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博物人生
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《博物人生》内容简介:博物学涉及人类生活史、人类科学史中的一个重要传统。中国古代的学问基本上处在博物层面,它虽然没有数理科学深刻,但适应本地的生产方式、生活方式,是一笔优秀的遗产,我们可以也应当继承它们。过去科学传播比较重视数理科学,比如宣传陈景润、玻尔、爱因斯坦、克里克、霍金,而不大介绍竺可桢、林奈、布丰、法布尔、威尔逊。其实,数理科学相对难懂,普通百姓要理解其中的奥妙不是很容易,有时必要性也不很大。相反,博物类科学门槛相对很低,与百姓日常生活关系密切,值得优先传播。《博物人生》从博物的角度阐释了中国古代“多识于鸟兽草木之名”的教育思想,介绍了普林尼、格斯纳、怀特、卢梭等开创的西式博物学进路。博物学需要从实践和理论两个层面同时推进,后者是少数人的事情,而前者人人可以尝试并做出自己的贡献。《博物人生》还结合草木这一切入点,通俗示例了公众如何参与博物学,如何使自己的日常生活更充实、更快乐。
目录(51章)
倒序
- 封面
- 版权信息
- 引言 文化传统与生活方式
- 第一章 博物视角下的人类知识
- 1.1 关注博物学的理由
- 1.2 博物学:是什么?展现了什么?
- 1.3 博物学概念的拓展与重新阐释
- 1.4 博物学编史纲领
- 1.5 博物学的认识论
- 1.6 博物学与人类未来
- 第二章 西方的博物学家们
- 2.1 老普林尼及其《博物志》
- 2.2 格斯纳与作为人文学术的博物学
- 2.3 英国博物学之父约翰·雷与自然神学
- 2.4 吉尔伯特·怀特与《塞耳彭博物志》
- 2.5 林奈:给大自然和博物学带来秩序
- 2.6 布丰:自然百科与进化思想
- 2.7 卢梭与《植物学通信》
- 2.8 达尔文“上船”:博物学冲浪
- 第三章 《诗经》与博物之兴
- 3.1 孔子与《诗经》
- 3.2 《红楼梦》与《通志》
- 3.3 关关雎鸠与参差荇菜
- 3.4 栝楼果实高高挂
- 3.5 生活中无处不在的植物
- 3.6 赋比兴:不仅仅是文学手法
- 3.7 博物之兴:认知与伦理
- 3.8 寻求诗意生活
- 第四章 民国时期博物学一瞥
- 4.1 杜就田编译的《博物学大意》
- 4.2 来自日本的《博物学教授指南》
- 4.3 陈兼善著《中学校之博物学教授法》
- 4.4 上海《博物学杂志》
- 4.5 武昌《博物学会杂志》
- 4.6 北京《博物杂志》
- 4.7 成都《博物杂志》
- 4.8 《北平博物杂志》
- 第五章 博物学、科学传播与民间组织
- 5.1 博物类科学应当优先传播
- 5.2 民间组织的作用及若干博物学组织简介
- 5.3 培育中国的民间博物学组织
- 第六章 走进草木世界
- 6.1 燕园里的盒子草
- 6.2 两种豚草侵入永定河
- 6.3 崂山上的野茉莉
- 6.4 植物名的读音
- 6.5 紫葳科植物
- 6.6 周口店猿人吃什么菜?
- 6.7 谁来阻止鸡矢藤?
- 6.8 鸡鸣山见识新植物
- 参考文献 更新时间:2019-12-27 15:23:24
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