好看的文化小说排行榜排名前十的随笔小说推荐

古文观止（国学大书院）

《古文观止》是清代文人吴楚材、吴调侯编选的一个古文选本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，选文二百二十二篇。本书所选以古代散文为主，间收少量骈文、韵文，绝大多数称得上历代古文的精华，而且篇幅长短适宜，又有注释评析，便于初学者熟读记诵，反复揣摩，从中领悟文章立意、布局、措辞、造势等，找到学习写作的门径。正是由于具备以上优点，本书自康熙三十四年（1695）刊行以来，广为流传，深受学者喜爱，影响至今不衰。

·16.7万字

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江湖

“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。”——郭德纲《江湖》行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？看郭德纲煮酒论史，江湖大佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。“心有波涛面含春色，此为江湖。”

·11.8万字

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国学名句一本通（超值金版）

所谓国学，就是中国之学、中华之学，尤以先秦诸子学说为重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（这句话说明国学所包括的不是一个，而有很多，后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。偶尔在聚会间，说一说这些话，即能增长知识，又能高谈阔论，这有多好，这就是这本书的意义。

·41.4万字

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郭论：第二季（共3册）

《郭论》系列第二季，共3册。《你要高雅》过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。过去说书先生没有一大早就去的，除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就点油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说，有时候来了有身份的观众，台下坐着不合适，就在台上坐着！跟演员隔开三五步，搬把椅子就在那儿看。所以说，那时候台上除了穿戏装的演员之外，再有二三十个穿便装的观众，很正常！

·21.1万字

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日本人的性格

作者在日本留学、工作的31年中，有机会接触到上至首相、下至平民的立体的日本社会和各种阶层的日本人，发现日本人的做事方式与思维方式与外国人不太一样。这“不一样”，体现在时间观念、暧昧文化、伙伴意识、待客之道等诸多方面。而正因为这些不同，也使得不少人难以理解日本人做事的习惯与规矩。《日本人的性格》通过一个个故事来诠释日本人内敛、从众、忠诚、谨慎、不给别人添麻烦的思维与行为准则的内涵，希望能够让读者朋友们更好地了解日本人的做事方式，了解日本的风土人情，知道如何与日本人、日本社会打好交道。

·15.8万字

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国学全知道

“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。我们的国家，历史悠久，文化灿烂，不输于任何一个民族。今天，随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国学，向世界推介国学。成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学。一个人如果对本民族的文化都知之甚少，语焉不详，那岂不汗颜？《国学全知道》这部书，内容极其广泛，伦理道德，礼仪民俗、经史子集，琴棋书画，无所不包，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本！

·44.9万字

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曾仕强品三国

古典名著《三国演义》中人物的是是非非、分分合合一直令读者津津乐道。曾仕强教授根据其独创的“气球理论”，从三国故事中发现了诸多做人做事的道理。将三国故事的情节与我们日常生活中的为人处世相对应，从中会发现宇宙间的所有变化，都受一只看不见的手——规律左右。人类看得见的所有作为，其实都逃不开看不见的手的掌控，顺应规律会事半功倍，逆规律而行则会事倍功半。看不见的手也要和人心变化相配合。魏、蜀、吴俱已灭亡，但是中华民族的历史传承却从未中断。读国学，不只是看个热闹，还要从中看出中国人的特性、中国人的传统、中国人独有的文化特色。

·18.4万字

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民国情事：此情可待成追忆

本书选取了民国时期九个颇具代表性的名人爱情故事，以三男三女以及三对夫妻作为本书的主角，力求把故事讲得精彩透彻，而又删繁就简。“何事秋风悲画扇”部分的三个男主角分别是胡兰成、郁达夫、李叔同；“恨君不似江楼月”的三名女子为萧红、苏青和吕碧城，“那年花好月正圆”部分，选取了三对夫妻，分别是溥杰与嵯峨浩，徐悲鸿与蒋碧微，胡适与江冬秀。

·14.9万字

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明太祖宝训

《明太祖宝训》是明朝开国皇帝朱元璋的语录集。全书按内容进行分类，共6卷，计51章，包含治国、理政、选才、任能、纳谏、武备、齐家、育子等诸多内容，还原了一个真实的朱元璋，也对明初官方的主流思想有一个清晰认识。为了使读者对朱元璋有一个较为立体的了解和认识，附录部分全文收录了《明史·太祖本纪》，以了解一个草创皇帝的人生全貌，方便读者从中汲取古人智慧，服务当下，指导当下。

·14.5万字

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吾国与吾民

本书原名MyCountryandMyPeople，又译作《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作和代表作。在本书中，林语堂用坦率幽默的笔调、敏慧明达的语言，将中国人的道德、精神状态与生活情趣一一道来，对中国人和西方人的性格、心灵、理想、生活、社会也进行了深入的比较。这部描绘中国社会的精彩画卷、剖析国人性情的巨作，甫一面世，便在海内外引起轰动，被译成多种文字，在各国广泛流传。

·20.4万字

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中国学术的趋势

本书被认为是李宗吾的扛鼎之作，这些文字在成都《华西日报》，连载发表，以后同名结集单独成书。书中先谈老子与程明道，再述宋儒与蜀学，主要包括儒门易学、道教学派、佛学禅宗与川蜀文化的关系、渊源及影响，接着阐释宋儒之道统，最后指出中西文化之融合是学术发展总趋势。李宗吾是中国近现代思想家、教育家、革命家，为中国现代思想所做出了不可多得的贡献。

·5万字

日常的深处

在物质生活高度繁荣的今天，人们时常被外物所累，“想”回到相对贫乏的过去，重回人与物的和谐关系。为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香？为什么自行车比汽车似乎更能承载？为什么炉子比暖气更暖人心？这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段，从怀旧的影像中梳理内心，透过自身的经验和长辈的回忆，回顾八九十年代以来我们熟悉的技术人工物（俗称“东西”）是如何生灭的，试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵，仿佛家庭成员，而现在的物件变成了纯粹的商品，不再需要人花心力照顾，只剩下干瘪的使用价值。这或许反映了人们生活底层的逻辑发生了不小的变化。本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”和“90后”共同的回忆，有些是比较单纯的设备，比如电视、手机，有些是直接和生活相关的技术产品，比如住房和穿衣，还有饮食。王小伟以技术哲学为基，打破学术和文学的壁垒，写下这本以日常用品为主角的小书，刻画一段我们共同走过的集体历史。

·8.4万字

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蔡澜寻味世界系列（套装共4册）

这是一套看着看着馋虫会叫的书，这是一套读着读着心向往之的书。书中，蔡澜以寻味为目的，开启全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不仅仅记录美食、美景，更记录人生百态，体味人间烟火气。那味，是珍馐之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人间百味，非酸甜苦辣可以概括；世态万千，岂INTERNET可以尽览。若是不能亲历，那么自是翻开这套书，看蔡澜说说也好。本套装包括：《寻味中国：大食会》，《寻味日韩：割烹纵意》，《寻味欧洲：接近完美》，《寻味“南”半球：食肆无疆》。

·35.6万字

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南游记

以一个游历者的视角再现了海南的历史文化、村落建筑、风土人情；中卷“南溟”收录了《出海》《钓鱼》《鸭公岛》《赴甘泉岛》《海上大风》等篇目，重在记录作者在海岛上的心境与日常生活；下卷“黎歌”收录了《江山大美》《五指山》《漂流记》等篇目，再现了海南黎族人民的生活与风俗文化。

·7.5万字

会员

北京城的文化密码（套装8册）

《北京城的文化密码（套装8册）》为读者解锁北京这座千年古都深厚的文化底蕴。套装精心收录了《北京的城门》《北京的古桥》《北京的古寺庙》等八本，从不同维度深入挖掘北京的文化精髓。《北京的城门》带我们穿越历史，领略昔日城门的雄伟与威严，感受它们作为城市防御与交通枢纽的重要地位；《北京的古桥》则以桥为媒，讲述着岁月流转中的故事，展现古人在建筑艺术上的智慧；《北京的古寺庙》《北京的故居》等让我们得以一窥宗教信仰与名人生活的风貌。还有承载着市井文化的《北京的胡同》、彰显传统民居特色的《北京的四合院》、尽显皇家气派的《北京的王府》以及象征民族精神的《北京的长城》。这套书全方位、多角度地呈现了北京城的独特魅力，是了解北京文化的上佳之选。

·17.3万字

会员

江南风情好菜蔬清如诗

江南风物清嘉，蔬菜应时而出。正是善烹菜蔬，让江南人的生活清雅如诗、独有魅力。以蔬菜和素食材为线索，娓娓介绍以姑苏为中心的江南风情。字里行间别有韵味，闲读几页，就仿佛置身江南，人在青山绿水间、粉墙黛瓦中，听评弹、饮香茶……

·26万字

会员

到英国去

英国文化五彩纷呈，让人过目不忘。在这里留学、工作、生活，根本的不是学位证书，不是工资条，也不是每天的柴米油盐，而是一种英式的文化存在感。本书作者赵刚通过自身留学和海外工作经历，引发对英国文化和中英文化差异的再认识，通过中英文化差异性深度解读，撰写出这本有趣、深刻、实用三者兼得的“英国指南”；书稿以亲历留学、英国工作、中英文化差异为主要切入点，以点带面地为国人剖析了英国文化特征。

·11.4万字

会员

味道之味觉现象

从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。

·12.2万字

会员

雅言与俗语

我们的语言文字都是传统的馈赠，丧失了文化传统，我们就会“无话可说”。从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。在本书中，他从文字、诗词、绘画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语”。如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。

·10.3万字

会员

《大学》广义

书中首先将儒家之学以及包括中国和印度在内的整个东方传统学术的核心和属性，与西方文化区分开来：东方的文化是建立在人对自身认识上的科学，即“生命实践之学”，简称为“生命学”；西方主要以“自然科学”与“社会科学”为文化核心，是建立在人对自然界和社会认识上而发展起来的科学体系。书中关于成为“大人”的三条道路和儒家之核心思想德性与仁心，以及对儒家的“成德之教”与佛家九乘佛法之巅的“大圆满”所作之比较，是作者多年研究的结晶，意义很大。

·15.8万字

分类

状态

属性

字数

更新时间

古文观止（国学大书院）

江湖

国学名句一本通（超值金版）

郭论：第二季（共3册）

日本人的性格

国学全知道

曾仕强品三国

民国情事：此情可待成追忆

明太祖宝训

吾国与吾民

中国学术的趋势

日常的深处

蔡澜寻味世界系列（套装共4册）

南游记

北京城的文化密码（套装8册）

江南风情好菜蔬清如诗

到英国去

味道之味觉现象

雅言与俗语

《大学》广义

随笔

分类

状态

属性

字数

更新时间

古文观止（国学大书院）

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