揭秘政坛权术和领袖魅力：权力“深喉”

最初想写这本书的念头起于1989年，那时的中国正发生着一些变化，我也发生着一些变化，离开了福建省北部的建阳地区，带着许多梦幻般的理想，考取了北京大学经济学院研究生，专业和研究方向是"中国社会主义建设"。在校的时间只有两年，虽然必修的课程很多，但我在课外还是特意选修了"苏联问题研究"，师从著名的苏联问题专家张康琴教授。那时，许多研究生都选择研究西方，每周上张老师课的只有两个研究生。我是选修，另一个是必修。我对苏联始终充满了向往，特别是戈尔巴乔夫的改革和苏联的现代化，也始终认为苏联的变革探索是有意义的。

我们把Democracy 翻译成民主，很精到，但从字面上就包含了悖论--如果人人都是主人，则人人都不是主人了，没有主人，何来民主？诗人华尔特·惠特曼说，民主就是众多，常常自相矛盾。亨廷顿在他的"第三波"理论中提出，从19世纪20年代以来，整个世界正在经历着一浪高过一浪的民主化浪潮。第一波，1828年到1926年，主要发生在西方传统的发达国家；第二波，1943年到1962年，出现在西方的其他国家以及一些拉美国家；第三波，1974年至今，规模更加浩大，向世界其他国家蔓延。辜鸿铭先生曾经把Democracy这个单词戏称为Demon和Cracky的组合，即"魔鬼"和"疯狂"，非常的幽默。

人格（Persona）的原意是假面或颜面，更深一层地追究，"人格"实质上指的是被"假面"或"面具"遮盖了的个人，抑或说戴着"假面"或"面具"表演的人。在汉语中，"人格"一般被理解或解释为人的个体的才性、气质、品质、德性、能力等内在特征的规定性，是对这些规定性的总概或总称。它比之于西方的人格观念，并不严格区分个人性与人的道德品质，因而"人格"也常常作为一个道德术语被泛用。人格对领袖们的影响无所不在，包括内隐与外显的过程。