庄周的欢乐生活禅：人间庄子

过去很多人对《庄子》的解读是一种利用，他们借用《庄子》里的一句话作为一个切入点，然后就扯上现实生活中的杂七杂八。当然，这样的解读可发挥的空间必定很大，却脱离了原著本意。而我在解读中则力求尽可能更正一些缺乏想象力的学者们所坚持的观点，去除一些停留在文字表面的生搬硬套。

清泉看着我疑惑的眼神，开解道："人总是以为自己很精明，总是以为自己能代表别人的心意。我曾经听说过一个叫离朱的人，因为自己的眼睛雪亮敏锐，所以总以为自己看到的就是对的，于是他就被五色所迷，被绚丽的花纹蛊惑。可那些过分华丽的花纹，除了装饰衣服还有什么用呢？还有一个叫师旷的人，他耳朵灵敏，结果却被五音六弦所迷乱。所以你可一定要想清楚啊，毕竟这是庄子的花园，一不小心做错决定，就得罪先生了。"

书生听完，拿着竹竿练起来；他必须努力，因为寒蝉关系着他心上人的命运。一开始，他心急如焚，连一个球都累叠不起，后来，在驼背老人的安抚下，他慢慢练习，可以累叠起两个小球了。他一天天练着，到了第三个月，他渐渐放下心中牵挂，一心与天地大同；到了第四个月，他终于可以累叠起五个小球了。第四个月刚好是夏末秋初，树上的夏蝉都死去了，只剩下寒蝉还在鸣叫。

少知听完对丘里之言的解释，问："既然如此，我把丘里之言直接当成道，可以吗？"大公调说："不可以的。倘若我们现在计算物的种数，肯定不止一万，而我们只有把它称作万物，用数目字最多的词语来称述它。天和地是形体中最大的，阴与阳是元气中最大的，而大道却能把天地与阴阳相贯通。因为它大就用'道'来称述它，已经有了'道'的名称，还能够用什么来与它相提并论呢？假如用这样的观点来寻求区别，就好比狗与马，其间的差别也就太大了！所以说道不能只用丘里之言的概念去解释。"