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第1章 序

上古之初,天地之始,玄黄分阴阳之气。

后春秋百载,众生相替,又化五灵,曰:水,木,火,土,金。

人以其灵性见长,借内骨之寄,存天地之灵气,解万物之术法,故有修者。

修者,其修为之高低曰:练气,筑基,金丹,元婴,化身,合体,渡劫,大乘

五行相生相克,交衍之处,又生衍灵:冰,风,雷,沙诸类。

有子寻旁门左道,研得杂灵:灭,替,隐诸类。

有修者入七情六欲之道,以情怨为食,以执念为力,言行怪癖,怪诞不经。以其性大于义,世人多避之,谓之曰:魔修。

有子欲抗生死之定序,修鬼道,聚阴力而隐肉体,难辨其形,故曰:鬼修。

有兽植启天地之灵,识开而得智,其形时人时兽,故曰:妖。

有器承日月之精华,得道而生灵者,谓之:灵。

世人多结派而行,故有门派。八十一初派中,唯天启为尊。

后旧派没落,新派涌生,七千二百三十一年之过,初派所存者,唯天启耳。

东有昆仑剑仙,南存苗疆蛊人,西留蓬莱仙岛之境,北居天机九辩之阁,中布散修派系。

传言荒山之外,噬海之边,八十一道青石阶上,存洪荒十凶兽之巨像。

左有石碑曰:红尘千丈外,紫陌九寻边

右有石碑曰:坐叶听风去,流光钓雪归

上一横匾,字迹龙飞凤舞,苍穹有力,曰:

天启

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