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　　清末，16岁的张謇考上秀才，之后，家道中落，张謇不得不投身社会，开始了长达十年的幕僚生涯。公务之余，他潜心读书，求教于当地学者，增长了学识和才干。21岁中举人，41岁中状元。他依靠自己的不断学习，不断成长起来，最后大魁于天下。


　　但是当时正值甲午战败，国事日非。他决定弃政从商，在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践。为了发展工商业，他查阅了大量海关进口货物的材料，发现进口棉纺织品为进口钢材的四倍。经了解，诺大中国的纱锭只是小日本的一半，印度的四分之一！于是决定用国产棉纺取代进口棉纺，又考虑到轻纺工业易于积累资金，决定在江苏筹办纺织厂。就这样他创办了中国近代史上最早最大的民营企业——大生纱厂。在美国人泰罗的科学管理思想问世之前，中国人张謇已经在大生纱厂建立了一整套的管理思想和制度办法，实现了务实、合理的原则，体现了非凡的智慧和创造性。其一生先后创办了大生纱厂、通海垦牧公司等20多个企业。除了创工厂，他还开农垦、发展交通、修水利、办教育。同时他创造性地经营南通城市建设并取得了非凡的成就，使南通被誉为“中国近代第一城”。


　　我们在说这个故事的时候，提到了张謇的创造性，和他的状元出身，以及他的时代背景。这些点都会让人想起中国自古以来很多的大商人，在重农抑商的中国社会，从子贡，范蠡算起，各代却都有巨贾富商。尤其是清代，在内忧外患的情况下，总有很多人挺身而出，用他们的勤勉精神和创造性的思想支撑着中国民族工业的发展。


　　有趣的是，他们大都是读书人，张謇更是一代状元。我们这里主要不是从他们的治国、平天下的儒家理想入手分析，而是注重他们的知识积累与他们创新精神的关系。我们有空看看他们的传记，他们大都是不停地学习的人。创新来自于思路的开阔，即是说我们需要学的“博”；创造力来自于思维的开拓力，即是说我们需要学得“深”而不迂，要有力度，有底气，有胆识。所以我们说：学习是创新精神和创造能力的基石。


　　形成个性特征的基础


　　南宋时期著名的哲学家、文学家吕祖谦（字伯恭，号东莱先生），兼任著作郎兼国史编修官，与同时代的朱熹、张■并称“东南三贤”。


　　吕祖谦自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意，便满腔怨愤，且爱无端地迁怒于人，把周围的人际关系搞得很紧张，单独外出挨揍是常有的事。据《宋史》记载，一天，他生了一个朋友的气，便强按怒火，硬着头皮读书。读着读着，紧皱着的眉结却渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的忿气竟“涣然冰释”了。


　　以后每当他心中不平时，就赶快使自己进入书中的境界，并把“薄责于人”的句子作为座右铭，因而，逐渐养成“心平气和、不立岩异”的气质，使得“一时英伟卓荦之士争相归之”。朱熹称赞他：“学如伯恭方是能变化气质。”俗话说，江山易改，秉性难移。吕祖谦潜心读书，修身养性，不仅改善了人际关系，使一些英才志士“争相归之”，而且学业有成，著作颇丰。他撰写的《东莱左传博议》、《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《宋文鉴》等，均流行于世，颇有才名。


　　其实，我们都知道一个人的文化背景、教育程度，决定了他的个性与修养及艺术品位。人的学习历程不同，他的气质、性格、兴趣和特长都会有所不同。


　　培根说过：“读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”所以说，学习能塑造一个人的品格。塞缪尔有一句话是说“人如其所读”。我们也常常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，苏东坡说“才知源海文始为，腹有诗书气自华”。事实证明，学习与不学习，多学习和少学习的人，所表现出来的内在气质和素质是绝对不相同的。好书是人类永远的朋友，也是我们的良师益友，通过学习我们能够学会如何面对生活、面对困境、如何充满生机的生活。