七界之鸿蒙破剑

题记：

神州浩瀚,广袤无边；溪流丝带，碧山如烟。

四时迭起，万物循生，一死一生一偾一起，人之一受其成形，与物相刃相靡，终身役役而不见其成功，世事纷纭无情，感慨天地古旧长存，山水宛然，昔人不再，人生促短，辗转天地间如蜉蝣尔，任千古奇骏到头不过红骨一堆！又屡见兽猛天恶，山洪水涝，战事连绵遂寄情神人，脔慵以冀万年不苦。

遂设想奇山大川瑶海阆苑，波蜃离渊；丹崖怪石，削壁奇峰诸般奇迹。仙桃结果修竹留云，瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙光璀璨瑞奇弥山，灵禽玄鹤，盘龙踞虎.有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露。修身阳神，神通恢廓，化身万千,妙法无端，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外，当是逍遥无忧。

《太平经》、葛洪《抱朴子》、陶弘景《无上秘要》、唐《天隐子》等多见所撰，“法有三乘，仙分五等”是为天神地人鬼五仙。

亘古世笃三清，天地日月星宸诸大神（又玄穹高上昊天金阙至尊玉皇大帝，四御，五星七曜，四灵二十八星宿）九司三省，十方诸天尊，三官大帝，灵官功曹，福禄寿三星，城隍、土地，门神、灶君。佛有三世佛，五方佛，八菩萨，十大弟子，四大金刚，十八罗汉，十八伽蓝，二十诸天，婆罗门诸神等,多有香油寺刹供奉以诸般神力肸蚃（左月有是）芸芸生灵，假以祈福禳灾。

此外，有“四生兴孽者”之妖，“虽修道而成，不免有死，遗枯骨于人间者，纵高不妙”之鬼，与神，仙，魔，人等并称六界。（佛界后有提到）

岂知仙神亦有所忧，亦有所乐！六界争锋不绝，战事延绵华夏神州，纵使仙神不免化为红骨，恩怨难扯;纵使神魔只为情痴，只为道故，亦不免到头为天一叹！

试看六十四卦，演绎诸天争锋《无极》传说！

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注：

1、“有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”语出《庄子》：连叔曰；“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”

2、“四生兴孽者，妖也”见《灵宝无量度人上经大法》。

3、“虽修道而成，不免有死，遗枯骨于人间者，纵高不妙”见《太清玉册》。

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