先知·沙与沫

然神就是人的本质，纪伯伦真正关心的也就是人。纪伯伦对人类的爱完全超越区域种族，甚至超越了生和死。但他对人的爱并不盲目，他清楚地看到人的多重性：人既有神性，又有人性，还有低于人性的侏儒性。关于人性，纪伯伦强调的是善而非恶，在《先知》中，他把恶视为善的扭曲或丧失，是“善被自己的饥渴折磨而成……”

先知被选与被爱的穆斯塔法，他时代的曙光。十二年了，他在阿法利斯城中等待他的船只归来，好将他送回出生的岛上。第十二年那收获的“绮露”“绮露”，阿拉伯语的九月。月到了第七天，他出城登山，望大海，只见船从雾中驰来。他心扉顿开，他的喜悦飞向遥远的海面。他闭上双目，在灵魂的静穆中祈祷……

因为在友谊中，一切思想、欲念和期望都不需语言，便在无声的欣喜中同生共享。当你与朋友分别，不要忧伤；因为他不在时，你爱他最深之处会更清晰，如同登山的人从平原将高山看得更清楚。在友谊中，除了精神的深化，不应另有他图。因为那不在探究自身神秘的爱不是爱，而是一个撒下的网：只有那无益的才被网住……

不过就在昨天，我觉得自己是个碎片，在生命的穹苍中毫无节奏地颤动。如今我知道自己就是穹苍，一切生命都是节奏分明的碎片，在我内心活动。他们觉醒时对我说：“你和你居住的世界不过是无边大海那无边海岸上的一颗沙子。”沙与沫我在梦中对他们说：“我就是那无边大海，大千世界不过是我岸上的沙子。” 只有一次我无言可对，那是当一个人问我：“你是谁?”

如果别人笑你，你可以怜悯他；但如果你笑他，你也许永远不能原谅自己。如果别人伤害你，你可以忘却那伤害；但如果你伤害他，你会永远记住。其实，那别人就是你最敏感的自我，寓于另一躯体……