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《爱经》由中国著名“雨巷诗人”、翻译家戴望舒所译,《爱经》是古罗马诗人奥维德最具争议、屡遭查禁的情爱诗典。作者以神的名义宣讲爱的艺术,启迪男子如何虏获意中人,女子如何诱惑男子,谱写一曲长久的恋歌。在他的笔下,爱情是那么明媚可爱,雅致得无与伦比。《爱经》是一幅十分奇异明艳的历史画卷,血腥和刀光隐退无形,只余痴缠的男女在呢喃私语。在充满嗜血和征服的罗马古代史背后,绮丽的两性生活史犹如乍现的荒漠甘泉,让人耳目一新。
(古罗马)奥维德 ·古籍善本 ·58字
阿斯德洛夫斯基,今译奥斯特洛夫斯基,俄罗斯剧作家,俄国写实主义阶段最伟大的代表人物。俄国剧作家协会主席。1885年,任莫斯科帝国剧院艺术指导。他一共创作了47个剧本。几乎是独自创造了俄国的国家保留剧目。在俄罗斯,他的剧本读者最多,而且经常上演。《雷雨》是奥斯特罗夫斯基的代表作。剧作最成功之处是塑造出了一个不堪凌辱,以死反抗旧势力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后,她来到一个偏僻闭塞的小镇。镇上的生活死气沉沉。婆婆卡巴诺娃伪善专横,刚愎自用,恪守着宗法制的旧风俗和旧礼教,百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹软弱可怜,对母亲惟命是从。在这个令人窒息的“黑暗王国”中,卡捷琳娜失去了生活的乐趣,失去了知心的亲人,精神上极为痛苦。她曾指望用善良的行为来换取婆婆对她人格的尊重,但是她的希望落空了。就在这时她遇到了朴实的青年鲍利斯,一种不可遏制的对自由、对幸福的热望迸发出来,她与鲍里斯热烈地相爱了。卡捷琳娜不甘心屈从于黑暗势力的意志在这里表现得十分鲜明。她表示:“我要重新开始生活。”“我要是不愿意在这里生活下去,哪怕把我砍碎,我也是不干的。”可惜鲍里斯并不是一个强者,他没有帮助卡捷琳娜获得新生活的勇气和力量。在叔父提郭意的威逼下,他独自远走他乡。卡捷琳娜的幻想破灭了,于是她依然投河自尽,以死来反抗“黑暗王国”的野蛮统治。
(俄)阿斯德洛夫斯基 ·古籍善本 ·58字
本书选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品,选录原则兼顾文学性、可读性和代表性,对每部著作列出简要解题,对每篇文章加以注释和句意串讲,为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释由董洪利、张量、方麟、李峻岫四人承担,包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等,力求言简意赅,为读者扫清阅读障碍提供便利。
董洪利 张量 方麟 李峻岫 选注 ·古籍善本 ·42.3万字
《拿破仑日记》是一本内容全部由拿破仑本人所写或口述的书籍。全书按时间顺序完整地记录了从1769年拿破仑出生、经过成长、到达辉煌、直至最后的流放的绝笔。在与人的交往中,拿破仑可能很少说实话。这本日记就是这位世界巨人璀璨的一生最完整的记录,同时也向每一个渴望走近他的人展示了他鲜为人知的内心世界。《拿破仑日记》为我们讲述真实的拿破仑:“别人都说我别无所长。我并不为别人所喜欢。我单薄得如同一张纸。我之所以有多次得胜,只因为我的行动如同我的思想一样迅速,立刻想到,立刻实施。诸位如果要干预我,阻挠我,诸位必须准备承受军事方面的不良后果。指挥作战,各人有各人的方法。。。。。人生大事,是一发千钧的;有才能的人,擅于利用时机。凡是上苍可以给他一个机会的,都不愿忽略。而较次一等的人,就不可能了,只要忽略一件事情,就足以败坏一切。在打仗的时候,什么机会都要善用。因为运气好像一个女人,如果你今天遇不上她,你就别指望明天能见到她。”一个人凭借自信和勇气,凭借激情与幻想,凭借勤奋与意志所能得到的,拿破仑全得到了。拿破仑不仅是个军事巨人,他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性,他也擅长洞察谄媚者的欺骗;他热衷于战争,他也渴望和平;他尊重知识,爱护人才,他也崇尚道德,感恩人生……对于拿破仑这样的名人,很多人对他充满了兴趣,甚至狂热崇拜。所有这些都只是从他的传记或历史读物中获取,而想真正走近拿破仑,观察和了解他的喜怒哀乐,兴衰成败以及他的日常生活。唯有日记能够最真实地记录下这些瞬间与片断,而拿破仑恰恰有写日记的习惯,他为我们提供了他的一切。
(法)拿破仑 ·古籍善本 ·61字
本书是打开佛学世界的入门指南佛教何以有学,有人说佛法系哲学、有人说佛法即宗教,本书将佛学分为四种。教、理、行、果。教者即佛献身于世间所说之法。说法渡人,教化有缘者。本书上编分为:释迦摩尼略传、印度佛学略史、中国佛学略史、各国各地佛学略史;下编为:学理,分为:因缘所生法、三法印、一实相印。本书精探了佛学的本质,并详尽介绍了佛学修炼的方法:第一种是戒,依律仪戒、摄善法戒,饶益有情戒,第二种是定,世间定,三乘定,大乘定;第三种是彗,闻所成慧、思所成慧、修所成慧。
太虚 ·古籍善本 ·82字
《法国大革命史》的作者马德楞被誉为“法兰西第一大著史家”,是法国著名历史学家。
(法)马德楞 ·古籍善本 ·63字
辩论的意义是为了发现或拥护真理,正反两面以一定规则,用言语交锋,发表各自的理论证据,相互针锋相对;研究如何辩论成功之方法者,为之辩论术。本书分三部分,第一编说明辩论术之定义功能,第二编,介绍最新最适当的辩论方法,第三编,列举实际战例数篇,以佐证前两编之理论。本书取材力求实用,理论力求精当,为大学、中学最好的辩论教程。
陆东平 ·古籍善本 ·82字
《人之悟性论》今译:《人性论》是英国哲学家大卫·休谟创作的哲学著作,以三卷本出版,前两卷(《论知性》与《论情感》)于1739年出版,第三卷(《论道德》)于1740年在英国出版。在中国,由伍光健首译,定译名为:《人之悟性论》,1930在商务印书馆出版。《人性论》从社会角度而非自然科学角度探讨了基于公共意见与信念而形成的人的社会本性。全书分三卷,分别为“论知性”、“论情感”、“论道德”。第一卷阐述认识论,主要说明了知识的起源、分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等内容。第二卷以感觉性观点说明伦理学和美学问题,认为快乐的感觉是善和美的共同基础。第三卷是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。《人性论》中休谟对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义。他认为对于人性的分析不能从理性的抽象原则出发,而应着眼于符合心理法则、表现出价值倾向的现实的个人。他对人性透彻的分析以及对道德善恶标准的界定,为当代政治哲学和道德哲学提供了论说的话题
(苏格兰)休谟 ·古籍善本 ·61字
本书是了解和研究中国国画的基本指南。全书共计30章,对于中国画渊源与历史,绘画的象征与象形;秦汉绘画发达的原因,魏晋六朝时代的画家,六法论,山水画产生的滥觞,绘画的黄金时代,山水画的南北宗派,历史上花鸟画的两大门派,宋元两代的画风,以及明代花鸟画的三大流派等等。作者有条有理,于娓娓道来中激发读者的趣味。
朱应鹏 ·古籍善本 ·83字
狭路冤家(长篇小说,即《呼啸山庄》)英国勃朗特著,1930,华通书局《呼啸山庄》很早的中译本是伍光建所译《狭路冤家》。是19世纪英国文学的代表作之一。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后,因受辱和恋爱不遂,外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神,又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。
(英)艾米莉·勃朗特 ·古籍善本 ·60字
本书是关于摄影技术与摄影美学的基本指南。前五章注重理论方面的探讨,后五章专门研究实际操作的应用。本书还特别为初学摄影的读者打算,对于镜头的应用,构图的方法,均有深入的探讨;光线、结构、阴影、放大这些摄影术的重要部分,本书在不同的篇章都有介绍与指导。
吴静山 ·古籍善本 ·84字
这部作品是一代文豪列夫·托尔斯泰用了整整15年的时间写成,在这部伟大的论述中,他总结了自己将近半个世纪的创作经验和体会,表达了自己对美学以及艺术的全部理解和追求。他认为:语言是用来交流思想的,而艺术是用来交流感情的,将真、善、美这三种完全不同的概念混淆一体,完全是一种不切实际的幻想。作者论述了关于艺术的方方面面的问题。这本书涉猎繁杂.但其最核心的问题始终是:什么是艺术。对于这个看似简单而老套的问题,托尔斯泰提出了他的观点。大文豪语出惊人,在他眼里.很多最经典最伟大的作品是坏的艺术,甚至不是艺术,而按照他的判断体系,我们的确可以得到与他相同的结论。托尔斯泰的观点触及了艺术最根本的本质,从这些犀利和深刻的言语中,我们的艺术观将接受一次醍醐灌顶般的洗礼。耿济之(笔名狄谟)是我国著名的文学家和翻译大家,五四爱国运动的学生领袖之一。文学研究会的发起人,沟通中俄文化交流的著名外交家。他是一个伟大的爱国主义者。短短五十年一生翻译了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不计其数的短篇著作,共七、八百万字。对译介俄苏文学作出了巨大贡献
(俄)托尔斯泰 ·古籍善本 ·59字
本书是入门级的音乐小百科全书。内容包括音乐概论、乐谱常识,歌唱方法,乐器演奏技术,乐曲形式,乐曲组织,世俗音乐,宗教音乐,音乐会鉴赏等等,面面俱到,全书分为八个章节,提纲挈领,是音乐爱好者欣赏与创作的随身必备书。作者对于音乐研究造诣极深,在本书最后一章中,还附有世界音乐史上,十大著名音乐家小传,阅读全书,是音乐爱好者登堂入室音乐世界的必备钥匙。
张若谷 ·古籍善本 ·83字
《六朝隋唐汉籍旧钞本研究》分上、中、下三篇,上篇《汉籍从考》,中篇《经史发覆》,下篇《辑佚考辨》。本书以日本京都大学所藏重要旧钞本(《讲周易疏论家义记》、《伪古文尚书》、《礼记子本疏义》、《琱玉集》、《翰苑》等)为核心,对汉、唐文学学术嬗变的内在理路进行再估量;并对公元九世纪前,中国在“东亚文明圈”中的价值进行再审视。
童岭 ·古籍善本 ·18.3万字
俾斯麦,德意志帝国首任宰相,人称“铁血宰相”“德国的建筑师”及“德国的领航员”。俾斯麦担任普鲁士王国首相期间,在1866年发动了普奥战争并取得胜利。1870年又进行普法战争,打败了法军。年底南德四邦加入了德意志联邦,成立了德意志帝国,俾斯麦任德意志帝国宰相兼普鲁士首相。俾斯麦靠“铁血政策”自上而下地统一了德国,还帮助法国凡尔赛政府镇压巴黎公社。他对内颁布《反社会党人非常法》,残酷镇压工人运动;对外力图运用联盟政策,确立德国在欧洲的霸权。1890年3月被德皇威廉二世解职。俾斯麦下台时被封为劳恩堡公爵。此后他长住汉堡附近的弗里德里希斯鲁庄园,1898年病逝。俾斯麦的一生首先是普鲁士的,然后才是德国的,除此之外也还是欧洲的。作者就是从这样三个角度来写俾斯麦的,而且特别强调了其中的欧洲视角。另外,正如俾斯麦本人所说的“真正重要的东西总归不会写进档案里”一样,作者充分考虑了历史表述的主观性和史料的局限性,将俾斯麦平凡生活的一面、与其所处时代之间的关系清楚展现出来;他把这个“帝国缔造者”嵌入19世纪的欧洲历史中,写作出一部独特的俾斯麦传。
(德)卢特维喜 ·古籍善本 ·60字
《洛雪小姐游学记》又译为《维莱特》。是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特以笔名柯勒·贝尔(CurrerBell)出版一部半自传体小说,早期于1853年以三卷本形式出版。伍光健先生于20年代出,1932年初版本。为商务印书馆“世界文学名著”本小说故事是以作者本人在布鲁塞尔的经历为基础,讲述了贫穷的年轻女孩露西·斯诺在比利时一个女子寄宿学校工作和生活的经历。这本小说被认为是夏洛蒂生平的现实主义写照。相比她的前几部作品,在这部作品中夏洛蒂表达了对生活、爱情、婚姻的更为成熟的看法,以及对于女性问题更为深切的关注和思考。
(英)夏罗德布伦忒 ·古籍善本 ·63字
什么是诗,什么叫词,诗词的区别是什么?这些问题,在现在社会已不容易回答;本书从诗词的分野上,从词的特征上,帮助读者。作者详尽考察诗、词发展的历史,最先说明从诗到词嬗变的理由及其萌芽,以期展示:词在文学史上所开创的辉煌路径。本书详细介绍叙述介绍了词的创作方法与技巧,词学史上之著名的作品,以丰富和提升读者的欣赏与创作水平。
胡云翼 ·古籍善本 ·83字
《现代日本小说集》一九二三年六月由上海商务印书馆出发,署周作人编译,其中鲁迅十一篇,周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说,所以这集里的十五个著者之中,除了国木田与夏目以外,都是现存的小说家。至于从文坛全体中选出这十五个人,从他们著作里选出这三十篇,是用什么标准,我不得不声明这是大半以个人的趣味为主。但是我们虽然以为纯客观的批评是不可能的,却也不肯以小主观去妄加取舍;我们的方法是就已有定评的人和著作中,择取自己所能理解感受者,收入集内,所以我们所选的范围或者未免稍狭;但是在这狭的范围以内的人及其作品却都有永久的价值的。
(日)国木田独步 夏目漱石等 ·古籍善本 ·64字
这本书是民国翻译大师伍光建先生的不朽译作,原著为无名氏所撰,所撰人物:杜巴利伯爵夫人,本名玛丽-让娜·贝屈·德·康蒂尼,是法国国王路易十五的最后一位专宠情妇,也是恐怖统治时最知名的受害者之一,法宫女祸,牝鸡司晨,作者根据当时记载。广掇遗文轶事,文笔摇曳多姿,饶有兴趣,是为世界野史的一大杰作杜巴丽夫人是私生女,父母属于下层阶级。早年曾在修道院中受教育,在让·杜巴利的带领下进入上流社会。她在1768年引起法皇路易十五的注意,1769年进入路易十五的宫廷,很快成为贵族圈子的成员。这个贵族圈子使有权势的外交大臣舒瓦瑟尔公爵倒台。她还支持大法官莫普的司法改革。路易十六世即位后,她被放逐到修道院。1793年巴黎革命法庭宣判她为反革命,把她送上断头台。
无名氏 ·古籍善本 ·65字
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