说不尽的李叔同

我在《弘一大师罗汉画集》中有一篇附论，开头是这么写的："李叔同（弘一大师）以其无上的智慧和卓越的才华创造了现代中国独特而伟大的文化奇观。这奇观像永恒耸立于云天的高山，似无边而深邃的湛蓝大海，诱人琢磨、令人叹为观止！"当时我写这样的句子，自然是为了引出将要解说的那些新发现的、精妙绝伦的弘一大师绘画作品。其实，我以为这些话同样很适合用作本书的"导言"。

夏丏尊本不是诗人，而李叔同则把他誉为诗人，这里也多少是指他的气质人品了。旧时西湖湖心亭1913年的一天，李叔同和夏丏尊雇了一只小船到西湖中的湖心亭里去喝茶。这是他俩寻求清静的一种法门。这天他俩要躲避的是来学校演讲的一位所谓的社会名流。喝茶时夏丏尊对李叔同说："像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。"诚然，对于夏丏尊来讲，他的这种话不过是口头上说说而已，像他这样一个对待校务和学生什么都要愁一愁、忧一忧的人，哪能做得如此洒脱呢？

弘一大师讲律是谈话式的。他把诸法师邀请至房中，大家散坐在椅子上，他自己坐在床沿上。他先讲律学传至中国的盛衰派支状况，再讲他自己学律的经过。然后，大师提出问题来考核大家学律的志愿：谁愿学旧律（南山律）、谁愿学新律（一切有部律）、谁愿学新旧融贯通律？结果有三人愿学旧律，大师认为他们的根性可学南山律，就满意地录取他们为正式学生，其他人则作为旁听。有多少人愿学旧律并不是重要的，重要的是，弘一大师作为现代研究南山律的一代高僧，他的行为、精神已感染了一些同道人。哪怕薪尽，亦能火传。

对于李叔同的歌曲，有学者将其大致分为三类，即：爱国歌曲，如《祖国歌》《我的国》等；抒情歌曲，如《春游》《送别歌》《早秋》等；哲理歌曲，如《落花》《晚钟》等。这当然是李叔同歌曲的基本情况，如要细分，还可以从这三者中再分出所谓的"古诗词新曲"、"歌曲小品"、"弘法歌曲"等等。李叔同作歌词，受中国传统诗词影响颇深，个别的也受到了日本歌曲作者的熏染。他的歌词，往往声情并茂，韵味十足。

李叔同《人与自然界》所采用的曲子原是塞萨尔·马兰（H.A.CesarMalan）于1827年为托马斯·史考特（ThomasScott）《天使们，把岩石挪开吧》一词谱的曲调。《天使们，把岩石挪开吧》是一首基督教复活节赞美诗。此曲也用于约翰·牛顿（JohnNewton）祈祷赞美诗《来吧，我的灵魂，穿戴起来吧》（Comc,MySoul,TheSuitPrepare），但前者是采用四分之四拍，而后者采用二分之二拍，李叔同《人与自然界》亦然。