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《魏书》一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷，因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。
尹小林校注 ·古籍整理 ·121万字
《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
尹小林校注 ·古籍整理 ·140万字
春秋是中华文明发生轴心突破的时代，也是中华文明核心经典开始形成的时代。本书是先秦史学巨著《左传》的简体横排全文读本，从器物、礼制、官制、地理、文字等多方面展示春秋时代的全景。作者以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为蓝本，在体例上有所创新，倾力十余年，终于整理成书。本书借鉴西方学者研治古典学的思路，采用《春秋》《左传》按事件匹配的全新结构，对正文进行精细分段、标记，并将人名、地名索引散入相应的正文中以方便查找。本书注重展现《左传》文本内部互相关联、互相印证、互相烘托的网络结构，附有大量短文及长篇专文来深入解析文本中的疑难问题。本书注解清切简明，立足于读者需求，在杨伯峻《春秋左传注》的基础上进行全面修订、扩充，融入近年来史学、考古学、地理学、古文字学乃至植物学的大量新成果。正文中配有150余张古遗址图、出土器物图，展现春秋时代的真实面貌。参考资料编录大量传世及新出土文献相关篇章，还配有近70张彩色地理示意图，帮助读者更直观地了解春秋时代的政局。
刘勋编著 ·古籍整理 ·146万字
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。本书为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。
韩希明译注 ·古籍整理 ·110万字
《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。
尹小林校注 ·古籍整理 ·134万字
《新元史》全书二百五十七卷，包括本纪二十六卷，表七卷，志七十卷，列传一百五十四卷。是对蒙古族世系源流、诸大汗国始末、元末农民起义领袖、宋末入元隐逸志士增立纪传，对百官、兵、刑、食货等志多有辑补，是近代篇幅巨大的一部断代史。
尹小林校注 ·古籍整理 ·191万字
《新唐书》二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。《新唐书》比起《旧唐书》来，确有自己的一些特点和优点，首先《新唐书》增加了以前各史所没有的《仪卫志》、《兵志》。其他几个志也各增补了新资料，质量多在《旧唐书》之上。
尹小林校注 ·古籍整理 ·198万字
《元史》共二百一十卷，内本纪四十七卷，志五十八卷，表八卷，列传九十七卷，是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体史书，成书于明朝初年。它是最早的全面、系统记述元代历史的著作。
读王安石全集，从一代名相的角度审视世界。简体横排，历代善本全面校辑，囊括王安石撰著和编纂的全部文字！底本来源于四库本《周官新义》、嘉靖本《临川先生文集》、宋刻本《唐百家诗选》等。收全王安石毕生文章和诗词著作：《临川先生文集》，欣赏“王荆公体”；包含王安石一生所注7部儒释道经典释义，直抵王安石从政的思想根源；详载“王安石变法”现场实录——《熙宁问对日录》，零距离感受北宋政治风云！王安石位列影响中国文化十大名人之一！钱穆：王安石革新政治的抱负失败了，他做人为学的精神与意气，则依然为后人所师法，直到近期的中国。不读原著，无以评价王安石的功过是非！
王安石 ·集部 ·122万字
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
(宋)释普济编撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·184万字
王充的《论衡》不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虚妄”“求实诚”为著述宗旨，针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等“虚妄”之论，逐一进行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象，形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构，其丰富性、矛盾性，其先进性与局限性，都值得当代读者不断研读思考。
邱锋 常孙昊田译注 ·古籍整理 ·110万字
《智囊全集》，是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集，是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”，代表了当时人们对“智慧”的全面认知。《智囊全集》，顾名思义，其核心是“智”，也就是人的智慧，是对人的体察、对物的常识和对事的经验，是一种使人清醒的才能，还是一种面对事物的态度，也是一种洞穿本质的眼光。《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200余则，可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相，下到贩夫走卒；时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代，上下三千年；内容上既有治国安邦的大智慧，又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看，据大致统计，这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书，大部分为正史和笔记，这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛，另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。从本书的结构看，冯梦龙设立了十部二十八类，将这1200余则故事分门别类地纳入其中，颇有穷尽天下慧品类之用意。十部是：上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智。专列闺智一部，跟商业经济繁荣时代妇女地位的变化密切相关，这在当时是颇有进步性的。《智囊全集》不仅编纂格局大，而且编纂观念正。冯梦龙重视对正史材料的选用与裁剪，重视对笔记丛谈中史料的采选与类比，也喜欢对历史事件与人物做评论，这都是史笔的一种体现。从中可见，他编纂此书并非为了猎奇，而有着鲜明的以史为鉴的色彩。
何汉杰译注 ·古籍整理 ·114万字
《金史》撰成于元代，全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
尹小林校注 ·古籍整理 ·111万字
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修，于北宋崇宁二年（1103）由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件，一是成书的上奏文档“劄子”，二是全书总体介绍“看详”。正文部分共34卷，大体内容如下——总释：包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》，是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。各作制度：包括卷第三至卷第十五，涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上，涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面；石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工技术与做法；大木作制度给出了唐宋时期木结构房屋的等级制度，基本平、剖面形式，房屋建构逻辑，梁柱体系，枓栱体系，屋顶结构体系，各部分主要构成名件等，提出了材分制体系；小木作制度介绍了多种小木作构件，其中的模数制方法，对批量化生产制作很有启发；雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度与做法，覆盖了房屋内的各种木制名件机器雕刻；彩画作制度使我们对宋式彩画有了一个梗概性的认识；砖作制度与窑作制度记录了房屋营造中造砖、用砖方法与规则。各作功限：包括卷第十六至卷第二十五，说明了如何计算各作营造中所需发生的匠作与劳作的功限及其计量方式。诸作料例、用钉料例、用胶料例，诸作等第：包括卷第二十六至卷第二十八。这些内容不但与前述各卷相呼应，而且包括了施工组织、工程预算、材料筹备与运输、物料及其运送的功限估算等营造相关内容。图样：包括卷第二十九至卷第三十四。其中总例、壕寨制度与石作制度图样1卷，大木作图样2卷，小木作与雕木作制度图样1卷，彩画作图样2卷，传承了宋式营造直观图样。本书亦收录了陶本的图样附卷，供读者参考。
王贵祥译注 ·古籍整理 ·104万字
宋王应麟撰《困学纪闻》是一部以札记文累积结撰而成的著作，涉及范围极为广博，其论述包括经学八卷，史学六卷，文学三卷，天文、地理、诸子二卷，杂识一卷，共二十卷，两千馀条。本书以清道光五年馀姚守福堂刻翁元圻辑注本为底本，以元刊本、清嘉庆本为校本，加以点校整理。书中按卷为单元，逐条加上序号，并为每条文字编拟了小标题，又将小标题汇录为索引附于书末，便于读者检索利用。书末还附录了自元至清的诸家版本序跋，以资研究者参考。
(宋)王应麟著 (清)翁元圻辑注 ·集部 ·115万字
本书为道善文化公司“人与经典”系列套装，共八册，包含《史记》、《左传》、《说文解字》、《易经系辞传》、《中庸》、《大学》、《韩非子》和《老子》。本系列甄选海内外学有专精的学者担纲主讲或撰写，对经典进行创新性解读。紧扣文本，正本清源解经典，不强调撰写者的个人感受，而特别体现出撰写者对经典的新思路、新视角。导读内涵与干货并重，贴近读者，让受众在悦读中把握经典要领。经典阐释部分发掘经典对涵濡博雅精神、养成君子人格的重要作用和意义，接引读者理解经典，应用经典。
王令樾 张高评等 ·国学普及读物 ·125万字
清代民间通俗公案小说。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。小说从施仕纶做扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总督时止。所做之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩很浓。小说的另一主要人物为侠客黄天霸。黄出身“绿林”，行刺施公被擒，自称“改邪归正”，改名施忠，充当官家的护院和走卒。他与昔日的“绿林”朋友反目成仇，定计斩决十二寇，逼杀结义兄嫂，邀功请赏。这一人物的塑造，意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来，把“侠客”变成忠于封建统治的奴才和帮凶，从而维护封建帝国利益。希望读者朋友们在阅读这本小说时加以甄别。
佚名 ·集部 ·115万字
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著，秉承“道器合一”的思想，力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分；《师道》分“教理哲思、明德师范、圣贤论学、诲人师训、启智传心”五部分，集纳了中国历代古圣先贤，书院山长/院长、私塾/学堂塾师对教育的思想认知、实践方法和切身体悟等，可作为从教者的教研参考书。《家道》分“世则家范、名门家训、族约家规、诫子弟书、治家格言”五部分，精选了历代以来家范、家训、族约、家规、诫子书、齐家劝学格言等内容，可作为具备从教能力，尤其是家长的必读之书;且其具体内容实为经营家风的内在因素，少此便无家风经营呈现之可能。《教法》分“授业传薪、礼教仪规、敦勉劝学、教约学规、读书心法”五部分，主要是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考资料，亦是师法古人传承民族固有文化的教学纲要、教习方法和备课参考。
叶宽主编 ·国学普及读物 ·131万字
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》，是《萃编》的后续配套产品，是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标点校勘，旨在为学界提供质量上乘、便于阅读的版本。
王承略 刘心明主编 ·古籍整理 ·106万字
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