倾颓客

你不知道从何处来，如同你从来不知道往何处走，你只知道要看见想见的而来，见到了那些不必要的而走，使命没有轮回，像幸福没有车轮，像期待没有等待，只是回来的时候，深渊里的阴影又慢慢侵袭、不安分的到来

生活本来就是一个不懂风月事的卫道士，你却幻想着哪天他可以为了你的意愿去改变他固执已久的规则、信仰，一份轻廉就是一段天真的伤害，也是一则不再重演的预言，傻傻的信以为真，当然要傻傻的踌躇感慨。偶尔会感觉世间有未曾招走的魂魄，他们在没有肉体的空间里留恋着21克的重量；瞬间又发现那么多的行尸走肉，这些可怜的肉体，早没有了灵魂，他们像机器一样被社会操纵运转，没有信念、没有感觉、没有归属，有的只是模糊不清的一团，有的只是让上帝悲悯的苦难。

相信冥冥之中有一种力量，可不知道它与我何干？相信自己操守已久的信念，时间像风一样，信念只是慢慢风干，你想维系的却不能如愿，你想抓住的却流失与指尖

伤心了就感慨一阵，不管别人能不能接受这失魂落魄的眼神，也许有时你又会伪装一下，当做时间是岁月导致的错觉，安慰是心灵的良药，身为凡夫俗子，你也只能这样来看待错觉、看待眼泪、看待誓言、然后继续相信世间的谎言。

改变的居然不是岁月，而是一张张娃娃似的脸蛋，不知道现在的你、现在的自己、现在的那个遥远，是痛苦、还是心酸、是疲惫、还是一句经久不衰的调侃

我知道你小时候的梦想，我也知道你长大后的期望；我却不曾了解你现在的忧郁、悲伤、亦或不能言语的念念不忘。你曾想过做一个轰轰烈烈的知名人士，对于如何其所谓的知名，我却不能参悟，也不能为你多一份不切实际的遐想；听你在心里说过这一辈子只要一份、一次、一段刻骨铭心的感情，不知道曾经的那个小伙子什么时候又经意或者不经意的迷茫，只能说我很失望，为那个少年、为一个本来就没有一秒生存空间的幻想、为失望本身做一次体面的失望。

别人选择在太阳下奔跑，你说你喜欢月亮，你喜欢在月亮下做着平凡单调的轴心式运动，偶然也学着别人听两首无关痛氧的歌曲，认为歌词里的剧情怎么那样的凄凉。习惯式的向远处眺望，看到一堆堆恋人各姿各式的依偎、心诚意笃的说着听不真切的调子，这时你可能会想自己的现状，仿佛是月光的作用，你的孤独的身影显得格外凄楚，让不知请者都神伤；可能因为黑夜的作用和这里并不明亮的路灯，你的这些小小的忧伤，除了阴暗，难得有些光亮。你只是用<<孤独患者＆gt＆gt来表达你牵强出来的那份伤感淋漓，外加一些失败者独有的气息，满足的笑了、哭了、释怀了、淡然了

不知道从什么时候开始的，你已经不是一个好孩子了，你学会叛逆，学会逞强，其实学校和老师都没有教你这些，为什么时间一过，你却这副模样，不仅长相让人不敢恭维，反而多了一份颓废的忧伤。可能你不喜欢做梦了吧，根据弗洛伊德说的，梦是可以疗伤的嘛

离家的岁月太远了离家的距离也不是那么临近了，你反而没有以前那么想家了，本不想忘记自己出生的地方，历览前贤，每个都是这样，无论那些走马燕山、封狼居胥的，还是一些游山乐水、偏安一隅的，他们都会思乡，这一点，当你看到这么多可怜的人时，你又觉得自己幸福了，怪不得，有个哲学家无奈的说人对别人的怜悯可以带来自己内心的满足，本来这句话我还是不太相信的，谁知道，这个心理同样又发生在老兄你身上你喜欢用一颗游客的心来面对自己所处的境地，虽然你并不是那么喜欢到处游走，根据对党国少年、青年、老年念念不忘的马克思的理论，凡事都有两面性，风雅一点曰出来就是矛盾，所以，一颗游走的心灵给你带来一时超脱的境地，却没有给你可以栖身的诗境。于是你走着，于是你累了，于是你疲惫了，于是你迷失了，于是你感觉你最悲悯、最值得同情，可能你的朋友们同为天朝青年，他们的心理也应该殊途同归，制造悲伤的材料，让别人再来悲伤一阵子，而后再尝尝别人的悲料这个年龄，你已经不关心政治，是不想再听已经能耳熟能详的世界观、价值观，不想再去过问谁的方向、谁的领导与谁的核心，不想知道谁的风光与谁的伟大、谁的贪婪和谁的腐败，就像你说的一样：你的那个谁都不知道在哪里呢，在谁的情怀里、在谁的臂湾下，亦或还在你那个丈母娘肚子里么？你不是霍去病，匈奴未灭，不为家：你也不是岳王爷，不退金国不建宅；你更不是狄青，也不必击大江。你说你是屌丝，你很脆弱，你想成为高富帅，所以你不懂祖国一些大人们的心思，毕竟你只是草民、贱民、甚至他们曰的屁民，可能你是对的，可能你是错的，但是这有什么关系呢？这个时代，纷纷绕绕，你不再去窥窃一些娱文杂事，已不再相信谁的公鸡会下蛋，谁的母鸡会打鸣，早已厌倦了他们所谓的形形色色种“门”，也不去花费心思考虑哪里坐着的笑与哭更有价值，仿佛一场闹剧的结束就意味着另一场闹剧的开始，无论街头巷尾，还是政治大院，无论曾经的风尘歌舞之地，还是如今的纵酒放歌之所，都有一些不干寂寞的人，他们总是不遗余力地磨练社会的道德心，可能你遍身伤痕，可能你不想再问

渐渐的你喜欢读华夏的衰落史、异族入侵史、种族屠戮史，可能这些历史更沉重，太多人不愿去承认，比如当权者的民族融合政策，比如异族不想承担历史罪责的态度，比如我们逃避的心理，比如一些小到甚微的细节，毕竟是细节，于总体的美观无异，顶多浪费一块历史的遮羞布

其实你也是一个热血青年，其实你也害怕成为别人或别的势力的棋子，只是你也知道，从小到大，你或多或少都是一个棋子，或者只是一个臭棋，放在了不该放置的位置

原来你本风雅啊，原来你本高洁啊，原来你本狂癲啊，可能只是原来啊，不是现在罢了突然有那么一天你觉得你变了，你变得不再尊敬讲台上那个唾沫横飞的老师了，你可以在他眼皮低下玩手机，可以在那明目张胆的睡觉，虽然有些时候你并不是那么疲惫。就如同你看不到老师和教育的希望，就如同老师和教育也看不到你的希望。你不会程门立雪、你也不会像宋濂那样虚心好问，不怕愠怒，反而你喜欢逃几次课来证明自己的人生价值，其实怎么存活都是一种价值，就像黑格尔说的那句存在与合理

随着离婚率的升高和爱情故事的泛滥，你也耐不住寂寞，随着一阵阵爱情的宣言和呐喊声，你学会了那句“不求天长地久，只求曾经拥有”；你也学会了有选择性的观赏女性：身边有男友的不观赏，没有风景的不驻足。其实，那些你学来的都不成功，唯有“躁动”，亲爱的，你可以出师了

波徳莱尔说过：我们的面孔由于心脏溃疡的侵蚀而现代憔悴，我们具有如人所说的颓废之美。如果颓废是一种美，你想让自己再搓一点吗

你总是回想到高考，那个曾经被誉为能改变你根正苗红的处境的神圣考试，毕竟也没有改变多少，你只是遗憾自己不够尽心，你只是幻想重来一次后的结果，只是时间这种能量不能再重新利用，无论秃驴们所说的前世今生来世；还是尼采所谓的永恒轮回。只是这就是你的归属，无论好坏，还是很怀念老师们所谓的问心无愧，如果你问心有愧，那你就说服自己吧，说服自己的人才是最好的说客。到现在一年一度所谓的解放有快来了，在一线的学生，你为他们而祝福、而祈祷、而感动，因为你能做的只有这些，此刻你应该又一次认识到自己的渺小，就像恒河里的一粒尘沙，你的爱情观是弱水里的一瓢，可惜弱水断流，你的希望可能会就此告别

你站在大一看高考，要高考的人在高考前看你，试卷装饰了你我他的青春，你我他却未曾装饰别人的梦。希望卞之琳老爷爷知道你改了他的诗，不是很失望你流连于不同的教室，如同不同的教室同样也流连不同的你；今天你可能心情很惬意，明天你可能就难以接受你的消沉，虽然哲人们都告诉你这样是不对的，虽然大人们的道理你都懂得，虽然你不愿去承认，仅此而已

有些夜晚你会经不经意地就失眠，你相信他们说的那句：失眠的人都会在别人的梦里出现，所以你又有所慰藉，可你并不关心到底出现在谁的梦里，是亲人，是朋友，是暗恋你的——可能你多虑了。你还是听听<<全世界都失眠＆gt＆gt吧，想着一个人的失眠就是全世界的失眠，就像有个哲人论证的一个人之与宇宙、宇宙之与一个人的关系，可是你没有失眠到六点，可是希望你爱她到终点当然了，有些时候，你会在突然之间心情不好，可能又是哪句话触及到你的心弦，你也像别人一样，自以为有些心结，不想解开，也不愿解开，你想说也许应该多一点纠结，也许同样就多一点错觉

有好多没有发送出去的短信，好多没有确认的留言，好多相对一个人说却又没有说的话，都只是没有支付的款项，当然也没有任何利得，因为这些，因为毫无意义

一天阳光，又一天下雨，却也毫无意义，对你，对我，对阳光自己，对于雨水本身，都毫无意义

上帝在高高的云端，慈悲而神圣地看着他创造的一件件美丽精细的工艺品，包括你我，有人长命，有人短寿，何以等视彭殇；多年以前逝去，多年以后寂灭，不知道哪个更有价值，毕竟价值不能衡量一切，所以我们从可知到不可知；从清晰到模糊；从狂妄到敬畏。

意识可以化为思想，思想可以化为观念，观念又化为主义，因此我们有了明显的分界。你有你的方向，我有我的去向，俩个不同的种子萌发出完全不同的植株，尽管所有有思想的苇草都会腐化成一堆堆坟墓里的烂泥，只是希望，我们可怜的意识可以改变一些东西：使好人不会腐朽，使坏人无立锥之地，只是希望，没有太多的意义

所以你总是懵懂，一些所谓的情结，在伦理学看来，它们肮脏而龌龊，无光彩可言，但是归于心理学与精神分析学时又显得合情合理，因为你懵懂，所以你懵懂不知所谓。时代的变迁使得价值观念的迁移不定，所以昨天的真理也就蜕变成今日的谎言，前些日子我们还无比崇拜的伟人也就变成这些日子的反面教材。其实，我们就当它们是一时流行的歌曲就行了，何必太过在意

时代没有死节，我们暂且把为什么而献身放一会，当然，你可以，为艺术、学术、技术献身，只是在于你的意愿；当然，认识你自己，多好的一句笑话啊，只是笑笑罢了，毕竟没有几个人把它当回事，把它当回事的那些人反而对这感到无能为力

天地之逆旅，百代之过客，人世皆倾颓，你的栖身之所，一切归于沉寂……