变革
第一节 预言与回溯:灾异论的模式
第四章 灾异政治文化的基本问题
附录 谶纬与灾异论
第三节 灾异的官方记录与数术传统
第二节 《五行志》《天文志》与灾异论的儒学传统
第一节 刘向、刘歆的灾异论集成
第三章 灾异论传统的构建与延续
第三节 规模的扩充:京房与《易》阴阳
第二节 体系的构建:《洪范五行传》
第一节 范式的建立:董仲舒
第二章 汉儒的灾异论创说
第二节 占验与救禳:灾异论数术传统的形成
第一节 感应与天谴:灾异论的思想渊源
第一章 溯源
序论
未名中国史丛刊(第八种)
出版弁言
版权信息
封面
封面
版权信息
出版弁言
未名中国史丛刊(第八种)
序论
第一章 溯源
第一节 感应与天谴:灾异论的思想渊源
第二节 占验与救禳:灾异论数术传统的形成
第二章 汉儒的灾异论创说
第一节 范式的建立:董仲舒
第二节 体系的构建:《洪范五行传》
第三节 规模的扩充:京房与《易》阴阳
第三章 灾异论传统的构建与延续
第一节 刘向、刘歆的灾异论集成
第二节 《五行志》《天文志》与灾异论的儒学传统
第三节 灾异的官方记录与数术传统
附录 谶纬与灾异论
第四章 灾异政治文化的基本问题
第一节 预言与回溯:灾异论的模式
第二节 罪己与问责:灾异咎责与汉唐间的政治变革
第三节 天行有常与休咎之变:日食灾异中的学术和政治
第五章 灾异政治文化的转变
第一节 质疑灾异论
第二节 转变的条件
第三节 灾异论的否定之否定与新的政治文化
第四节 道统、治统与“神道设教”的主客转换
结语
参考文献
【正版无广】后记
更新时间:2020-05-22 18:49:19
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儒学、数术与政治:灾异的政治文化史(第二版)
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