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妇好作为商王武丁的王后,自然拥有王家的奢华礼遇。妇好墓虽然墓室不大,但保存完好,随葬品极为丰富。共出土随葬物品1928件,其中青铜器460多件,玉器590多件,骨器560多件。此外还有石器、象牙制品、陶器、丝麻织品以及6000多枚贝壳、1枚阿拉伯绶贝、2个红螺毂。这些器物异常精美、工艺精湛。由这些器物的铭文可以看出,它们有的是墓主人生前自己所拥有的,有的是王室成员为墓主人特做的祭器,有的则是其他国家的贡品,它们不仅是武丁时代社会面貌的真实写照,更是墓主人妇好的人生缩影。
今天,我们称通以贩卖商品的方式谋取利润的人为商人。商王朝走完了它几百年的历史,商朝之所以称作商朝,当时的人之所以称作商人,绝不是浪得虚名。虽然最初商字只是作为地名、族名,可是由上文中的叙述我们不难发现,商人确实有着善于经营和交易的智慧头脑,使一个小小的封国发展成为一个站在世界前沿的奴隶制国家。书里有“朝前车牛远复贾”的记载,意思就是拉着牛车马车,带上东西,到另一个地方去跟人家进行商品交换。
有一天,王懿荣患病了,博学的他自己为自己开了一剂药方,并让人从药房抓来几付中药。在煎药前,他像往常一样打开药包,想验证一下里面的内容,忽然他发现里面的龙骨似乎与往常有异,拣起来仔细一看,只见上面有许许多多的刻划。这一发现让他惊奇不已,立即戴上老花眼,坐在几案前仔细地审视起来。他发现这些排列有序、刚健遒劲的刻划不像是自然生成的,很类似他长年研究的金石铭文一类的字体。
分铸法在商代已经被熟练运用,器形复杂的礼器,都是采用分铸法铸成的。通常有两种方法:一种先铸成器体,在器体的相应部位预先铸出凸起物或预留出孔,然后将附件的陶范和泥芯附着在器上,最后浇注铜液,使附件与器体合在一起。如鴞尊的冠、鋬就是用的这种方法铸成的;一种是先铸附件,将附件嵌入器体范中,然后浇注铜液,附件与器体合成一体。如汽柱甑形器中的汽柱和焊柱都是采用这种方法铸成的。
在那看来狞厉可畏的威吓神秘中,积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合,才成为美--崇高的。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去,但代表、体现这时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝,不正在于它们体现了这种被神秘化了的客观历史前进的超人力量吗?正是这种超人的历史力量,才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。
奚、切等都是女奴隶,是从事家庭劳役的奴隶。也有被当作牺牲品的记录。从这些奴隶来作人牲的甲骨卜辞中,我们可以看出作为商王朝统治阶级奴隶主贵族的残暴。奴隶主生前是将奴隶和牛羊一样用作牺牲品加以杀害,奴隶主死后奴隶也跟着殉葬。正像妇好墓一样,在殷墟和其他地区的商代遗址、墓葬中,发掘出不少用作殉葬的奴隶。在奴隶主眼里,奴隶没有人的属性,奴隶就是奴隶主私有的财产,就像牛马猪狗,这一点从妇好墓的殉狗身上也可以找到答案。
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