百家讲坛：新解《红楼梦》

《红楼梦》是怎样写成的中国古典长篇小说，绝大多数作品，它的题材、内容跟作者自己的情况是没有直接关系的，因此大家对作者的情况也不注意，有的甚至于对谁著的都弄不清楚。《三国演义》的作者是罗贯中，对罗贯中的情况，诸位了解多少呢？研究者也讲不清楚多少，因为罗贯中跟诸葛亮"借东风"没有关系，跟刘关张也没有多大关系。《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生又是谁呢？迄今也无定论。

一位文学巨匠留名青史，不靠他生前是否声名显赫，而全靠他的作品是否有永恒的艺术生命。我们在阅读一部名著的时候，常常喜欢猜测这个故事背后的作者是个什么样子，总想找出这个作者和这部书有些什么蛛丝马迹的联系。特别是对《红楼梦》、曹雪芹，以至研究曹雪芹生平家世的学问，成了"曹学"；研究《红楼梦》的学问更是成了"红学"。2003年是曹雪芹逝世240周年，我们特意请来了八十五岁的红学大师周汝昌先生，请他为我们演讲《曹雪芹其人其书》。

讲其人，是为了我们理解他的书；讲其书呢，也是为了理解这个人。他为什么做这部书，那么与众不同？他是怎么样一个人？他的头脑心灵都是什么样子？我们一个求知的愿望总离不开这里，是吧？《红楼梦》和它的作者怎么能分得开？当然我不是说诸位要相信我的说法，它是自传，写的贾宝玉就是他本人，你可以完全不同意，当然我的说法也不是那么死板，我是说大致。在他这个艺术作品里边，把贾宝玉作为一个最主要的主角，他要表现什么？

曹雪芹笔下写人、写物、写事、写境等一切里边都包含着这一点，都有它的个性，而不是一般的特性。这一点我们要首先掌握了，才能够理解《红楼梦》的艺术个性。中华文化传统看文学艺术的一个最大的特点，就是把作品看成一个活物，它如同人一样。比如说看一幅画，一张字，不说这是一张裱起来的纸，挂在那里，而是一个活物，它有生命。在人家的眼里一看，有骨有肉，有血有脉，这生命生理上所应具备的一切它都具备了，而且还有性情。