第22节:学习就是一种工作能力(2)
清末,16岁的张謇考上秀才,之后,家道中落,张謇不得不投身社会,开始了长达十年的幕僚生涯。公务之余,他潜心读书,求教于当地学者,增长了学识和才干。21岁中举人,41岁中状元。他依靠自己的不断学习,不断成长起来,最后大魁于天下。
但是当时正值甲午战败,国事日非。他决定弃政从商,在两江总督张之洞的支持下,在南通开始了“实业救国”的实践。为了发展工商业,他查阅了大量海关进口货物的材料,发现进口棉纺织品为进口钢材的四倍。经了解,诺大中国的纱锭只是小日本的一半,印度的四分之一!于是决定用国产棉纺取代进口棉纺,又考虑到轻纺工业易于积累资金,决定在江苏筹办纺织厂。就这样他创办了中国近代史上最早最大的民营企业——大生纱厂。在美国人泰罗的科学管理思想问世之前,中国人张謇已经在大生纱厂建立了一整套的管理思想和制度办法,实现了务实、合理的原则,体现了非凡的智慧和创造性。其一生先后创办了大生纱厂、通海垦牧公司等20多个企业。除了创工厂,他还开农垦、发展交通、修水利、办教育。同时他创造性地经营南通城市建设并取得了非凡的成就,使南通被誉为“中国近代第一城”。
我们在说这个故事的时候,提到了张謇的创造性,和他的状元出身,以及他的时代背景。这些点都会让人想起中国自古以来很多的大商人,在重农抑商的中国社会,从子贡,范蠡算起,各代却都有巨贾富商。尤其是清代,在内忧外患的情况下,总有很多人挺身而出,用他们的勤勉精神和创造性的思想支撑着中国民族工业的发展。
有趣的是,他们大都是读书人,张謇更是一代状元。我们这里主要不是从他们的治国、平天下的儒家理想入手分析,而是注重他们的知识积累与他们创新精神的关系。我们有空看看他们的传记,他们大都是不停地学习的人。创新来自于思路的开阔,即是说我们需要学的“博”;创造力来自于思维的开拓力,即是说我们需要学得“深”而不迂,要有力度,有底气,有胆识。所以我们说:学习是创新精神和创造能力的基石。
形成个性特征的基础
南宋时期著名的哲学家、文学家吕祖谦(字伯恭,号东莱先生),兼任著作郎兼国史编修官,与同时代的朱熹、张■并称“东南三贤”。
吕祖谦自幼聪颖好学,但性情急躁,小不如意,便满腔怨愤,且爱无端地迁怒于人,把周围的人际关系搞得很紧张,单独外出挨揍是常有的事。据《宋史》记载,一天,他生了一个朋友的气,便强按怒火,硬着头皮读书。读着读着,紧皱着的眉结却渐渐舒展开来,当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时,胸中的忿气竟“涣然冰释”了。
以后每当他心中不平时,就赶快使自己进入书中的境界,并把“薄责于人”的句子作为座右铭,因而,逐渐养成“心平气和、不立岩异”的气质,使得“一时英伟卓荦之士争相归之”。朱熹称赞他:“学如伯恭方是能变化气质。”俗话说,江山易改,秉性难移。吕祖谦潜心读书,修身养性,不仅改善了人际关系,使一些英才志士“争相归之”,而且学业有成,著作颇丰。他撰写的《东莱左传博议》、《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《宋文鉴》等,均流行于世,颇有才名。
其实,我们都知道一个人的文化背景、教育程度,决定了他的个性与修养及艺术品位。人的学习历程不同,他的气质、性格、兴趣和特长都会有所不同。
培根说过:“读史使人明智,读诗使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”所以说,学习能塑造一个人的品格。塞缪尔有一句话是说“人如其所读”。我们也常常说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,苏东坡说“才知源海文始为,腹有诗书气自华”。事实证明,学习与不学习,多学习和少学习的人,所表现出来的内在气质和素质是绝对不相同的。好书是人类永远的朋友,也是我们的良师益友,通过学习我们能够学会如何面对生活、面对困境、如何充满生机的生活。
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