最新章节
书友吧 2评论第1章 万物起源
唐贞元中,西行取经,方证金身。金蝉子座下三大弟子,一大齐天大圣孙悟空,500年前大闹天宫,身如玄铁,火眼金睛,长生不老,还有七十二变。二大天蓬元帅猪悟能,天蓬元帅之时掌管十万天兵。三大卷帘大将沙悟净,虽职务为卷珠帘,但是法力了得。
封得金身后,孙悟空便再入凡间,打魑魅魍魉,降妖魔鬼怪,凡间魔物发怵。
某月某日,孙悟空向金蝉子问一个问题:“万物起源为什么?”金蝉子轻笑说:“老子文曰:‘道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。’此为万物之起源。”
孙悟空陷入沉思,这多年来,自己的道究竟是什么?何为道?宇宙形成之前最原始最根本的那种存在,即为道。“一”为太极,是形成一切万物的根源,也就是“道”最初的形态。“二”为阴阳,太极继续演化下去,就一分为二,变成阴阳。阴阳是一对对立统一的矛盾体,合起来就是太极,分开就是阴阳,太极是本体,阴阳是现象。但如果只有一个阴一个阳,阴阳不互动,那还是什么都没有,所以就有了下面“三”。“三”为阴阳互动的过程。阴阳不是静止不动,而是互相激荡,互相辅助,互相作用。
人法地,地法天,天法道,道法自然。道性自然,无所法也。“自然”即“道”。人要效法大地,大地则依法于天,天则要以道为其运行的依归。那么,道又以什么为效法的对象呢?
“人法地”。如何效法?大地生生不息滋长了万物,人要跟大地学习真是很难。“天”应该不是单指天空。应该是指地——地球的存在空间。日月星辰与地球永远在其中运动的空间。人跟天比更难。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
“无”生“有”,“有”归“无”。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。“无”外无他,“无”蕴含“有”且是“有”。双方对立统一,一定条件下可以互相转化。“无”生“有”,是“无”动而“有”然,也就是说,“无”自然而“有”然。
悟空想了很长时间,虽然知道了道为何物,但是还是不知道自己的道为什么。
无奈,只好作罢。
佛说:“世间一切事物,皆有缘而来,该去的就随风而去吧!”
真正的解脱是在众缘中付出而得,也是在众缘的烦恼中解脱。有智慧的人能舍,能「舍」就能「得」,得到无限的快乐。智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。人都是因为太聪明了,分别的事多,矛盾也多,才会执着想不开。每天的人事物,就是活生生的一部经,除了可增长我们的智慧着想不开。每天的人事物,就是活生生的一部经,除了可增长我们的智慧,又可藉外境将心修练得如如不动,又可藉外境将心修练得如如不动。。智慧由定而生,若能心专念一,从事入理,即能产生智慧。「道」不是在文字上求,应在日常的人事中磨出「定力」,由「定」而产生「慧」。有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚则能建立美满人生。争,只能「为善竞争」、「与时日竞争」。